Согод, Южный Лейте - Sogod, Southern Leyte

Статистика по образованию
Уровень грамотности	98%
Подготовительный курс:	Публичный: 28; Частный: 6
Элементарный:	Публичный: 28; Частный: 7
Вторичный:	Публичный: 3; Частный: 1
Третичное:	Публичный: 1; Частный: 2

Основные отрасли
	Древесный уголь (обожженная скорлупа кокосовых орехов), волокна абака, керамика, мебель, одежда,; Пустотелые блоки, гравий, песок, очистка риса, текстиль, лесопильный завод
Основные продукты
	Рис, белая кукуруза, сахарный тростник, копра, продукция абаки, корнеплоды, хлеб,; Кокосы, птица, разведение свиней, рыболовство

Итак, Бог
Итак, Бог
	Муниципалитет
	Муниципалитет Согода
	Горизонт с берега
	Тюлень
	Карта Южного Лейте с выделенным Согодом
	OpenStreetMap
	Итак, Бог Расположение в Филиппины
	Координаты: 10 ° 23′N 124 ° 59'E / 10,38 ° с. Ш. 124,98 ° в.Координаты: 10 ° 23′N 124 ° 59'E / 10,38 ° с. Ш. 124,98 ° в.
Страна	Филиппины
Область, край	Восточные Висайи (Регион VIII)
Провинция	Южный Лейте
Округ	2-й округ Южного Лейте
Основан	6 сентября 1571 г. (как район Лейте энкомьенда ); 1603 (как католическая миссионерская станция)
Учредил	18 мая 1700 г. (как барангай )
Зарегистрировано	10 июня 1853 г. (как муниципалитет)
Барангаи	45 (см. Барангаи )
Правительство
• Тип	Санггунианг Баян
• Мэр	Имельда Уй-Тан
• Вице-мэр	Хосе Рамиль Г. Голо
• Конгрессмен	Роджер Дж. Меркадо
• Электорат	33 864 избирателя (2019 )
Площадь
• Общий	192.70 км2 (74,40 кв. Миль)
численность населения (Перепись 2015 г.)
• Общий	44,986
• Плотность	230 / км2 (600 / кв. Миль)
• Домохозяйства	9,899
Демоним (ы)	Согоднон
Экономика
• Класс дохода	2-й муниципальный класс доходов
• Уровень бедности	35.58% (2015)
• Доход	₱133,874,160.30 (2016)
Часовой пояс	UTC + 8 (Тихоокеанское стандартное время )
почтовый индекс	6606
ПСГК	086417000
IDD : код города	+63 (0)53
Тип климата	климат тропических лесов
Родные языки	Диалект бохолано; Себуано; Тагальский

Итак, Бог (IPA:[ˈSuɡud]), официально Муниципалитет Согода (Себуано: Lungsod sa Sogod; Тагальский: Баян Нг Согода), является 2-м классом муниципалитет в провинция из Южный Лейте, Филиппины. По переписи 2015 года его население составляет 44 986 человек.^[3]

Название муниципалитета произошло от Себуано слово, Итак, Бог, смысл "начать." Основанная как католическая миссионерская станция Общество Иисуса в 1601 году 10 июня 1853 года Согод стал обычным муниципалитетом.

Согод расположен вдоль участка Южный Лейте Панфилиппинское шоссе, 126 км (78 миль) к югу от Таклобан Сити, областной центр г. Восточные Висайи. Изрезанные горы покрывали большую часть северной территории города, а многочисленные речные системы ползли по южным низменностям. Известный как центр торговли, коммерции и промышленности в южно-центральном районе Лейте, Согод также является домом для Южный государственный университет Лейте (SLSU) Главный кампус и Колледж Святого Фомы Аквинского (STAC).

История

Нехватка справочных материалов затруднила предоставление полного исторического описания Согода с доиспанской эпохи до наших дней. Большинство упоминаний, указанных в отчете, были хрониками, написанными испанскими миссионерами - иезуитами, Августинцы, а Светские (в Францисканцы были приписаны к приходам северо-востока Лейте и Самар), которые управляли городом. На переднем крае колонизации острова Лейте и Самар игнорировались испанским колониальным правительством, которое вызвало краткосрочные восстания и восстания в регионе.^[5] Кроме того, стоит отметить влияние католической церкви на островах, которое еще больше улучшило формирование культурного, политического, экономического и духовного измерения народа Согода.

Доиспанский период

Ранние летописи говорят о том, что Согод был сначала расположен недалеко от устья реки Субангдаку. Тогда это была сателлитная территория во владении Сейлани, который включает территории от Бонтока и Согода до острова Панаон. Около 1544 г. из-за неблагоприятных ветров испанская экспедиция во главе с Руй Лопес де Вильялобос прибыл в восточный город Абуйог, Лейте где пожилой житель сообщил летописцу экспедиции Гарсиа де Эскаланте Альварадо о наличии торговых постов, обнаруженных на архипелаге:

"Я спросил его [пишет Эскаланте], есть ли где-нибудь на острове Абуйо [по ошибке названный испанцами Лейте], и он сказал «да», на другой стороне острова к северо-западу [юго-западу?] находился большой город под названием Sugut куда ежегодно приезжают китайские джонки и где живут китайцы, у которых есть дом для своих товаров. Он сказал, что они покупают там золото и рабов ... "^[6]

6 сентября 1571 года Лейте был основан как энкомьенда с Тандая как командный пункт испанской колонии на острове.Мигель Лопес де Легаспи, первый Генерал-губернатор Филиппин, назначил Хуана де Трухильо первым Энкомендеро, или земельный управляющий, Тандая. Мигель де Лоарка, один из первых испанцев конкистадоры прибыть на Филиппины и провести одну из первых переписей в стране, подтвердив, что Согода уже призвали в энкомьенда системы в 1582 году. Однако город был объявлен как Тугуд или же Тугут:

«Остров Байбай. Примерно в трех (3) лигах [четырнадцать (14) километров от Камоты ] дальше на восток лежит остров Пока пока, или Лейте, как его еще называют. Это большой и хорошо оборудованный остров, хотя люди Medriñaque [волокно из саго пальма на Филиппинах]. Лейте густо заселен; его население может составлять четырнадцать или пятнадцать тысяч (14000-15000) индейцев, десять тысяч из которых платят дань, потому что этот народ трудно было завоевать. Всего двенадцать (12) Encomenderos; но его величество не владеет индейцами. Этот остров составляет около восьмидесяти (80) лиг в окружности и пятнадцати (15) или шестнадцати (16) лиг в ширину. Его основные населенные пункты и реки Вайбай, Йодмук, Лейте, Cavigava, Баруго, Марагинкай [река и нынешняя деревня в Танауан, Лейте (барангай Малагуйкай)], Палос, Абуйо, Dulaque, Лонгос, Бито [озеро, граничащее с городами Макартур и Абуйог в Лейте], Кабалиан, Каламокан [старое название Инопакана, Лейте]^[7] и Тугуд. На этом острове нет ни рудников, ни россыпей золота; единственная ткань, которую он производит, Medriñaque, который, как я уже сказал, напоминает ситцевая ткань, и сделан из разновидности дикого банана ".^[8]

Первые годы иезуитской евангелизации

Миссионеры Орден Святого Августина (OSA) были первыми, кто христианизировал Лейте в 1580 году. Но из-за того, что их было мало, миссия была возложена на попечение священников Общество Иисуса (SJ) в 1595 году. Вице-провинциал иезуитской миссии на Филиппинах, Падре Антонио Седеньо, выбрал четырех священников, Педро Чирино, Антонио Перейра, Хуан дель Кампо и Косме де Флорес, а также один брат-мирянин, Гаспар Гарай, чтобы возобновить миссию Лейте. Из пяти, Падре Чирино был начальником экспедиции. Миссионеры прибыли в город Каригара утром 16 июля 1595 г. праздник Воздвижения Креста Господня, из Зебу. Они представились Энкомендеро из Каригары, Кристобаль де Трухильо, и председательствовал на собрании по строительству здесь резиденции миссии. Пока остальные иезуиты учились Visayan и проповедовать туземцев Вере, Падре Чирино и Падре Перейра пересек центральную долину Лейте по направлению к востоку. Тихий океан побережье и основал город Дюлак. В течение двух лет Сыновья Святой Игнатий Лойола основал пять постоянных представительств: Каригара (июль 1595 г.), Дулаг (сентябрь 1595 г.), Пало (октябрь 1596 г.), Алангаланг (Май или июнь 1595 г.) и Огмок (1597).^[6]

После успешного создания поселений в северном Лейте иезуиты начали двигаться на юг примерно в начале 1600-х годов. Один из этих пасторов был Падре Фабрицио Серсали, итальянский иезуит из Неаполь и бывший начальник Каригары и Ормока. После основания миссии Кабалиана он и Падре Кристобаль Хименес, а затем приходской священник Пало в 1595 году, планировал основать миссионерские станции в поселениях Лимасава, Согод [в некоторых рассказах имя произносилось как Согор] и Панаон.^[6] Но по прибытии в Панаон в ноябре 1602 года иезуиты обнаружили город безлюдным. Падре Серсали предположил, что туземцы бежали в горы, потому что думали, что миссионеры были из Кабалиана. Он также добавил в письме, адресованном Падре Диего Гарсия, вице-провинциал иезуитов на Филиппинах, считает, что жители деревни считают их каннибалами. После обследования местности деревенский храм, посвященный Маганитосу, был сожжен, и на этом месте был установлен крест. Только Падре Серсали продолжал Лимасава. Однако по прибытии туда христианин Дату, Bancao уже покинули остров и поселились в Согоде.^[9]

После того, как Bancao принял Падре В Серсали в Согоде иезуиты начали призывать жителей деревни к католическому христианству. На одном из уроков он заметил, что двое внуков Банкао тяжело больны. Он сразу же обратился в Дату что Последнее причастие управляться с ними. Видя искренность миссионеров, Банкао согласился, и иезуиты совершили обряд с детьми. На следующее утро Банкао был очень рад узнать, что его дети избавились от болезни. В знак признательности члены семьи Дату крестились. Впоследствии импровизированная часовня нипа, бамбук и Cogon, расположенный недалеко от берега, был построен в 1603 году. Банкао и руководители деревни хотели, чтобы миссионеры остались и жили с ними, но из-за миссионерской работы священники отказались от их предложения и отправились в Кабалиан. Это знаменательное событие положило начало христианскому миру в городе.^[9] [Историки Мануэль Артигас и Хоакин Гонсалес-Чонг назвали дату основания миссии и поселения Согода 1616 годом].^[10]^[11]

"Согод, Согод!"

Мрачные годы Лейте начались в середине 15-го и 18-го веков, когда мусульмане Минданао разграбили юго-западные и северные берега острова. Большинство жертв были проданы в рабство на рынках Сулу а некоторых держали в заложниках. В результате этим мародерам удалось добиться от испанских гражданских чиновников и иезуитов Лейте денег за их освобождение.^[5]

Соответственно, именно в этот период Согод дал свое название.^[12] Поскольку поселок часто посещали Моро рейды, Baluarte [сторожевая башня] была построена, чтобы предупреждать жителей деревни о приближении рейдеров. В то время в южном Лейте не было иезуитов, и все приказы исходили от Дату. В таком кризисе Банкао, которого до сих пор почитали как Mangkaw, возникшие среди населения. Сын некоего Мангариса, его присутствие в Согоде объясняли некоторые португальские летописцы. Около 1563 г. некоторые португальцы из Молуккские острова совершил набег и опустошил Лимасаву с флотом из восьми (8) Praus. В конце концов, Банкао и нескольким членам его семьи удалось бежать в Согод, а его брат бежал в Бутуан для убежища.

Известный своей защитой от пиратов, Банкао был известным рыболовом. В настоящее время Согод уже был местом рыбной ловли, поэтому у него были дома, сгруппированные недалеко от берега вокруг сторожевой башни. Будучи экспертом в искусстве заброса сети, Лая, он мог отправить сеть по идеальному кругу в море. По мере того, как сообщество росло, жители агитировали подбирать название для своего места. Встречи за собраниями проводил Мангкау. Но каждый раз, когда продолжается встреча, косяк рыбы образует быстро перемещающуюся тень под поверхностью. Глаза размышляющих Дату продолжал преследовать его, вмешиваясь в обсуждение. Удовлетворяя свой несравненный рыбачий инстинкт, он оставлял занятие без присмотра. Язык тела Дату, который изображает искусное скольжение ступней, ног и бедер, в то время как он прекрасно держит рыбу Laya поразили бы посетителей с берега. Как отец общины, он делился своей добычей с людьми по их просьбе, даже незнакомцами. После этого раздаются крики "Согод, согод!"(на местном языке для"начать") возобновит встречу. Таким образом, слово"Итак, Бог"стало названием города.^[11]

Хотя имя Итак, Бог уже существовавший до 1600-х годов, счет Bancao остается общепринятым этимологическим происхождением названия города. Однако можно сделать вывод, что первое имя, которое произносится как (су. гут.) соответствует описанию Эскаланте Согода как шумного торгового города доиспанской эпохи. В те дни основными средствами начала торговли были: бартер, то есть "исполнить," или же "согласиться" с предложенной стоимостью, предложенной купцом горожанам Согода. Таким образом, всякий раз, когда покупатель и продавец приходили к соглашению о предмете обмена, это выражение подтверждалось в Себуано: «мин-сугу».

