Раджа Салалила - Rajah Salalila

В этом Филиппинское имя за коренные жители, к этому человеку обращается единственное имя, Салалила.
Салалила
Раджа Майнилы
Царствоватьc. начало 1500-х[1]
ПредшественникДаянг Калангитан (на основе устной традиции)
ПреемникПринцесса Исмерия[2] (название основано на устной традиции)
Дворянская семьяМайнила[1]
Супруг (а)Принцесса Исмерия (имя основано на устной традиции)

В филиппинской народной традиции Раджа Салалила (c. начало 1500-х;[3] Байбайын: ᜐᜓᜎᜌ᜔ᜋᜈ᜔, санскрит: शरीर, шарира)[нужна цитата ] был раджей или верховный правитель раннего Индианизированный Филиппинское поселение Майнила, и отец человека по имени Аче, который в конечном итоге стал известен как Раджа Матанда.[1] На основании предполагаемого сходства между именами его иногда также называют Сулейман I (Abecedario: Сулайман, из арабский: Сулейман سليمان ) полагая, что он разделял имя своего предполагаемого внука, Раджа Сулейман.[1]

Устные традиции, процитированные Odal-Devora (2000)[4] идентифицировать его как сына легендарного Даянг Калангитан и Раджа Лонток.[4] Генеалогические традиции, цитируемые Маджулом (1973), утверждают, что он обратился в ислам из верования коренных тагальцев в результате миссионерских усилий Султанат Бруней.[5]

Правление Салалилы закончилось, когда он умер где-то в начале 1500-х годов.[2][1][3] и ему наследовала его жена,[2][1][3] который не был назван в исторических отчетах.[2][3] К 1570 году его сын Аче сам занял эту должность и стал известен как «Раджа Матанда» (букв. «Старый Раджа»).[1]

Источники

Мало что известно наверняка о Салалиле из-за отсутствия из первых рук документальных источников, охватывающих временные рамки его жизни и правления.[1] То немногое, что достоверно известно ученым, исходит из рассказа его сына «принца» Аче.[Примечания 1] Себастьяну Элькано и другим выжившим членам экспедиции Магеллана в 1521 году.[2] Некоторые дополнительные детали можно почерпнуть из сохранившихся генеалогических источников, таких как «документы Лакандулы», хранящиеся в Филиппинский национальный архив[1] но эти отчеты часто противоречат друг другу и представляют конфликт интересов.[3] В результате, достоверность и точность деталей, представленных в этих документах, требует тщательной оценки историографами.[1][3]

Имя

Идентификация в исторических документах как «Салалила».

Записи Аче 1521 года перед командой экспедиции Себастьяна Элькано не опознали Салалилу по имени. Тем не менее, он упоминается, что использует имя «Салалила» в «документах Лакандулы», хранящихся в Филиппинском национальном архиве.[1] а также из апокрифических источников, таких как предполагаемый 1539 год "Воля Пансомуна ".[1]

Теория Сулеймана

Его предполагаемое отождествление с «Сулейманом I» было представлено в 1950-х годах как теория, основанная на сходстве «Салалилы» и «Сулеймана». Однако эта идентификация является предметом споров среди современных историографов.[1]

Известные отношения

Исторически задокументированные отношения

Ряд отношений Салалилы задокументирован в отчете Аче (Раджа Матанда) за 1521 год.[2] Это включает в себя:

  • Болит (Раджа Матанда ), Сын Салалилы - Сам признал себя сыном Салалилы[2][3]
  • Вдова Салалилы, мать Аче - Не упоминается конкретно в отчетах 1521 года Агандуру Мориса, Хинеса де Мафра или Антонио Пигаффетты,[2][3] но иногда называют "Даянг Исмерия«в народных традициях ХХ века.[Примечания 2]
  • «Двоюродный брат» Ахе, правитель Тондо - Предположительно также связанный с Салалилой, этот двоюродный брат, как полагают, примерно возраста Аче, но уже стал Лаканом из Тондо к 1521 году, когда он предположительно вторгался на территорию Майнилы, которой тогда управляла мать Аче.[2][3] Неизвестно, является ли «двоюродный брат» точным термином или общим термином, означающим «родственник».[1]
  • Султан Брунея, «дедушка» Аче - Все отчеты 1521 года указывают на то, что Аче сбежал от Майнилы в молодости, чтобы заручиться политической и военной поддержкой своего деда, султана Брунея, против лакана Тондо.[2][3] Точные отношения Салалилы (по кровному родству или по закону) с этим султаном Брунея не указаны в сохранившихся отчетах,[2][3] и неизвестно, является ли «дедушка» точным термином или общим термином, означающим «предок».[1]
  • Раджа Сулейман - Согласно генеалогическому исследованию, проведенному Луисом Камара Дери, в частности, изучившим «документы Лакандулы» Национального архива,[1] Считается, что у Аче был неназванный младший брат, который стал отцом Раджи Сулеймана, который встретил Де Гоити и Легаспи в 1570–1571 годах.[1] Некоторые традиции 20-го века называют этого младшего брата Сулейманом II, причем Сулейманом 1570-х годов предположительно был Сулейман III.[нужна цитата ] Однако происхождение этих традиций неясно.

Прочие отношения в народных традициях

Народные традиции ХХ века считают Салалилу сыном Даянг Калангитан и Раджа Лонток.[нужна цитата ]

Смерть и преемственность

Согласно отчету Аче 1521 года, Салалила умер, когда Аче был еще очень молод, и ему наследовала его жена, имя которой не упоминается в отчетах.[2] К 1570 году жена Салалилы умерла, и Аче стал преемником самого Салалилы и представился силам правителей как «Раджа Матанда». Мартин де Гоити (в 1570 г.) и Мигель Лопес де Легаспи (в 1571 г.).

Сноски

  1. ^ «Принц» - это титул, которым испанцы называли Аче, так как он был сыном верховного правителя Майнилы. Неизвестно, каким именно местным титулом Аче представился испанцам.
  2. ^ Эта «народная традиция 20-го века» состоит из традиций, записанных на ранних веб-сайтах местных органов власти, происхождение которых не может быть окончательно прослежено до начала 20-го века.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q Дери, Луис Камара (2001). История невнятного. Кесон-Сити: издатели нового дня. ISBN  971-10-1069-0.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j k л де Агандуру Морис, Родриго (1882). Общая история лас-Ислас-Оксиденталес a la Asia adyacentes, llamadas Philipinas. Colección de Documentos inéditos para la history de España, v.78–79.. Мадрид: показы де Мигель Хинеста.
  3. ^ а б c d е ж грамм час я j k Скотт, Уильям Генри (1994). Барангай: филиппинская культура и общество шестнадцатого века. Кесон-Сити: Издательство Университета Атенео-де-Манила. ISBN  971-550-135-4.
  4. ^ а б Одал-Девора, Грейс (2000). Речные жители, в книге Пасиг: Река жизни (под редакцией Рейнальдо Гамбоа Алехандро и Альфреда А. Юсона). Unilever, Филиппины. С. 43–66.
  5. ^ Маджул, Сезар Адиб (1973). Мусульмане на Филиппинах. Дилиман: Азиатский центр Университета Филиппин.

История Пасига [1]

Королевские титулы
Предшествует
Даянг Калангитан		 Раджа Майнила
c. начало 1500-х		Преемник
Даянг Даянг Исмерия (согласно устным преданиям)