Период, термин Тугуд, с другой стороны, кажется скрытой версией первого. Испанцы, о которых говорится во многих историях городов в Лейте [например, в случае с городом Баруго, Лейте ], испытываете трудности с чтением и произношением вишаянского языка.

Моро нападения

Прежде чем иезуиты смогли ускорить миссионерские усилия, португальцы вошли в Лейте через Минданао, разграбив крупные поселения, которые, как известно, находились в союзе с испанцами. Португальцы уже разграбили жизненно важные торговые города на Минданао, что вызвало враждебность среди Морос против европейцев и новокрещеных вишайских христиан. В результате флот из семидесяти карако [гребные лодки] под командованием Дату Бувизана совершили набег на Пало, Дулаг и города на северо-востоке Лейте в августе 1603 года. Пираты удерживали иезуитов, Падре Себастьян Уртадо в плену. К счастью, шторм не позволил натиску разграбить Согода и Кабалиана.

На соседнем острове Бохол бабайлан [спиритуалист] по имени Тамблот восстал против поселения иезуитов около 1622 года.^[13] Это восстание распространилось на Лейте и повлияло на Банкао, который приветствовал Легаспи на Филиппинах в 1565 году, крестился в то же время и поселился в городе Каригара. У Банкао возникли проблемы из-за мусульманских вылазок на его территории, в частности, в Лимасаве. Он был свидетелем резни и кровопролития, вызванных набегами Морос на своей земле и родственниках.

Когда Морос выдал условие, что они прекратят грабежи, если туземцы-христиане оставят Церковь, Банкао понял, что это означает, и вернулся к своей старой языческой религии. В Дату затем предназначено остановить процесс обращения, которому подверглись иезуиты в Лейтеньо. Вместе со своим верховным жрецом Пагали Банкао обратился за помощью к другим вождям соседних поселений Пока пока, Панаона и Согода и легко пробился через остров к самой столице на севере, которой была Каригара.

Однако повстанцы, будучи разделенными на все восставшие поселения, не были равны силам пятидесяти (50) испанцев и одной тысячи (1000) кебуано, которые Дон Хуан де Алькарасо, мэр Алькальда [эквивалент губернатора] Себу, быстро собрался, чтобы подавить восстание. Отказавшись сдаться, Банкао и его последователи храбро погибли, защищая Calanaga, расположенный между Лимасавой, Панаоном и Согодом^[5] [местные рассказы в Каригаре, однако, утверждают, что атака была проведена в долине между внутренними Barrios Согода и Хирана].^[14] Голова Bancao, по приказу испанцев, была публично выставлена на пик на городской площади Каригара.

Впоследствии, в 1632 году, Падре Вентура Барсена, иезуит, управлявший городами Согод, Кабалиан и Хинундаян, был захвачен в Согоде и умер в плену в Тави-тави.^[15] Примерно два года спустя, около 1634 года, эскадра из двадцати двух гребных лодок с армией в 1500 человек Магинданаос под командованием Качил Корралат, опустошены и разграблены Дапитан, Бохол и Лейте. Это ужасное событие нанесло ущерб Пока пока, Кабалиан, Огмок и Согор с членами духовенства, взятыми в плен. К счастью в Согоде, Падре Хуан Франсиско де Лусонвместе с большим количеством Индио смогли избежать этого инцидента через горный перевал в Кабалиан. Однако не обошли стороной и местные заведения вроде часовни и домов туземцев. Эти постройки были сожжены, а другие ценные вещи изъяты.^[15]

В Кампананг Булав и последние годы иезуитской евангелизации

Старые руины Baluarte раньше охранял деревню Sugut из Моро пираты в 1700-х гг.

Около 1643 г. иезуиты Падре Хуан дель Карпио, и Падре Хуан Баутиста Лавиарри поместил Кабалиана в центр юго-восточной миссии Лейте. Из трех поселений Согод был самым дальним. [Историк Роландо Борринага считает, что города Кабалиан, Хинундаян и Согод были проповеданы этими миссионерами примерно в 1645 году.^[10] Миссионеры должны были отправиться в Согод через горы Катмон [деревня в Сенбернар город] и Битаньцзюань [гора в Либагон городок). Когда резиденция Каригара увеличился до десяти деревень, у Согода уже был свой постоянный пастор, Падре Антонио де Абарка. Однако в 1645 году иезуиты официально объединили поселения Кабалиан, Хинундаян и Согод в церковный округ.

Мусульмане Джоло разграбили острова Камотес, Лейте и Самар, в частности поселения Поро, Байбай, Согод, Кабалиан, Басей, Бангаджон [Гандара, Самар], Гибатан [Гуйуань, Восточный Самар] и Капул, около 1663 г.^[5] В то время основные резиденция в Каригаре тогда спасался от набега 1629 года, совершенного теми же грабителями. Этот ужасный инцидент спровоцировал появление Падре Педро ОриольКаталанец Лейте. Он вступил в общество в 1658 году как претендент. Прежде чем приступить к своим заданиям Бохол, Себу, Илоило и Кавите, Согод и Кабалиан были его первыми пастырскими постами. Во время визита в страну иезуитского провинциала в 1675 году священнику было поручено поехать в Каригару для исполнения обетов.^[6] Не задавая вопросов, он отправился туда пешком, пересекая горы и леса и испытывая невыразимую усталость. Он мирно скончался 28 сентября 1705 года в Катбалогане в Самаре.^[15]

На 18 мая 1700 г., колониальное правительство Филиппин установило Согод в качестве регулярного визит [спутник Barrio с часовней]. На этом возвышении в 1718 году в поселении окончательно встала бетонная церковь.^[15] Строительство стало возможным благодаря мандату Преосвященного Себастьяна Форонда, OSA, епископства Себу.^[12] В конце концов, в окрестностях Согода появилось больше микрорайонов, таких как Barrio из Маак, который был основан 3 февраля 1730 г. в то время как Barrio из Бунтук возведен 10 апреля 1750 г.^[9]^[11]

Строение иезуитской церкви было прямоугольной формы и обращено на запад. По бокам находились два входа. Его длина составляла семнадцать (17) ярдов и десять (10) ярдов. Пол алтаря немного приподнят, на нем была кафедра и купель. Толщина его стен составляет два фута. Сбоку от главного входа христианин может увидеть камни прямоугольной формы.^[9]

Помимо церкви, примерно в двадцати пяти (25) ярдах от края залива Согод и примерно в пятидесяти (50) ярдах от реки Субангдаку была построена сторожевая башня. Толщина каменных стен из затвердевших известняковых отложений составляла от четырех (4) до пяти (5) футов в толщину, а высота - от двадцати (20) до двадцати пяти (25) футов. В башню есть четыре (4) входа на одинаковом расстоянии друг от друга. К сожалению, церковь и сторожевая башня были снесены с землей, когда батальон Морос штурмовал визит в марте и июле 1754 г.^[9]

Местная виноградная лоза утверждает, что церковь и сторожевая башня могут похвастаться колоколом, сделанным из чистого золота, Кампананг Булав. За несколько мгновений до осады наблюдатель уже сигнализировал сельским жителям о надвигающейся атаке звонком в колокол. В спешке, без присутствия местного пастора, жители деревни взяли артефакт и закопали его на рисовых полях напротив нынешней реки Субангдаку. Однако есть возможные версии, что Кампана был брошен в близлежащие зыбучие пески, на том месте, где сейчас находится автобусная остановка в зоне Барангай III, на старом месте Согода. Poblacion. До сих пор колокол так и не был найден.^[12]

С основанием города и резиденция из Джилонго в 1737 году миссия Лейте уже была разделена на три резиденции. Двое других были Каригара и Дагами. В то время у Джилонгов были поселения Паломпон, Поро, Ормок, Байбай, Маасин, Кабалиан, Хинундаян и Согод в качестве приложения. посещения.^[5] В результате увольнения 1754 г. посещения Бунтука, Согода и Маака были включены в состав недавно созданного муниципалитета Маасин, который охранялся каменным укреплением, оборудованным лантакас, с 1755 по 1768 гг.^[9]^[12] [Историк Мануэль Артигас утверждает, что Сгод был первым визит Маасина с 1774 по 1785 г.].^[10] Из-за удаленности от Poblacion приходские священники Кабалиана и Маасина по очереди управляли миссионерской станцией Согода. Падре Хоакин Ромео будет последним иезуитом, который будет управлять миссионерскими станциями Хинундаян, Кабалиан и Согод, когда все Иезуитские миссионеры были подавлены из всех колоний Испании 19 мая 1768 г.^[6]

На момент их увольнения Общество Иисуса основало множество поселений по образцу испанских колоний в Америке. В каждом населенном пункте существует организованная дорожная система, которая делит его на различные подразделения или районы. Главным центром этих городов была площадь с приходской церковью и домом священника. casa real [ратуша], рынок и Escuela Parroquial [приходская школа] вокруг него.^[16] По возвращении августинцев вся островная провинция Лейте уже превысила 11000 человек. трибуто разделены на семнадцать (17) населенных пунктов.

Августинские годы

В свои первые годы евангелизации каледы августинцы столкнулись с серьезными проблемами и оценили некоторые методы, начатые иезуитами. Сначала было только три (3) священника, управляющих восточными и южными частями островной провинции, и в большинстве городов их не приветствовали. Большинство лейтеносов были склонны жить во внутренних районах, где земледелие и рыболовство были лучше, чем в поселениях. И, наконец, Бабайланес распространяли слухи о том, что монахи были «королевскими агентами, которые добывали детей, чтобы откармливать тигров Король Испании."

Из-за своей неприязни к миссионерской работе иезуитов в Лейте августинцы передали Poblacion каждого муниципалитета в Лейте в посещения. Немного Barrios были отделены от городских центров и стали независимыми муниципалитетами. Примерами этого было перемещение центров городов Каригара в Баруго, Дагами в Бурауэн, а также Согода и Лилоана в Кабалиан. Монахи уделяли первоочередное внимание строительству дорог и каменных церквей, а также возделыванию сельскохозяйственных угодий как средствам улучшения экономического образа жизни Лейте. Они также обратились к испанскому монарху с просьбой построить крепости и снабдить гражданскую гвардию в поселениях боеприпасами, которые были предоставлены королем. Однако из-за набега 1754 г. Согод не был включен в перепись населения. Падре Агустин Мария де Кастро, который сообщает о состоянии церквей и укреплений в городах, управляемых августинцами.

Орден также отвечал за катехизацию Leyteños христианской веры через строительство школ.^[16] По поручению начальника провинции, Падре Джозеф Виктория, приходские школы в городах были открыты между 1768 и 1804 годами. После того, как священник обратился к монарху Испании с просьбой о дополнительных рабочих для наблюдения за приходами и школами в Лейте, прибыло больше монахов. Эти учебные заведения процветали в городах Абуйог, Алангаланг, Баруго, Байбай, Бурауэн, Дагами, Дулаг, Хилонгос, Джаро, Кабалиан, Маасин, Ормок, Пало, Сан-Мигель, Итак, Бог, Таклобан, и Танауан. В Согоде был построен и открыт ряд средних школ для мальчиков и девочек. визитсогода Poblacion, Бунтук, Хипгасан [ныне современный барангай Сан-Педро] и Маак-Консоласион с 1774 по 1785 год. В эту эпоху образовательный напор продолжался, и молодые девушки пользовались привилегиями в образовании с мальчиками. Официальный интерес к образованию усилился после того, как были изданы указы, требующие от детей, живущих в пределах часа ходьбы от этих учебных заведений, ходить в школу.^[10]

В Дагохойское восстание предложил больше Бохоланос для заселения южных городов Лейте, в частности, в Хилонгосе, Бато, Маталоме, Маасине, Макрохоне, Малитбоге и Хинунангане. Где-то в 1771 году семнадцать (17) семей из разных городов Бохол мигрировал на юго-восточное побережье Согода. Во главе с Марчиано Эсканьо, Агун Эспедилья, Фернандо Эскуэта, Мариано Эвайлар, Лазаро Идхоу (теперь пишется как Иджао), Хосе Эндрига, Сольдиано Арот, Фаусто и Агустин Энклона (некоторые семьи изменили написание Encluna), Розендо Эвалин, Мауро Эскамилья, Лоренте Эдильо, Доминго Эспиноса, Франсиско Фелипе и Тибурчо Эгина, они основали визит из Либагон. Первый назначенный Cabeza de Barangay Либагона был Доминго Матео Эспина, сын Агустина Матео Эспины и Франциски Барбары и внук Педро Эспины из Дуэро, Бохоль.^[17] По настоянию поселенцев Андрес Эспина, житель Тамолаяга [ныне Падре Бургос город], Малитбог, пригласили научить детей читать и писать. Несмотря на растущее население, Либагон был признан визит Малитбога где-то в 1850 году.^[9]

К 1778 году среди восемнадцати (18) приходов Лейте было всего семь (7) священников. В островной провинции проживало 34 054 католика. Из католического населения 1702 души были освобождены от трибуто и 12 867 душ подлежат трибуто.^[15] Августинцы, руководившие миссией Согода в этот период, были Падре Томас Санчес и Падре Висенте Родригес. Два (2) монаха руководили восточными городами Абуйог, Кабалиан, Хинундаян и Согод, а Дулаг был центром церковного округа.^[15] При отце Родригесе миссионерский дом и церковь из временных материалов были перестроены, чтобы удовлетворить духовные потребности Согода. Он служил поселку до 1785 года.^[9]

Около 1843 года священники-миссионеры Ордена Младших Братьев Капуцинов (OFM), или францисканцы, заменили Calced Augustinians в соответствии с Королевским Указом от 29 октября 1837 года. Они заняли шестнадцать (16) приходов в восточной части. Лейте: Абуйог, Алангаланг, Бабатнгон, Баруго, Бурауэн, Каригара, Дагами, Дулаг, Хинунанган, Хинундаян, Джаро, Лейте, Малибаго [ныне барангай Город Бабатнгон ], Пало, Сан-Мигель, Таклобан, Танауан и Толоса. С приходом францисканцев и прекращением Моро рейдов, население провинции увеличивалось, больше инфраструктуры было развито и сельскохозяйственное производство в пуэбло был максимальным. Образование также было приоритетным, поскольку то, что начали августинцы, и больше школ было построено вдоль деревень. Также были реконструированы и отремонтированы церкви. Нападения мусульман практически прекратились, и существование крупных торговых центров стимулировало развитие этих городов. Большой Barrios становились независимыми от Poblacion, и разделены как пуэбло.

Создание пуэбло и parroquia

В то время как францисканцы евангелизировали северные города, епархиальные священники из Себу взяли кебуаноязычные районы провинции в качестве своих приходских назначений - Альбуэра, Байбай, Кабалиан, Хилонгос, Маасин, Макрохон, Малитбог, Ормок, Паломпон, Quiot, Согод и Villaba - в середине 19 века. Хотя Согод был основан за много лет до того, как Малитбог стал муниципалитетом 14 декабря 1849 года, последний пользовался гражданскими привилегиями, предоставленными Манилой. В посещения из Бунтук, Кабалиан, Химай-анган [барангай в Лилоан ], Инолинан [старое название города Сан-Рикардо, ныне барангай города Сан-Рикардо], Лилоан, Маак, Сан-Франциско и Согод были отнесены к муниципальной и приходской юрисдикции Малитбога. В тот период Падре Дон Франсиско Фернандес занимал должность приходского священника Малитбога и Согода, Лилоана, Кабалиана и Хинундаяна.^[9]^[12]

Шаг к созданию Согода независимой пуэбло был выдвинут Tenientes del Barrio [эквивалент сельского старосты] и знати Согода, Маака и Бунтука. 15 января 1853 г. лидеры тройки посещения собрались в Согоде и приняли резолюцию о создании нового муниципалитета. Далее они решили местонахождение Poblacion будет размещен в Согоде из-за его центрального расположения. Подписантами этого постановления были: Габриэль Билиса (теперь пишется как Belleza) Аполлонио Кабети, Атанацио Кабилин, Мартин Кахолес, Франсиско Катибаг, Ангелито Кавалес (теперь пишется как Кабалес), Эулогио Кавалес, Хуан Кавалес, Педро Кавалес, Энеро Сегалес (теперь пишется как Segales), Octabiano Cabog, Эухенио Каполи (теперь пишется как Капули), Лучано Каполи, Серафин Каполи, Немецкий катахой, Оливерос Сересо (некоторые семьи пишут это как Тересо или же Терисо), Висенте Сересо, Грегорио Коророса, Фирмин Хавьер, Сельверио Хавьер и Антонио Прима, все из Согода; Деметрио Балинас (теперь пишется как Валлинас), Хуан Барселон, Антонио Кораорао, Ансельмо Маргуизо, Доминго Паулино и Мигель Тубиа Бунтука; и Хуан Дагаас Маак.^[9]

Постановление было получено Дон Хосе Торрес Бускет, Алькальд Майор [эквивалент нынешнего губернатора провинции] Лейте, который одобрил его для утверждения Гобернадор-генерал Антонио Урбизтондо-и-Вилласис 30 апреля 1853 года. По рекомендации Генерал Асесор де Говьерно, Согод был возведен как пуэбло на 10 июня 1853 г. на основании одобрения высшего руководства. Кабалиан, который все еще оставался визит Малитбога, получил такой же статус только 15 сентября 1860 г., а стал приходом 13 января 1861 г. Gobernadorcillo [эквивалент мэра города] Малитбога, был уведомлен об этом заявлении письмом от мэр Алькальда от 11 июля 1853 года. Дон Хуан Кавалес был назначен первым Gobernadorcillo [эквивалент мэра города] Согода, который затем охватывает юрисдикцию от нынешнего барангая Хигусоана, Томас Оппус город Барангай Пунта, Либагон.^[9]

Дон Антонио Прима сменил Кавалес как Gobernadorcillo Согода на выборах 1855 года. Под его управлением находились Эулогио Кавалес как teniente 1, German Catajoy as juez de sementeros, Висенте Канильо как juez de policia y ganados, Мартин Кахолес как teniente 2, а также Франсиско Катахой и Доминго Калаго в качестве полицейских. Прима и остальные члены совета служили муниципалитету до 1857 года.^[9]

К 1857 г. Дон Эулогио Кавалес занял позицию как Gobernadorcillo. В свое время визит Хипгасан [современный барангай Сан-Педро] был основан Сельверио Билиза, Викториано Катахой и Эстебаном Рана в качестве Cabezas de Barangay. Были назначены Марсело Балдонар, Доминго Паулино, Корнелио Тувиа и Сориано Удос. Cabezas de Barangay Бунтука. В Мааке Cabezas de Barangay были Хуан Дагаас и Мануэль Дехарме, а Педро Эспина и Габриэль Иджао были назначены Cabezas de Barangay Либагона. Именно в этот период Падре Дон Мамерто Балит помогал Падре Дон Аполинарио Марекампо в качестве cura [приходской священник] Малитбога, с резиденцией в визит из Banday [теперь Poblacion города Томас Оппус]. Пока Падре Марекэмпо управлял южными деревнями Малитбога - Сан-Исидро [ныне деревня, принадлежащая городу Томас Оппус], Тамулаяг [ныне Poblacion из Падре Бургос город] и Триана [теперь Poblacion из Лимасава городок] - Падре Балит управлял северным посещения Бандай, Бунтук, Хипгасан, Согод, Маак и Либагон.^[9]

Согод оставался частью прихода Малитбога до 14 мая 1866 г. когда Испания одобрила местническое положение города. Однако заказ снова был отложен почти на три года. Это было на 8 апреля 1869 г.епархиальным указом приход Согода был признан Преосвященным Ромуальдо Ксимено Баллестеросом, OSA, епископом Себу. В этот период в приход Согода входили все территории к северу от Малитбога, за исключением посещения Бандай и Сан-Исидро. Новый приходской округ был передан под заступничество La Purisima Concepcion de Maria с Падре Дон Томас Логроньо, уроженец Инабанга, Бохол, как первый приходской священник города. Один из первых епархиальных священников, назначенных в Лейте, он возглавил строительство временной часовни и приходского прихода на развалинах старой иезуитской церкви. При обследовании епархии Себу в 1868 году записи Согода все еще были объединены с Малитбогом, в результате чего общее население составляло 12 262 католика, 417 католиков, освобожденных от налогов, и 2026 католиков. трибуто.^[15]

К марту 1870 г. Дон Габриэль Иджао стал исполнительным директором Sogod и передал Poblacion [центр города] в Либагон. Поскольку Юджао был уроженцем этого места и, вероятно, из-за того, что Согод находился далеко от своей резиденции, он переименовал Либагона в Согод Нуэво (другие исторические источники утверждали, что Либагон был переименован Согод Сур) и Согода как Согод-Вьехо (Согод Норте). Юджао также обратился к приходскому священнику, Падре Логронио, чтобы передать приходскую церковь в Либагоне, через год после того, как Согода сделали приход.^[9] Приходская церковь Согода останется в Либагоне до января 1924 года, когда группа обеспокоенных согоднонов умоляет епархию Кальбайога вернуть место прихода в Согоде. Каноническое одобрение было выдано Преосвященным Софронио Хакбангом Габорни, епархиальным епископом Кальбайога.

После Юджао, Дон Патрисио Тубиа, бывший Teniente del Barrio Бунтука, стал новым Gobernadorcillo на выборах 1876 г. Он служил городу до 1878 г. К 1883 г. sitio из Утешение был создан как визит из Согод Нуэво [Согод Сур] и процветал благодаря влиянию семьи Велозу, которая обосновалась в этом районе в начале 1880-х годов. К этому времени количество посещения Согода выросло до шести (6) Barrios: Бунтук, Hipgasan, Согод-Вьехо [Итак, Бог Poblacion], Утешение и Маак с Согод Нуэво как резиденция правительства и прихода.^[9]

Дон Николя Иджао выиграл позицию Gobernadorcillo на выборах 1885 года с Габино Элласером в качестве teniente 2, Антонио Рейес как juez de sementeros, Руфино Эспина as Juez de Policia, Рамон Эспина как Juez de Ganados, Висенте Паджуйо как teniente 2 и Каталино Энсинас как juez. В альгуацилы [муниципальный совет или советники] были Хулиан Эндрига, Раймундо Эскобильяс, Магдалено Эндрига и Педро Ермогина. в визит Маака Доминго Хавьер стал Teniente del Barrio, Грегорио Дебераль как juez и Сирило Баналь и Эваристо Панья в качестве сотрудников полиции. Элеутерио Фаелнар стал Teniente del Barrio Согода Вьехо и Хипгасана с Мауро Катахой и Потенсиано Эспина в роли juezes, а также Хосе Сингсон и Аристон Меоле (теперь пишется как Миоле) как полицейские. Флорентино Флорес стал Teniente del Barrio Бунтука с Франсиско Кабилином и Фабианом Балленой в роли juezes, а также Дионисио Ресма и Виктор Жомор в качестве полицейских.^[9] К 1887 г. Дон Элеутерио Фаленар, который когда-то служил Teniente del Barrio Согод-Вьехо, предположительно Gobernadorcillo.

На этой вырезанной в 1899 году карте Лейте, исследованной Обсерваторией Манилы и позже опубликованной Службой побережья США и геодезической службой США, город расположен к востоку от реки Субангдаку на территории, которая сейчас называется Барангай Консоласион. Эти обозначения в географических объектах до сих пор используются как названия нынешних деревень, рек и гор в городах Согод, Бонток и Либагон.

Краткая информация о посещения прихода Согода учтено в епархиальном своде 1886 г. Падре Фелипе Редондо Сэндино. Из шести (6) Barrios, три считаются посещения. К часовням в этих деревнях пристроены временные ректоры, построенные из легких материалов:

Утешение, 2 ½ легуаs [14,8 км?] от Согод-Нуэво [на север, с Святейшим Именем Иисуса как покровителем];
Бунтук, 3 ½ легуас [19,7 км?] От Согод-Нуэво [к северу; часовня, посвященная Санто-Ниньо?]; и,
Hipgasan, 2 ½ легуас [14,8 км?] От Согод-Нуэво [к северо-западу от старого Poblacion, есть часовня под защитой Непорочного зачатия Марии].^[15]

Перепись также учла географическое положение города, заявив о переносе центра города в Либагон с первоначального места в Барангайской зоне III:

"Город Согод расположен на берегу большого залива Малитбог к югу от острова Лейте, на западном побережье указанного залива и примыкает к Кабалиану на востоке с островом Панаон южнее, примерно в трех часах езды. Город Малитбог на юго-западе находится в двух-трех часах езды от указанного входа ... Старый [участок] Согода [зона барангая III] ... находился в конце большого залива, где лежали руины стен из кораллового камня и кладки из известкового раствора Иглесия [церковь] периода иезуитов до сих пор сохранились. В настоящее время Poblacion этого города [барангаи Джубас и Талисай в городе Либагон] перенесены примерно на три (3) лиги от того, что на западном побережье того же залива ".^[15]

Приходская церковь 1886 г. в Либагоне, посвященная La Purisima Concepcion de Maria, был временным, изготовленным из легких материалов. Построен при аккуратности Падре Логроньо, строение измерялось пятьдесят два (52) варас [45,36 метра] в длину, семь (7) варас [5,88 м] шириной и четыре (4) варас [3,36 метра] в высоту. Как и церковь, приходской дом был из нипа и бамбук, но в полуразрушенном состоянии. Он измеряет двадцать пять (25) варас [21 метр] в длину и три (3) варас [2,52 метра] в высоту. Кладбище, окруженное живыми деревьями в качестве заборов, имеет размер сорок восемь (48) варас [40,32 метра] в длину и сорок семь (47) варас [39,48 метра] в ширину. До перевода отца Логроньо в 1882 г. в приход Макрохон, его заменил Падре Дон Рамон Абарка в 1882 г.^[15]

Позже церковь была разрушена после того, как японская императорская армия сожгла ее во время Второй мировой войны. К 1950-м годам здание было перестроено в стиле современной архитектуры, немного меньше оригинала. Прихожане попытались переставить оригинальные колонны церкви. Конструкция была настолько прочной, что рабочим приходилось вырубать столбы с поверхности. В настоящее время большая часть интерьеров и фасадов церкви полностью переделаны по сравнению с первоначальной постройкой.

В повествовании показано строительство церкви Либагона в 1886 году:^[17]

«Как обычно практиковалось в прошлом, строительство церкви,… монастыря и ратуши стало возможным благодаря Баянихан, дух коллективного единства или стремление достичь определенной цели. Житель подходящего возраста может работать волонтером, по крайней мере, один день в неделю или месяц. помогать и работать в [сообществе]. [Каждую] субботу добровольцы или лесорубы ходили по горам в поисках древесины, которая будет использована для церковных столбов, стен ... Горы тропических лесов Либагона были тогда изобиловали Нарра (птерокарпус), Молаве (витекс парвифлора), Белый Lauan (шора конорта) деревья ... После этого волонтеры связывали бревна веревками с каждого конца и тащили их в центр города. Точно так же другая группа добровольцев отвечала за частоту и синхронность всех тех добровольцев, которые таскали лес и выли. "Привет, парень!..." Каждый из них принес с собой свою еду и кокосовое вино, известное как туба хранится в пресс-подборщик ракушка или бамбуковый контейнер ... Помимо дерева, фундамент церкви был сделан из щебня, камней и песка, которые тянули и превращали в огромные кирпичи, обрамляющие стены. Каменные стены были высотой от пяти (5) до шести (6) футов и были покрыты деревом, доходившим до потолка. Фундамент каждой колонны был глубоким и прочным. В качестве цемента рабочие использовали камни и песок, намазанные взбитым яичным белком, смешанным с известью, для усиления столбов. Напольная плитка была импортирована из Барселона, Испания. На колокольне возвышались три больших церковных колокола. Каждая деталь, когда ее прозвонили, переворачивалась и опускалась, вызывая громкий звук, который можно услышать до Сан-Исидро, Бандай и всего Согодского залива ".

С 1889 по 1891 гг. Дон Чиприано Лебисте (теперь пишется как Левист) стал Gobernadorcillo Согода. Членами муниципального совета при администрации Лебисте были Эухенио Дестриса (в некоторых семьях он произносился как Дестреза или же Дестриза), Феликс Энтино, Магдалено Дагас, Каталина Иджао, Педро Беллеса, Патрисио Тубиа, Викториано Годес, Лучио Дагас и Агустин Баллина.^[9]

Когда Дон Луис Эспина стал Gobernadorcillo с 1891 по 1893 год в состав муниципального совета входила Буэнавентура Гименес (теперь пишется как Хименес), Бернардо Эндрига и Дамасо Средиана как subalterno tenientes и Анастасио Илан, Калексто Монтанес, Протасио Эльджорде и Карлос Имлуна (некоторые семьи написали это как Encluna или же Enclona) как полицейские. Во время правления Эспины визит Маак был уменьшен до sitio из Barrio Утешение с Антонио Каньете в роли teniente 1, Грегорио Дебера (теперь пишется как Де Вера или же Де Вейра) в качестве teniente 2, Росалес Боно и Леонсио Кочидо в роли juezes; и Эухенио Демосмог и Панталеон Дехарме в качестве полицейских. С понижением статуса Маака Согод Вьехо также перешла под юрисдикцию визит Хипгасана с Криспуло Кабалесом в роли teniente 1, Доминго Беллеса as teniente 2, Мауро Катахой как juez 1, Tranquilino Dagohoy as juez 2, а также Викториано Камба и Хуан Хавьер в качестве полицейских. В Бунтуке Фелипе Агилар и Феликс Энтино заняли позицию tenientes 1 и 2, а Грасиано Саманьо и Антонио Аргуэльес были обозначены как juezes и Леонсио Ресма - офицером полиции.^[9]

К 1893 году Согода снова возглавил Дон Николя Иджао с Кришанте Паджуйо, Димас Индико (теперь пишется как Эндико), Макарио Иланг и Маурисио Сембрано как tenientes, Патрисио Тубиа как juez de sementeras, Луис Эспина стал Juez de Ganados, Буэнавентура Хименес as Juez de Policia, а также Фелипе Пайтан, Педро Рало, Энрике Тигетиг и Фруто Эгина в качестве полицейских.^[9]

Американская эпоха

Последние годы испаноязычной колонизации Согода стали свидетелями трех (3) общенациональных вооруженных столкновений: филиппинской революции (1896–1898), испано-американской войны (1898) и филиппино-американской войны (1899–1902). В Катипунан движение, который Андрес Бонифачо был основан, побудил филиппинских простолюдинов из Лусона, Висайских островов и северного Минданао поднять оружие за независимость. Были антииспанские стычки в Маниле, Себу, Негросе, Илокосе, Батангасе и Пампанге после Доктор Хосе Ризал Казнь 30 декабря 1896 г.^[16]

Социальные волнения в Лейте не были относительно бурными, как в Маниле и других провинциях страны. Ситуация в островной провинции была в целом мирной, и большинство местных властей не хотели присоединяться к революции. В Катипунан только после того, как Каталино Тарсела подал в отставку, получил автономию по отношению к Лейте. Gobernadorcillo Таклобана и заменил Габриэля Галза, полуостров [испанец филиппинского происхождения], в качестве губернатора Лейте в 1898 году.^[10]

В следующем году генерал Амброчио Мохика сменил генерала Висенте Лукбана в качестве назначенного начальника экспедиции и губернатора Лейте и восстановил государственную систему в муниципалитетах. Генерал также организовал партизанскую войну против американцев и перенес столицу провинции в Пало. Город Согод, с Либагоном в качестве действующего центра города, находился под четвертой военной зоной, которая включает города от Маасина до Хинунангана с лейтенантом Мариано Пачеко в качестве командира всего района. Известный стратег и успокаивающий, он успешно защитил Маасин в военно-морском бою и атаковал американский отряд в Малитбоге в 1900 году, что принесло ему звание капитана. Эти достижения вызвали уважение революционных лидеров Маасина, Малитбога, Согод-Либагона, Лилоан-Панаона, Кабалиана и Хинундаяна. Все партизанские действия в Согоде возглавлялись Ладислао Децентечео и членами клана Иджао.^[11] В ответ американцы разместили гарнизон Barrio утешения. Однако вся эта борьба не могла сравниться с превосходящими силами захватчиков.^[5]

После сдачи Мохики и взятия Лукбана революционные командиры Лейте окончательно встали на сторону американцев в середине 1902 года. Новое правительство делегировало полномочия американцам. Дон Бенито Фаелнар в качестве президентский муниципальный после того, как должность мэра Согода была вакантной с 1897 по 1903 год. Во время своего правления Фаелнар восстановил в должности Poblacion Согоду. К этому году общая численность населения Согода составляла 4 055 человек, из которых 1011 были зарегистрированы избирателями, а в Либагоне - 4 642 человека при электорате 1073 избирателя.^[10]

Протестантизм пришел в Лейте в 1903 году, когда преподобный доктор Чарльз Рат и группа американских миссионеров, принадлежащих к Пресвитерианская церковь приобрел церковный участок в Таклобане.^[18] Они начали массовую кампанию на острове, имея опорные пункты над городами Байбай, Маасин, Падре Бургос, Кабалиан и Хинунанган. К середине 1930-х годов преподобный Рат и несколько новокрещенных пресвитериан Лейтеньо обратились в христианство из Бунтука, Согода, Консоласиона и мест Либагона. Эти верующие заложат основу современного Объединенная церковь Христа на Филиппинах (UCCP), первая протестантская церковь, которая будет создана в муниципалитете, и привлечет больше протестантских сект и конфессий в города района Согодского залива.

Дон Ladislao Decenteceo, который уже присягнул на верность Островное правительство Филиппинских островов, победил на переизбрании Фаелнара на выборах 1904 года и снова передал центр города в Barrio Утешение, его резиденция. В процессе голосования имя кандидата, выбранного избирателем, шептали муниципальному секретарю. Пока Дон Дионисио Лабата стал первым муниципальным мэром, победившим на первых выборах путем голосования в 1905 году.^[11]

Во время мэрии г. Дон Грегорио Левисте (1908–1912), муниципальная территория Согода включает Barrios из Бонток, Buac, Консепсьон, Утешение, Гакат, Hipgasan, Либагон, Либас, Маак, Маюга, Каваян, Нахулид, Пандан, Сан-Исидро (Малупао), Сан-Мигель (Батанг), Согод Poblacion, Санта Круз и Союз, которые были сгруппированы в семь (7) районов. Каждый район с соответствующими Barrios находились под опекой муниципального советника. Образование было главной заботой этого периода, и что муниципальные власти отправили Сотеро Тотинга, Игнасио Чаварриа и человека по имени Сумайя в Таклобан, чтобы убедить учителей из столицы преподавать в Согоде. Первым учителем, прибывшим в Согод, была Пелагия Тибай, которая прибыла в город в апреле 1911 года. В мае того же года Уго Рохас и Хесус Педроса были первой группой муниципальных ученых, посетивших Педагогическая школа Лейте в Таклобане. По мере увеличения числа школьников городские власти увидели, что единственное здание Габалдонской центральной школы Согода, расположенное в нынешнем барангае Зоны I, было слишком маленьким для их размещения. Поэтому муниципальный совет путем голосования решил сделать муниципальный зал временным зданием школы для учащихся.^[9]

Владение Левисте также ознаменовало присвоение титула барангаям Согода, которое произошло в июле 1911 года. На совместном заседании, состоявшемся в Согоде 20 сентября 1911 года, граница между городами Согод и Лилоан была установлена обоими муниципальными советами. На реке Малаа был установлен пограничный знак, и советники двух городов подписали постановление.^[9] Транспорт в этот период осуществлялся морским транспортом, поскольку в южной части Лейте не существовало дорожной сети. Сосуды, подобные М. В. Бонгао, М. В. Малитбог и М. В. Миндоро будет переправлять пассажиров из Таклобана в Согод.

С восстановлением Poblacion Согоду в 1912 г. Barrio Либагон был преобразован в муниципалитет 16 октября 1913 года. Районы от Барангай Гакат до Барангай Пунта входили в состав муниципального района Либагон. Городской мэр Согода во время этого развития был Дон Висенте Кариньо (1912–1916). Мариано Эспина, который в то время был членом муниципального совета Согода и главным инициатором принятия решения о выделении Либагона в отдельный поселок, был назначен первым городским исполнительным органом Либагона.^[9]

Вовремя Филиппино-американская война 1900-х годов, Дон Эстанислао Флорес стал одним из партизан, сдавшихся в плен в 1902 году. Вместе с Виктором Монтедерамосом из Либагона он был назначен одним из младших лейтенантов южной дивизии Лейте, которая простирается от Маасина до Силаго.^[10] Уроженец Барангайского Консоласиона, он баллотировался на должность мэра Согода в 1917 году и снова на короткое время перенес ратушу в свою деревню. К 1920 г. Дон Флоро Эспина был избран главой исполнительной власти города. Флорес снова восстанавливает свою позицию в 1923 году и управлял Согодом до 1925 года. С 1926 года муниципалитетом управлял Дон Филомено Меркадо (1926–1931) и Дон Гервасио Кадавос (1938–1940).^[9]

Японская оккупация и Вторая мировая война

После успешных вторжений Китай, Корея, Тайвань, Гонконг и регион Юго-Восточной Азии, Императорская Япония оккупировала Филиппины с 1942 по 1944 год. Японские военные власти немедленно начали создавать новую правительственную структуру на Филиппинах.Хотя японцы пообещали независимость архипелагу после оккупации, они изначально организовали Государственный совет, через который они руководили гражданскими делами до октября 1943 года, когда империя объявила Филиппины независимой республикой. Большая часть филиппинской элиты, за некоторыми заметными исключениями, служила японцам. В марионеточная республика возглавлял Президент Хосе Лорел.

Японцы не усиливали островную провинцию Лейте до 1943 года, потому что они видели, что там не хватает сырья, которое могло бы создать базу для их солдат. Это означает, что местные силы сопротивления в Лейте смогли численно продвинуться вперед, поскольку официальная капитуляция Филиппин в апреле 1942 г.. Тем не менее, японская армия все еще могла расположить гарнизоны в муниципалитетах Ормок и Таклобан в качестве своих баз в Лейте, даже если оставшиеся очаги сопротивления тактически атаковали эти населенные пункты до 1944 года.^[19]

С географической точки зрения доступ к Согоду по суше был затруднен из-за отсутствия дорог, что привело к скудному присутствию японских войск в этом районе. Ситуация сделала повстанцев более организованными по сравнению с другими муниципалитетами в Лейте, которые возглавлял бывший Армия США на Дальнем Востоке (USAFFE) лейтенант Серджио Нуки и капитан Франсиско, оба под руководством Полковник Руперто Канглеон. Однако при молчании церкви и отсутствии сильного централизованного гражданского правительства политические споры, коррупция и лояльность омрачали большую часть японского правления Согода.

До войны Северино Макасокол выиграл местные выборы в декабре 1940 г. в качестве мэра муниципалитета. против своего политического соперника Кадио, бывшего члена USAFFE. Острое соперничество между двумя странами, продолжавшееся после выборов, привело к трагическим событиям в политической ситуации Согода. Сообщалось, что Макасокол, а также вице-мэр муниципалитета Пабло Маглинте были убиты примерно в июне 1942 года. Эти убийства предположительно были заказаны Кадио. С тех пор, как произошло это событие, у Согода больше не было главных местных чиновников, которые бы управляли благосостоянием горожан. Для решения этой проблемы собрались известные граждане и назначили бывшего начальника полиции. Хосписио Лабата вступить в должность мэрии.^[19]

Жители Согода приняли резолюцию с просьбой к японскому гарнизону в городе Малитбог назначить Хосписио Лабата мэром, а Викторино Меркадо - вице-мэром после консультации с лейтенантом Нуки. По мнению местных историков, это странный случай, когда и партизаны, и оккупационные силы договорились о назначении мэра. В августе 1942 года войска Нуки успешно изгнали японцев из Poblacion оказывая им полную поддержку гражданского населения. Эта ситуация дала возможность партизанам собраться в ноябре 1942 года в Инопакане, созванном американским офицером Честером Питером, что привело к кровопролитной схватке между войсками Бласа Миранды и Руперто Канглеона из-за их личных обид. В январе 1943 года партизанские силы Севера и Юга попытались провести еще один объединительный разговор под руководством Алехандро Бальдериана. Это событие официально сделало Канглеона военным советником этих групп.^[19]

Но через год, во время празднования городской фиесты 8 декабря 1943 года, японцы вернулись и реорганизовали городское правительство. Вместо того, чтобы назначить Лабату, они выбрали Меркадо на пост мэра города. Причина этой акции неизвестна, но можно предположить, что японцы знали о связи Лабаты с партизанами. Согласно интервью 1961 года лейтенанта Лапулапу Мондрагона, бывший партизан, Меркадо и Лабата были доставлены в Таклобан 9 января 1944 года на моторной лодке с мэрами южного Лейте, где спонсируемый Японией губернатор провинции Бернардо Торрес и исполняющий обязанности губернатора Пастор Салазар убедил Лабату всемерно сотрудничать и проводить политику Японии.^[19]

Благодаря их уговорам Лабата полностью сотрудничал с японцами и выполнял свои обязанности в их пользу, чтобы умиротворить горожан. После войны расследование Центрального разведывательного управления (CIC) в интервью с Джеронимо Руисом, муниципальным советником Согода, показало, что Лабата действительно был негодяем, закончившим только третий или четвертый класс. Будучи человеком без образования, он считался оскорбительным должностным лицом даже в то время, когда он был назначен начальником полиции, но в конечном итоге был уволен из-за взяточничества. Примером его злодеяний во время японской оккупации было убийство мэра Меркадо, который вступил в контакт с партизанами. В документах CIC говорится, что Лабата убил мэра Согода по приказу японцев. Лабата снова получил пост мэра, но у него было множество врагов в Согоде, которые пытались убить его из-за его жестокости, например, приказал публичную казнь Добровольческой гвардии в июне 1944 года. Он также конфисковал рыбу местных жителей и продал их японцам, так что что они не смогут помочь партизанам.^[19]

В конце войны мэр Осписио Лабата был обвинен по (16) пунктам обвинения в государственной измене и был приговорен к пожизненному заключению. Он обратился в суд. После тщательного рассмотрения дела Лабата был оправдан из-за отсутствия двух свидетелей, чтобы доказать, действительно ли он приказал арестовать партизан, что привело к их казни. В мае 1945 года партизанский организатор Франсиско Вильямор был назначен послевоенным мэром города из-за его популярности в борьбе с сотрудничеством Лабаты.^[19]

Список муниципальных служащих с 1853 г. по настоящее время

Вновь созданный муниципалитет управлялся должным образом избранным Gobernadorcillos, Presidente Municipales и муниципальные Мэры подобно:^[12]

Срок	Gobernadorcillos
1853–1855	Дон Хуан Кавалес
1856–1857	Дон Антонио Прима
1858–1859	Дон Эулогио Кавалес
1876–1878	Дон Патрисио Тубиа
1885–1887	Дон Николас Иджао
1887–1889	Дон Элевтерио Фаелнар
1889–1891	Дон Сиприано Левисте
1891–1893	Дон Луис Эспина
1893–1895	Дон Николас Иджао
1895–1897	Дон Луис Эспина
1898–1903	Вакантный

Срок	Presidentes Municipal
1903–1904	Дон Бенито Фаелнар
1904–1905	Дон Ладислао Децентечео
1905–1907	Дон Дионисио Лабата
1908–1912	Дон Грегорио Левисте
1912–1916	Дон Висенте Кариньо.
1917–1919	Дон Эстанислао Флорес
1920–1922	Дон Флоро Эспина
1923–1925	Дон Эстанислао Флорес
1926–1931	Дон Филомено Меркадо
1938–1940	Дон Гервасио Кадавос

Срок	Муниципальные мэры
1941–1942 (декабрь 1940 - июнь 1942)^[20]	Северино Макасокол
1942–1943 (?)	Гервасио Кадавос
1943–1944 (1942–1943?)^[20]	Хосписио Лабата
Декабрь 1943 - 1944 гг.	Victorino Mercado
1944–1947 (май 1945 - 1947)^[20]	Франсиско Вильямор
1947–1950	Федерико Дела Плана
1950–1951	Сесилио Гонсалес. За время своего пребывания в должности 29 июля 1950 года Бонток стал обычным муниципалитетом в соответствии с положениями Закона Республики № 522 от 15 июня 1950 года.
1952–1955	Грегорио Багарес
1956–1959	Ховенсио Кадай
1960–1964	Хосе Мария Велозу. Его наследственные корни произошли от богатого клана Велозо Консоласион и Маак. Выпускник Университета Санто-Томаса (UST), Велозу был юристом по профессии, журналистом и бывшим губернатором Лейте с 1912 по 1919 год.
1964–1986	Игнасио Сьега. Он служил городу Согоду более двадцати двух лет и отвечал за организацию надлежащих границ барангаев в Poblacion в 1972 г.
1986 - 30 ноября 1987 г.	Доктор Гонсало Д. Йонг мл. Он служил в качестве начальника управления (OIC) во время революции народной власти после EDSA в феврале 1986 года.
1 декабря 1987 г. - 1 января 1998 г.	Оскар Т. Рио. Он занял пост смотрителя после революции народной власти EDSA в феврале 1986 года.
2 января 1998 г. - 27 марта 1998 г.	Доктор Гонсало Д. Йонг мл. В этот период администрация Юна была омрачена экономическим прогрессом. Он изложил планы полного покрытия улиц в Poblacion. Строительство городской пристани, муниципального зрительного зала и автовокзала было одним из его заметных достижений. Недавно терминал был переименован в Мемориальный автовокзал Гонсало Д. Йонга-младшего.
28 марта 1998 г. - 30 июня 1998 г.	Амалия М. Яп
1 июля 1998 г. - 30 июня 2004 г.	Доктор Эдмундо Р. Вилья
1 июля 2004 г. - 30 июня 2013 г.	Шефферд Лино С. Тан. Уроженец Сан-Хуан город, он был избран на три (3) срока на должность мэра с 2004 по 2013 год. Тан также баллотировался на пост вице-губернатора во время всеобщих выборов 2013 года и победил.
1 июля 2013 г. - настоящее время	Имельда У. Тан

История барангаев

Ежегодная агро-ярмарка в честь дня основания Согода, проводимая 10 июня, демонстрирует и продает часть сельскохозяйственной продукции города.

Бенит: Этимологически деревня получила свое название от Бакнет или же Бенит, разновидность дикой малины (Робус Розифулиус Линн) который когда-то процветал в этом районе. Ранее находившийся под гражданской юрисдикцией барангая-Магатаса, Бенит был учрежден как барангай 21 июня 1959 года в соответствии с обязательными положениями Республиканский закон № 2563, и был разделен на два мест: Бенит Центро и Лаюг. Однако в 2017 г. жители г. sitio Лайюг был эвакуирован в Benit Centro из-за плохого состояния почвы и частых оползней.^[21]

Буак Даку и Буак Гамай: Буак был одним из мест формирование Barrio утешения. Несмотря на то что "Бурак" это общий кебуанский термин для цветка [«Бувак» в Себуано; «Булаклак» на тагальском], в настоящее время практически не используется, название села конкретно относится к иланг-иланг ('Cananga odorata), дерево, ароматные цветы которого извлекаются для производства масла, используемого в парфюмерной промышленности. В селе находится самая большая церковь адвентистов седьмого дня в Согоде с начальной школой для обучения жителей села. Barrios Буак Гамай и Малинао; прилегающие фермы Ла Каридад и Бендикар, принадлежащие семье Жерона; и католическое кладбище Консоласион. В настоящее время Буак разделен на две деревни: Буак Гамай покрывает первоначальное место Буака, а Буак Даку на севере, куда можно добраться только по пешеходной тропе в Барангае Суба.

Кабадбаран: Назван в честь местного кустарника или дерева, известного как Бадба-ан Этот внутренний барангай был официально основан 21 июня 1959 года в соответствии с положениями Республиканский закон № 2563.^[22] Кабадбаран раньше был sitio Барангая Либаса.

Утешение: Первоначально Барангай Консоласион входил в состав Barrio Maac. Деревня получила известность, когда монахи-августинцы управляли школой для мальчиков и девочек на этом месте с 1774 по 1785 год. Она стала фермерским имением, когда кланы Хавьера и Велозу возделывали западные земли Маака в 1880-х годах. За счет продуктивности местности поселок стал «Консоласиоп,” что было более близким к кебуанским терминам, «Макапахувэй» и «Макалипай». Поселение также называлось так, потому что продукты земли приносили облегчение и благодарность людям, которые занимались земледелием. К 1883 году Маак был разделен на два (2) подрайона в результате влияния Велосов на территорию и миграций из Себу, Бохола и Суригао. Помимо Хавьер и Велосос, семьи испанского происхождения, такие как Decenteceos и Mercados, также приехали в sitio и приобрел сельхозугодья у жителей. Это привело к постепенному исходу первых поселенцев из Консоласиона на возвышенности, где они продолжали выращивать кокосы, абаку, кукурузу и рис. Позже в 1940-х годах новые поселения были признаны деревнями. К 1891 году Маак был передан под юрисдикцию Консоласиона после того, как последний был возведен в Barrio. Во время филиппино-американской войны 1900 года американцы разместили в Консоласион гарнизон из-за его участия в партизанских действиях.^[10] Поскольку Консоласион находился на полпути между Согодом и Либагоном, муниципальный совет под управлением Дона Ладислао Дечентечео (1904–1905) постановил перенести туда резиденцию правительства в 1904 году. Poblacion оставался в Консоласионе до 1912 года, когда резиденция правительства под руководством дона Висенте Кариньо (1912–1916) была возвращена Согоду. И снова к середине 1920-х годов Эстанислао Флорес (1923–1925), муниципальный мэр Согода, некоторое время занимал свой пост в Консоласьоне. Он был основан 25 января 1967 года епископом Теотимо Пачисом из епархии Пало под патронатом Святого Младенца Иисуса как церковный округ. В настоящее время барангай разделен на шесть (6) пурокс: Акация, Бугенвилла, Калачучи, Флорделиз, Мангингисда и Орхидеи.

Дагса: Ранее sitio барангая Сан-Исидро, Дагса был сделан Barrio 21 июня 1959 г., согласно предписаниям Республиканский закон № 2563 [в барангайских записях в Дагсе указывается, что датой основания Barrio было 26 июня 1959 г.].^[23] Название деревни происходит от слова кебуано, «Нахидагса» или же «Динагса,” что значит «Роиться, вторгаться или собираться». Хосе Флорес и его семья обнаружили это место примерно в начале 1920-х годов. До заселения барангайского участка территория засаживалась лесом. Занимаясь примитивным земледелием, Флорес требовал огромных участков земли в этом районе. До тех пор, пока люди из Poblacion и соседние Barrios заселились и собрались на сайте. Эти мигранты, образуя небольшой sitio, решили отметить это свершение фиестой. В то время в деревню пришел торговец, продававший статую Сан - Хосе. Соответственно, главы селений заключили договор о покупке изображения и сделали святого Иосифа покровителем Дагсы. Именно в этот момент каждый год 19 марта выпадает ежегодная фиеста барангая. Деревня также славится своими водопадами, которые находятся в пятнадцати минутах ходьбы от места барангая.

Хибод-Хибод: Ранние записи говорят о том, что Хибод-хибод существовал как деревня в 1947 году под гражданской юрисдикцией барангая Сан-Исидро. Название «Хибод-хибод» произошел от слова Cebuano, «Тубод», что приписывается пружины существующие в селе. Источники в этом районе манят многих жителей Согода и Бонтока в поисках питьевой воды. Согласно местным виноградным лозам, когда цвет воды источника у ручья Хилоктоган становится молочным или белесым, сельчанам напомнили о приближающемся тайфуне. Через обязательные положения Республиканский закон № 2563от 21 июня 1959 года Хибод-хибад получил статус барангая.^[24]

Hindangan: Барангай назван в честь Хинданг, также известный как Анубинг (Артокарпус оватус ), дерево, достигающее высоты около тридцати (30) метров и диаметра около ста (100) сантиметров. Дерево использовалось в качестве маркера местоположения поселения в начале 1920-х годов. И только 21 июня 1959 г. Республиканский закон № 2563, что Хинданган превратился в деревню.^[25] Один из пограничных барангаев Согода, Хинданган, доступен только по пешеходной тропе от барангая Кабадбарана.

Hipantag: Этот внутренний барангай был основан 19 июня 1965 года в соответствии с положениями, утвержденными Республиканский закон № 4306. Hipantag доступен только по реке от sitio Балинтулай в барангае Кахупян.^[26]

Иммакулада Консепсьон (Консепсьон I) и Ла Пуриссима Консепсьон (Консепсьон II): Названный в честь своей покровительницы, La Purissima Concepcion de Maria, Барангай Консепсьон раньше был большим фермерским поселком. Помимо размера Barrio, большинство его жителей были разбросаны с одного места на другое. Некоторые жители поселились в Barrio’s южная часть побережья, которую местные жители называли «Пунонг» [пруд или место рыбалки]. В 1950-х годах Mangko (Euthynnus affinis ) когда-то процветал на берегах Пунонга и в устье реки Субангдаку, привлекая рыбаков из Консоласиона, Маака и Согода. Консепсьон был разделен на два барангая после Республиканский закон № 2600 был принят 21 июня 1959 г. [в барангайских записях в Консепсьоне указывается, что датой основания Barrio было 22 июня 1959 г.]^[27] для максимального увеличения государственных услуг в сельской местности Согода.

Кахупян: Считается посевом абака и копра Кахупян - крупнейший и самый северный барангай Согода. Первыми поселенцами деревни была семья Дюран. Считалось, что Калапи (Маврикий флексуоза ), плод пальмы, глубокого каштанового цвета, в изобилии рос в деревне, давшей название «Кахупян» ["место, где много фруктов"]. Он был создан как барангай 19 июня 1971 года в соответствии с положениями мандата Республиканский закон № 6230. В мест Буд Таас, Табунан, Хап-он, Кабугуа-ан, Тигбаван, Лубонг Сапа [sitio Лубонг Сапа], Кахупиан Центр и Пангалкаган [sitio Балинтулай] были призваны на территорию села при его создании.^[28] Сегодня барангай Кахупян разделен на шесть (6) мест: Балинтулай, Хагна, Кабернал, Кахупиан Центр, Лубонг Сапа и Силао Бато.

Канангкаан: Названный в честь Нангка (Артокарпус гетерофиллус ), вид дерева из семейства тутовых, Канангкаан был основан как Barrio в 1952 году. Рассказывают, что группа деревьев Нангка когда-то служила пограничным знаком для территории села. Таким образом, село было признано "Канангкаан," место, где много деревьев. Ожидается, что недавнее открытие нового курортного комплекса Negulian Mountain Resort в Барангае повысит потенциал этого района для экологического туризма.

Каусваган: Ранее sitio Барангая Либаса, Каусваган был создан 21 июня 1959 г. Республиканский закон № 2563.^[29] К 19 июня 1960 г. Республиканский закон № 2810 был принят Конгрессом, заявив, что юрисдикция нового Barrio охватывает мест Кантабуана, Байкасили, Мамминго, Тагабака и Кампува.^[30] Название места, которое произошло от кебуанского «Усваг,” средства прогресс.

Либас: Либас, расположенный на берегу реки Бонбон, является одним из самых густонаселенных барангаев в муниципалитете. Настоящее село было основано группой Kaingeros [фермеры на возвышенностях] ищут абака растительность в начале 1930-х гг. Горы западного Согода были богаты плантациями абаки и кокосовых орехов, что привело к созданию деревень в этот период. До того, как лагерь был очищен, Kaingeros знали о наличии деревьев, известных как Либас (Spondias pinnata ), дерево от среднего до высокого, достигающее высоты около двадцати пяти (25) метров и диаметра около шестидесяти (60) сантиметров. После признания его Barrio Согода поселенцы решили назвать местность в честь дерева. В 1940 году Себерино Кабальес стал вождем деревни Либас, и его сменили Мигель Абелла и Рафаэль Калуй, которые занимали этот пост до Вторая мировая война 1944 года. После войны Серафин Далиног, Серджио Агойло (1950), Элисео Бенеро (1960), Хосе Микулоб и Леопольдо дела Пинья (теперь пишется как Дела Пенья) возглавили гражданскую администрацию Либаса. Именно во время правления Мигеля Алао производство абака и копра в деревне увеличилось. К 1972 году Либас зарегистрировал самое большое количество населения в муниципалитете Согод, во главе которого стоял Пруденсио Томон (1972–1977). Томон занимал этот пост до 1977 года, когда во время выборов его сменила Альма Лабрадор (1979–1994). Одним из главных достижений Лабрадора стало строительство школьных зданий в деревне. К 1995 г. Консепсьон Томон (1995–2002 гг.) И Дэвид Тубл (2007 г. - настоящее время) служили народу Либаса в качестве председателей барангаев.

Lum-an: Деревня, известная своими водопадами, была тогда ситио Барангай Либас. В Лум-ан, не имеющий выхода к морю, можно добраться по бетонной дороге от барангай-Таа в городе Бонток.
Maac: Один из старейших барангаев Согода, Маак был основан как визит миссионерами, принадлежащими Общество Иисуса 3 февраля 1730 года. Что касается этимологии названия барангая, существует три версии. Соответственно и название «Маак» произошел от старого кебуанского термина, «Мааг» или же «Маа,” что значит "течение реки."^[11] Эти реки, расположенные в пойме, вызвали сильные наводнения в этом районе в сезон дождей. Когда бы жители ни пошли в Poblacion в Малитбоге они должны будут пересечь нынешние реки Буак, Комбонгбонг, Маак, Магапсо, Панонг и Субангдаку, если не произойдет наводнение или шторм. Таким образом, гражданские и церковные отношения народа с Малитбогом зависят от течений этих рек и получили название «Маак.”^[9] Второй отчет приписывает название деревне определенному Дон Макарио Гальман. Изображаемый старейшинами барангая легендарным охотником, Галман был признан первым Teniente del Barrio Маака в колониальные годы. В то время как в третьем сообщении говорится, что это место, являющееся районом рисовых полей, получило свое название от пары фермеров, собирающих свою продукцию. Оказалось, что одного из рабочих укусило неизвестное животное, плачущее: «Намак!» [«Кусает»]. В связи с этим вопль стал искаженным названием деревни. После того, как он был признан визит в 1730 году Маак был присоединен к территории Маасина около 1755 года. Изгнание иезуитов из Испании и ее колоний в 1768 году привело к включению Маака в состав территории Малитбога. и до Согода в 1853 году. Примерно в 1880 году кланы Хавьер и Велозу начали превращать эту территорию в сельскохозяйственные угодья, где выращивались абака, копра и рис. К 1883 году Маак был разделен на два (2) подрайона в результате влияния Велососа на территорию к западу от реки Буак. Новому поселению присвоено имя "Утешение," который в настоящее время охватывает нынешние деревни Консоласион, Сальвасьон, Махаяхай, Консепсьон и Буак. В отличие от этого, Консоласион стал более прогрессивным, чем Маак, поскольку он был ближе к плантациям к северу от Маака и к рынку в Согоде. В конце концов, место Barrio Правительство Маака было передано Консоласиону в 1891 году.^[9] Он останется частью Consolacion до американской оккупации. Следующими были председатели барангаев, служившие Мааку: Хосе Лора, Бенито Бланко, Пепе, Наваретте, Просесо Диаполе, Виктор Рубио, Джулиано Раллос, Бьенвенидо Диаполе, Джонатан Сегалес и Аркадио Лора.

Mabicay: Название села представляет собой сочетание двух слов. По словам местных жителей, здесь жила пара по имени Мабини и Икай, которые были известны в деревне как земледельцы корнеплодов. Было сказано, что жители деревни будут приходить в дом супружеской пары, чтобы купить их продукты, когда в этом возникнет необходимость. Шли годы, и участок, на котором располагались дом и ферма, превратился в «Мабикай.” Этот не имеющий выхода к морю барангай был отделен от барангая-Тампун 21 июня 1959 года на основании Закона Республики № 2563.^[31] В настоящее время Барангай Мабикай имеет общую площадь 250 га, разделенных на три (3) пурокс и два (2) мест: Собственно Мабикай и Парил.

Магатас: Деревня, не имеющая выхода к морю, расположенная в долине, Магатас был основан как Barrio 8 мая 1942 года. Впервые он был заселен кланом Тимпла. Название села происходит от слова «Гатасон» [«Молочный»] о чем говорят два счета. По словам жителей, из-за того, что деревья росли на склонах села, близлежащий ручей приобрел белесый или молочный цвет. В другом сообщении говорится, что каждый раз, когда ручей становится молочным, жители Магатаса воспринимают это как признак надвигающегося шторма. Таким образом, руководители деревень описали положение ручья Хилоктоган как «Mag-gatas ang sapa» [«Ручей молочный”]. В настоящее время барангай Магатаса разделен на три (3) мест: Собственно Магатас, Тигао [до которого можно добраться по национальной автомагистрали в Барангае Олисихан] и Тининаан.

Махаяхай, Мария Плана и Хавьер: Махаяхай существовал как sitio Барангайского Консоласиона до начала Второй мировой войны. Сначала район не считался sitio но это был частный участок, устроенный кланом. Среди членов семьи жил пожилой мужчина по имени Йо Салой [старший Салой]. Он пользовался популярностью и уважением окружающих не потому, что был очень богат, а из-за своих изысканных манер. Из-за его отношения многие пошли Йо Салой за совет. Его дом, расположенный в километре от берега, представлял собой двухэтажное строение из твердых пород дерева, бамбука и нипа. Каждое лето в полдень старец оставался на крыльце верхнего этажа своего дома, чтобы подышать и освежиться от морского бриза. Видя старший наслаждается запахом моря, жители деревни выразили бы этот жест как «Магпахайахай» или же «Магпахангин».” Отсюда поселение окрестили «Махаяхай.” После освобождения Америки от японского контроля в 1944 г. Barrio Махаяхай был разделен на восемь (8) мест: Mahayahay Centro, Анас [в записях барангая, sitio назывался Горка], Хунань, Магкасили, Лабонг, Магсухот, Тинаго и Паняван. Распоряжением Согодского городского совета г. мест Педьяк, Магсагай, Анас, Хунан и Магкасили был отделен от Махаяхая и был возведен Barrio в 1946 году. Эта деревня была дополнительно оформлена в соответствии с положениями Закона Республики № 2563 от 21 июня 1959 года.^[32] с именем «Мария Плана.” Примерно в 1972 г. мест Лабонга, Тинаго и Панявана были вырезаны из барангая Махаяхая, чтобы сформировать современный барангай Хавьера, который был тезка семьи, проживающей в этом районе. Хавьеры вместе с Велосами были известными фермерскими кланами Barrios компании Consolacion и Maac. Деревню также назвали в честь Дон Даниэль Фалькон Хавьер, бывший преподаватель и директор Педагогического колледжа Себу [сейчас Педагогический университет Себу ]. Уроженец Barrio Консоласион, достижение Хавьера в качестве директора университета и обеспечение образования, здравоохранения и обширной сельскохозяйственной деятельности в различных деревнях Кабадбаран, Агусан-дель-Норте и в барангае Бугхо, Абуйог, Лейте, дал престиж в названии sitio после него. В итоге, Bugho был переименован в его честь в 1965 году, через восемь (8) лет после того, как в 1957 году барангай был преобразован в муниципалитет.

Малинао: В sitio был основан поселенцами близлежащих Barrio Buac as Илоко 1 мая 1958 года. Неподалеку находится большой водохранилище, которое местные жители тогда описали как «Малинао» или же Чисто. Сегодня это водохранилище снабжает питьевой водой юго-восточные деревни города. После учреждения в качестве барангая 21 июня 1959 г. Республиканский закон № 2563, барангай переименован «Малинао.” К 19 июня 1960 г. Республиканский закон № 2810 был принят Конгрессом, чтобы пересмотреть метеорологию и границы села.^[33]

Milagroso: Милагросо был основан примерно в 1883 году семьями Тагун и Ламосте. Легенда гласит, что человек пришел посадить стебель банана на своем участке в деревне [в некоторых рассказах говорится, что этот человек посадил «дерево»]. Соответственно, вода хлынула из почвы, и через несколько дней растение выросло. Таким образом, выражение «Милагрозо» ["чудесный"] пришло как адаптированное название села. Милагросо оставался частью барангая Сан-Роке до 21 июня 1959 года, когда национальное правительство приняло Республиканский закон № 2563 для создания Barrios в Лейте.^[34] Окружная дорога связывает Barrio от барангая Сан-Роке и барангая Сан-Педро.

Олисихан: В прежние времена sitio Олисихан был расположен на вершине горного хребта, и его первыми поселенцами были семьи Вансуэла и Чато. Обилие Олиси деревья привлекли внимание туземцев и назвали их место "Олисихан." Когда национальная автомагистраль была построена на склоне горы, многие Barrio люди переселились около дороги, оставив старый участок заброшенным. Этот район стал новым участком поселка, пока 21 июня 1959 года ему не был предоставлен статус барангая. Республиканский закон № 2563. Олисихан тогда находился под территориальной юрисдикцией Барангая Суба.^[35]

Панчо Вилла: Ранее известный как Пинамоноан, Barrio Панчо Вилла сначала заселили семьи Дикит, Окендо и Баленгкит. Район назван так из-за конвергенция, известный в Кебуано как «Пинамоноан,” рек Субангдаку и Сан-Франциско. После того, как 21 июня 1959 г. был создан барангай, Республиканский закон № 2563, название села было изменено в честь первого филиппинского боксера. Панчо Вилла.^[36] Сегодня вилла Барангай Панчо разделена на два (2) мест: Дампой и Панчо Вилла Чентро.

Пандан: Деревня получила свое название от Пандан (Пандан амариллифолиус ), который обильно рос в этом районе. В настоящее время в барангае Пандана находится подстанция Согод мощностью 10 мега вольт АЭС Южного Лейтского электрического кооператива (SOLECO).^[37]

Ризал: Во время освобождения 1945 года приток новых поселенцев прибыл и поселился в южной части ба. Рост населения в этом районе уже сделал поселение полноценным барангаем. Однако, согласно рассказам барангая, люди, проживающие рядом с Poblacion и расширение улицы Ризал, не считались частью sitio. Таким образом, главы деревень посчитали, что домохозяйства, расположенные у реки Пандан, в самой северной части sitio, считались разборчивыми жителями поселка. 21 июня 1959 г. sitio был учрежден барангай положениями Республиканский закон № 2563.^[38] Новый поселок получил название «Ризал," не потому, что он был назван в честь Хосе Ризал, национальный герой Филиппин, но площадь стояла в конце главной улицы города. К 1966 году была введена хартия барангая для определения точной границы Ризала с Poblacion. В нем подчеркивалось, что улица Ризал образует южную границу барангая с Poblacion. Сегодня барангай Ризал является домом для различных недорогих домиков, общежитий и квартир для студентов, обучающихся в единственном государственном университете провинции.

Сальвасьон: Увеличение площади и населения в Консоласионе побудило к созданию нового Barrio в 1973 г. в силу Указы Президента № 210 и 211 торжественно открыт президентом Фердинанд Маркос. К моменту его раздела южная часть Barrio остался как Consolacion, а северная часть была названа «Сальвасьон».” Название барангая произошло от имени Сальвасьон Оппус-Иньигес, губернатор Южного Лейте с 1972 по 1986 год, положивший начало барангайству Сальвасьона. Вождями барангаев, служившими Сальвасьону, были Милетон Рамос, за ним следовали Фройлан Эчавиа, Лучано Диас, Маурилло Канон-Пингко и Луис Белизо. В этом барангае на шоссе расположены два учебных заведения: начальная школа Консоласион и Национальная средняя школа Консоласион.

Сан-Франциско Мабухай: Основана в 1952 году после Вторая Мировая Война поселенцами из Poblacion, Сан-Франциско Мабухай получил свое название от сочетания слов. Франсиско Гарле, то Teniente del Barrio этого обширного района, возглавил движение, чтобы объявить sitio как барангай. Обращение Гарлета и остальных sitio были пожалованы городским советом Согода. Во время его объявления громкие крики "Мабухай, Мабухай!" циркулировал по деревне. Без названия жители деревни решили назвать свое место, "Сан-Франциско,” как преданность усилиям, предпринимаемым Barrio главный. Потом, Мабухай было прикреплено к официальному названию барангая. Барангай был официально организован как барангай 21 июня 1959 года в соответствии с установленными положениями Республиканский закон № 2563.^[39] В настоящее время барангай разделен на два мест: Собственно Сан-Франциско и Хоноб, до которого можно добраться по горной тропе из ситио Кабернал в Барангае Кахупиан по национальной автомагистрали.

Сан-Исидро: Первые известные поселенцы Малупао, первое имя барангая Сан-Исидро, происходило из семей Педро Сенилло, Чериака Далугдуган и Аполония Агийон. Расположенный вдоль рисовой зоны города, Barrio люди переименовали его после Сан-Исидро Лабрадор, покровитель земледельцев.

Сан - Хосе: Деревня была основана примерно в 1948 году как часть барангая Сан-Педро. Расстояние от поселка до Сан-Педро дало этому месту название «Судлонон» [«место, расположенное в интерьере»]. Рост и расширение Poblacion привело к созданию этого барангая 21 июня 1959 г. Республиканский закон. № 2563. Представитель Никанор Э. Иньигес спонсировал этот законопроект, чтобы создать больше барангаев в 3-м округе Лейте, ныне провинции Южный Лейте.^[40] Галечные пляжи Сан-Хосе усеяны пляжными курортами и отелями. Переименованный в честь своего святого покровителя, жители этого района празднуют свою ежегодную фиесту в честь Сан - Хосе каждый 19 марта.

Сан-Хуан: Барангай раньше назывался "Агта," легендарное существо, обитающее на деревьях и в отдаленных местах. Многие жители считали, что Агта владел и жил на нынешнем месте села. Некий образованный незнакомец позже появился в Barrio и обучал поселенцев начальному образованию. Он также был символичным в создании Сан-Хуан-эль-Баутиста покровитель поселения. К 21 июня 1959 г. Республиканский закон № 2563, Сан-Хуан создавался как барангай. Но только 19 июня 1960 года была определена территориальная юрисдикция Сан-Хуана, в дальнейшем охватывающая мест Хубасана, Агта Пропер, Мандудукнай, Кабас-ан и Кабадбаран.^[41]

Сан-Мигель: Барангай когда-то был известен как «Батанг,” термин придуман из явление упавших бревен, или плавник, уносится из течений реки Субангдаку всякий раз, когда случается тайфун. Западный берег реки Субангдаку был затем заселен семьями Северо Обра-младшего, Элеутерио Маасина-младшего и Элеутерио Балого, мигрантами из Кебуана, родом из Аргао, Себу в 1940-е гг. По мере расширения барангая в 1960-х годах жители деревни решили изменить название места в честь Сан-Мигель Аркангел, покровитель города Аргао.

Сан-Педро: Один из старейших посещения Согода, барангай Сан-Педро был официально основан в 1857 г. Селверио Билиза, Викториано Катахой и Эстебан Рана в качестве первых Cabezas de Barangay. В деревне раньше располагалась средняя школа Августинец монахов, который действовал с 1774 по 1785 год. Существуют два рассказа, отражающие этимологическое происхождение имени "Хипгасан." В первом сообщении говорится, что этот термин был назван в честь реки, протекающей через деревню. Соответственно, деревня тогда была «Хугасан,” место, где поселенцы омывали свои копья, луки и стрелы, а также охотились на животных. Староста села приехал сюда на охоту и убил несколько диких животных. Как только вождь окунул туши в реку для очистки, появилась девушка, предупредив его, чтобы он не убивал животных в этом районе. Фея также предупредила его, чтобы он не пачкал воду кровью. К его удивлению, вождь убежал и предупредил своих людей, чтобы они не ходили к нынешнему источнику Банат-э, истоку реки, где живет девушка. Отсюда и название «Хипгасан» это эволюция кебуанского слова, «Хугасан. » Другой аккаунт был основан на аббревиатуре, «Hipno nga gawi ug pamatasan».” Название появилось потому, что поселенцы села были гостеприимны к купающимся в реке посетителям. Усилия Teniente del Barrio Альберто Линга вместе с поселенцами деревни материализовал создание оросительных каналов в юго-западных районах Согода с истоком в sitio Банахоу. Таким образом, выражение «Hipno nga gawi ug pamatasan» или же «HipGaSan,” был привязан к личности людей барангая Сан-Педро. Население Barrio Hipgasan увеличился, когда Boholanos мигрировали в этот район в 1920-х годах. Раймундо Карпис и клан Фелипе Вистала-старшего, потомки которого были потомками кланов Капилитан и Дамалерио, были признаны самыми ранними зарегистрированными обитателями барангая Сан-Педро. Вскоре пара кебуанских семей мигрировала в этот район и процветала до Второй мировой войны. Деметрио Ангкой, родом из города Аргао, Себу Замужем за Согоднон Цирила Варгас. Пара должна была быть главным носителем семей Ангкой и Альбертов в Согоде. К 1955 году усилиями Teniente del Barrio Дионисио Логронио, название барангая было изменено в честь покровителя деревни, Сан-Педро-Апостол. Уроженец Бохола, Логронио женился на Эулалии Диоле, уроженке этого поселения. В настоящее время барангай Сан-Педро политически разделен на четыре (4) пурокс и sitio.

Сан-Роке: Барангай-Сан-Роке ранее назывался «Химайлаг», который назван в честь поток проходит по северной части района. В старину люди из Poblacion собирались набраться воды из ручья. Из-за первозданного качества воды название района было сокращено до «Майлаг." По мере того, как поселение росло, староста деревни созвал собрание для первого Barrio фиеста. Было решено, что это событие будет отмечаться каждый август в честь Сан-Роке-де-Монпелье, покровитель паломников. Также считается, что сельчане выбирают святого в качестве барангая. покровитель поскольку Teniente del Barrio Майлага, страдавшего неизвестной болезнью в тот период, якобы вылечили 16 августа по заступничеству святого. Позже название села было изменено на "Сан-Роке" как дань уважения покровителю. Сегодня барангай Сан-Роке разделен на четыре (4) пурокс и это сайт Южный государственный университет Лейте (SLSU), областной государственный университет.

Сан-Висенте: Самые ранние записи говорят о том, что деревня существовала в 1950 году. Расположенная у подножия горы, деревня часто подвергалась оползням в сезон дождей. Таким образом, поселенцы назвали свою территорию как «Анас” [оползни] как следствие этого явления. Позже он был переименован в честь покровителя поселка, Сан-Висенте-Феррер. К 21 июня 1959 г. это место было признано барангаем постановлением Республиканский закон № 2563.^[42]

Санта Мария: До того, как этот район был заселен, сорт фруктов, известный как Санта Мария (Passiflora foetida ) окружают пейзаж. После того, как это место было возделано фермерами и жителями деревни Либас, оно было придумано как "Санта Мария." Он был официально вырезан из Барангая Либаса 21 июня 1959 г. Республиканский закон № 2563.^[43] Покровитель барангая - Санто-Ниньо-де-Себу.

Суба: Расположен вдоль Река Субангдаку, это место было впервые заселено семьей Аклан. С момента основания сайт назывался «Тиндахан,” что значит мини-продуктовый. Когда тайфун Эми обрушился на Лейте в декабре 1951 года, деревня испытала серьезные разрушения, когда река затопила этот район и близлежащие деревни в Согоде. Говорили, что каждый сезон дождей река становится очень широкой, раздутой и разрушительной, что тропа, соединяющая деревню с Poblacion становится непроходимым. А в летние месяцы высохшее русло реки служит аэропортом для небольших самолетов. Таким образом, барангай назывался «Суба» ["река"], и река, "Субангдаку » ["Большая река"].

Тампунг: Современный барангай Санта-Крус, ныне часть города Бонток, служит границей между Poblacion Согода и визит Бонтока в 1897 году. Санта-Крус, который тогда назывался «Малангса,” имел барангаи Тампунга и Касао [теперь под гражданской юрисдикцией города Бонтока] под своей территориальной юрисдикцией. Поселенцы Малангсы решили переименовать свою деревню в честь покровитель, то святое распятие, который также является покровитель Барангая Тампунга. Тампун существовал, когда Barrio Бонтока стал муниципалитетом 31 июля 1950 года и разделил Barrio Санта-Крус на два региона. С тех пор Санта-Крус был передан Бонтоку, а северная половина деревни, не имеющая официального названия, осталась Согоду. После раскола четыре (4) человека из барангая Санта-Крус, а именно Амадо Мондрагон, Дионезио Лубанг, Франсиско Андойо и Николас Роджеро, созвали собрание, чтобы назвать другую половину деревни. В конце встречи люди договорились назвать свое село «Тампун,” который является эволюцией слова кебуано, «Тампо-тампо.” Новообразованный барангай был назван так, потому что сессия дала путь для идей и предложила названия для поселения. Таким образом, каждый участник встречи внес свой вклад. [«Икатампо»] к предмету.

Зона I: Имея площадь около 27,40 га, барангай Зоны I является жилым, образовательным и коммерческим центром Poblacion Согода. Барангай тогда был sitio когда-то известный как "Сан Антонио," после улицы, проходящей через часовню, посвященной Сан Антонио де Падуя и барангайский зал. Это было в 1973 году, когда президент Фердинанд Маркос издал указ о создании Сан-Антонио в качестве барангая и переименовал район в Зону I. Сегодня это Barrio делится на девять (9) пурокс и включает в себя комплекс муниципального здания, полицейский участок и Областной суд первой инстанции (RTC), Христианскую школу Грейс Согода (GCS), Королевскую Вальдорфскую школу, Центральную школу Согода, Центр Sogod SPED, Национальную среднюю школу Согода, Районную больницу Согода, Водный район Согода и другие государственные и коммерческие учреждения.

Зона II: Опоздание Президент Фердинанд Маркос прошедший Указ Президента № 210 и 211 в 1973 году - дальнейшее создание в стране барангаев. Мэр Игнасио Сьега (1964–1986) своим муниципальным постановлением санкционировал создание округов в Poblacion Согода. Широко известен среди жителей как «Каланггаман» [«Приют для птиц»], недавно созданный барангай имеет юрисдикцию над территорией к югу от улицы Осменья до улицы Консепсьон, заканчивающейся у муниципальной пристани; и область к северу от береговой линии, которая включает в себя всю улицу Гервасио Кадавос, наблюдение от пристани до ручья, ограничивающего барангай Сан-Хосе. Вождями барангаев, которые обслуживали Зону II, были Луис Яп (1973–1976), Фелипе Рио (1976), Бенджамин Каадьянг (-1986), Ренато Алтехар (1986–1992), Родульфо Телин (1992–1994), Самуэль Дагохой (1994–1986). 1997) и Оскар Тан младший (1997–2000).

Зона III: Этот исторический барангай раньше назывался "Балуарте," после бывшего сторожевая башня которые существовали в колониальные годы. В Моро Рейд 1754 года разрушил церковь испанской эпохи и сторожевую башню, в которой находится золотой колокол, а также убил и поработил большинство жителей города. Будучи первоначальным местом Poblacion, большая часть истории города вращалась вокруг этого района. К 1973 г. Poblacion Город Согод был разделен на 5 (пять) барангаев постановлением города. Юрисдикция Балуарте охватывает территорию к востоку от улицы Консепсьон, от муниципальной пристани до улицы Осменья; участок наблюдения к югу от улицы Осменья в направлении реки Субангдаку; и район к западу от реки Субангдаку до береговой линии. После канонизации 1987 г. Сан-Лоренцо Руис, совет барангаев принял решение в муниципалитете в 1991 году об изменении названия района в честь первого филиппинского святого и покровитель нового района. Это предложение было одобрено правительством провинции Южный Лейте в 1992 году. Зона Барангай III, занимающая площадь в одиннадцать (11) гектаров, является коммерческим центром Согода, а его основными предприятиями являются интегрированный рынок Согода и автовокзал Доктора Гонсало Йонга. Вождями барангаев, которые обслуживали Зону III, были Франсиско Кахолес (1973–1980), Кончита Телин (1980–1986), Марио Кахолес (1986–1988), Флоро Эспина (1988–1992, 1994–1997 и 1997–2000), Агустин Лагат. (1982–1998), Теофила Бароса (2000–2001) и Бонифачо Фелицилда (2001–2004). На данный момент их шесть (6) пурокс составляющие барангаи Зоны III: Block Market 1, Block Market 2, Bitoon, Maligaya 1, Maligaya 2 и Santo Niño.

Зона IV: Расположен в самой внутренней части Poblacion, Зона IV считается жилым и коммерческим центром Согода. В барангае находятся Аудитория Согода, Полицейский участок, Зал пожарных, Офис Ассоциации Советов Барангая (ABC), Здание Сельского Отделения Здравоохранения (RHU), государственное родильное отделение и другие национальные и провинциальные офисы. В 1973 году центр города был разделен на пять разных барангаев.

Зона V: Барангайский район Зоны V общей площадью 46 186 594 квадратных метра имеет юрисдикцию над территориями к востоку от улицы Ризал, контролирующими sitio Катамбисан, расширение улицы Ризал; районы к востоку от sitio Катамбисан до реки Пандан, протекающей на юге; районы к западу от реки Субангдаку до южной границы, обращенные к барангайской зоне III; и районы к северу от улицы Осменья до пересечения с улицей Ризал. В настоящее время Барангайская зона V разделена на семь (7) пурокс и является местом расположения штаб-квартиры компании общественной безопасности провинции Южный Лейте (SLPPSC), Gaisano Capital Mall of Sogod, Специализированная больница Корромпидо и другие.

География

До 1953 года город занимал общую площадь 236,4 квадратных километров (91,3 квадратных мили).^[44] В связи с принятием Республиканского закона № 522 от 15 июня 1950 года, которым учреждается муниципалитет Бонток, муниципальный район Согод сократился. Однако было доказано, что нововведенный акт имел слабый характер. Юридические границы города Бонток не были полностью обозначены, что вызвало большую напряженность между двумя муниципалитетами. После обнародования Указа № 368 в 1959 году все конфликтные области между муниципалитетами Согода и Бонтока были реорганизованы и переоценены. Многие жалобы и петиции были отправлены в провинциальный совет Южного Лейте и в Региональный суд первой инстанции (RTC), чтобы согласовать спорные деревни с Согодом, но все они были напрасны. В результате земельная площадь муниципалитета была уменьшена до 19 270 га (47 600 акров) в земельной площади.

С координатами 10 ° 23'10 северной долготы и 124 ° 58'48 восточной широты, Согод расположен в северной части провинции Южный Лейте и в южно-центральной части острова Лейте, обращенной к заливу Согод. Это примерно в 72 км к востоку от города Маасин, столица провинции Южный Лейте; 127 км к югу от Таклобан Сити, областной центр г. Восточные Висайи и столица провинции Лейте; 106 км от Ormoc City, портовый город на северо-западном побережье Лейте.

Рисовые поля в Барангае-Сальвасьоне на фоне Кордильер Абуйог-Лилоан. Широкие равнины характерны для большей части юго-восточной части города.

Город ограничен муниципалитетом Махаплаг примерно в 38 км на север по шоссе Махарлика; на востоке - муниципалитеты Silago, Hinunangan, и Сенбернар; на юго-востоке находится муниципалитет Либагон примерно в 22 км на восток по национальной автомагистрали; обращен на юг Согодская бухта, единственная водная форма, разделяющая провинцию с запада на восток; В 6 км к юго-западу находится муниципалитет Бонток; на западе города Бато, Хинданг, Hilongos, и Инопакан.

Горный край Махаплаг-Согод является границей двух провинций Лейте и Южный Лейте. Два моста в sitio Балинтулай, барангай Кахупян служат маркерами границы. Восточная и западная стороны муниципалитета очень похожи на северную. Склоны служат баррикадами от муниципалитетов, выходящих на восточную часть Тихоокеанского региона. Каждый сезон дождей частые оползни ухудшали состояние почвы на возвышенностях барангаев, делая подъездные дороги непроходимыми. Южная часть омывается реками и ручьями. Санта-Крус-Крик служит демаркационной линией между городами Бонток и Согод. Ручей Гакат является границей между Согодом и Либагоном.

Топография

В южной части муниципалитета есть равнинные равнины с реками, пересекающими низину. Реки Субангдаку и Сан-Франциско - главные водные артерии города. Истоки этих рек находятся в Лейте Кордильерах. Реки текут на юг от деревень Кахупиан, Панчо Вилла, Сан-Франциско Мабухай и Сан-Хуан до устья в заливе Согод, недалеко от побережья Согод.

В городе расположены многочисленные источники. Некоторые из них расположены в Барангай Консоласион, Хибод-Хибод, Кахупиан, Луман, Панчо Вилла и Сан-Хуан. Источник Магаупас в барангае Пандане и источник Банат-э в барангае Сан-Педро обеспечивают потребности в воде согоднонцев.

Горные вершины покрывали северную часть города. Эти склоны усеяны густыми дождевыми лесами, которые служили средой обитания для редких видов флоры и фауны, таких как филиппинский орел и долгопят. Из двадцати четырех гор в провинции Южный Лейте пять находятся в Согоде. Это горы Битанхуан (3169 футов / 966 метров), Кагбано (725 футов / 221 метр), Капулоан (2583 футов / 787 метров), Ллав (2583 футов / 787 метров) и Панджонгон (1259 футов / 384 метра).^[45]

Недавно появились два новых вида лягушек, принадлежащих к роду. Платимантида были обнаружены специально населяющими горные и мшистые леса горного хребта Наколод (коридор Хинунанган-Силаго-Согод в Кордильерах Лейте) в Южном Лейте. Оба вида заметно отличаются от других известных видов филиппинской лягушки Platymantis размером тела, окраской и рекламными призывами. Эти два вида относятся к двум разным группам видов: Platymantisguentheri группа и Platymantishazelae группа. Это первый раз, когда Платимантида виды, принадлежащие к Орешник группа была обнаружена в фаунистическом регионе Минданао, к которому принадлежит остров Лейте.^[46]

Есть три горных хребта, которые отделяют муниципалитет от других городов провинции: Байбай-Маасин Кордильеры, Абуйог-Лилоан Кордильеры и горный хребет Махаплаг.

В Пока пока -Маасин Кордильеры состоят из холмов и разнообразных горных равнин. Этот район известен своими пышными и продуктивными плантациями кокоса и абаки. Рисовые поля образовали остальную часть сельскохозяйственных зарослей этого района.
В Абуйог -Лилоан Кордильеры считаются наградой для находящихся под угрозой исчезновения животных, таких как долгопяты, орлы, олени и обезьяны. Горный массив имеет высоту около 2000 над уровнем моря. В последние годы в этой части провинции произошла вырубка лесов. Из-за массовой эксплуатации древесины твердых пород в этом районе это привело к сильному течению реки Субангдаку и оползням в горных деревнях Согода. В середине 1980-х годов правительство Филиппин запретило вырубку древесины по всей стране, что привело к массовому восстановлению лесов в стране.
В Махаплаг Кордильера является частью горного хребта Абуйог-Лилоан и имеет те же характеристики, что и другие горные хребты. Изолированный из-за деятельности человека, он также является домом для редких видов флоры и фауны.

Бухта, которая делит провинцию на две части, является прибрежным городом и носит имя Согода. Из всех муниципалитетов, входящих в провинцию Южный Лейте, у муниципалитета самая короткая береговая линия.

Река Субангдаку

Вид на реку Субангдаку с моста Субангдаку I в Барангае Суба.

Субангдаку самая большая река в провинции Южный Лейте, впадающая в Согодский залив. Основываясь на физическом описании рек, сделанном Университетом Атенео-де-Нага, Субангдаку считается переплетенной рекой, так как есть несколько каналов, которые разделяются и объединяются, образуя аллювиальный веер с очень широкой поймой. Каждый сезон тайфунов в этой пойме откладываются отложения различного размера, в результате чего река набухает. Более крупные материалы откладываются первыми, а самые тонкие материалы, такие как ил и глина, откладываются последними, когда река движется к своему устью, встречаясь с морем, что считается естественным явлением.^[47]

По сообщениям, центр города Согод и ряд барангаев на берегах Субангдаку пострадали от сильного наводнения, аналогичного тому, что произошло с Тайфун Эми в 1951 году. Тайфун «Эми» обладал такой силой и объемом воды, который заставлял отложения различных размеров катиться вниз по течению, сметая несколько деревень, растительность и сельскохозяйственных животных. После тайфуна в Согодской бухте плыли брёвна вместе с трупами. В течение нескольких месяцев жители Согода и окрестных деревень не ели выловленную в заливе рыбу.

Кучи отложений гравия сбрасываются на берегу реки Субангдаку для усиления контроля реки в барангае Сан-Мигель. Фермеры, живущие на берегах рек, жаловались на эрозию почвы, вызванную проектом переканала. Экологи провинции также утверждают, что разработка песчано-гравийных карьеров в Барангае Иммакулада Консепсьон была не проектом перенаправления, а крупномасштабной добычей полезных ископаемых, которая экспортирует эти месторождения полезных ископаемых в Себу и за границу.

Недавние тайфуны не привели к ужасным разрушениям, вызванным тайфуном Эми. Наводнение случается только после каждого сильного дождя. Некоторые из разрушенных сельскохозяйственных земель были восстановленный местными жителями, когда некоторая часть Субангдаку высохла в результате добычи полезных ископаемых и работ по перераспределению каналов.^[48] Река, как известно, извивается по своему течению, постоянно меняя свой путь.

Эксплуатации

Карта с изображением реки Субангдаку как часть позиционного документа, представленного в Университете Атенео де Нага от 21 марта 2002 года.

В течение многих лет после разлива реки Субангдаку создавал проблемы в провинции. Добыча в этом районе стала масштабной и разрушительной.После многих попыток сохранения сайта проблема оставалась нерешенной до сегодняшнего дня.

В Департамент общественных работ и автомобильных дорог (DPWH) рекомендован губернатору Южного Лейте Оскару Тану для изменения русла реки, чтобы «Перенаправить поток воды прямо на мост (нынешний мост Субангдаку в Барангае Суба) водный путь ». Разрешение было предоставлено Шембергу с «Цель изменить русло извилистой реки Субангдаку, тем самым защищая существующую инфраструктуру, жизнь и собственность Согоднонса» 13 июля 1993 года. Вскоре после этого был начат повторный канал. В 1998 году группа согоднонцев пожаловалась на разрушения реки якобы из-за работ в Шемберге. В 1998 г. подтверждающие бумаги поддержали продолжение операций по перераспределению каналов указанной компании, в результате чего были возобновлены работы по разработке карьеров и перераспределению каналов.

Маркетинговая корпорация Shemberg-Rockland получила Сертификат экологического соответствия (ECC) региональным Департамент экологии природных ресурсов (DENR-8) через Бюро горных разработок и геолого-геофизических исследований (MGB-8) для проведения работ по разработке карьеров на реке. Хотя ECC позволил им добывать 60 000 кубометров в год (ECC был предоставлен 25 июня 1993 г.), некоторые секторы полагали, что то, что было извлечено из реки, было больше, чем это количество. Например, утверждалось, что мелкие операторы и местные жители также собирают песок и гравий и продают их Шембергу. К 5 июня 1998 года MGB-8 выдало продление разрешения (SAG № IP-98-011) компании Shemberg Marketing Corporation (SMC), позволяющее ей добывать 350 000 кубометров в течение пяти лет с возможностью продления на тот же период и в том же объеме. Этот объем увеличивается на 10 000 кубометров ежегодно. Помимо Шемберга, были также другие операторы, добывающие песок и гравий, такие как Reeline Commercial Aggregates и Gaudencio Ang.

12 декабря 2001 г. Тайфун Нананг повредил обочину дороги в барангае Сан-Мигель. Однако Шемберг отрицает ответственность за разрушение. Компания сообщает, что общая концессионная территория Шемберга составляет всего 19 гектаров, что занимает около 2 километров реки, и что его «верхняя граница расположена рядом с бетонной конструкцией, на излучине Сан-Мигель, и примерно в 300 метрах ниже по течению от новой реки». обрушившееся дорожное покрытие ».

Движение за спасение Субангдаку (SSDM) обратилось за помощью к людям, слушающим мессу в церкви Непорочного зачатия в приходе Марии во время празднования патрональной фиесты 15 декабря 2001 года. В то время как местные власти обвинили правительственный проект реканализации и неконтролируемую разработку карьеров гравий и песок на берегу реки как причина наводнения. На встрече 18 марта 2002 г. представители государственного агентства заявили, что причиной наводнений и других экологических проблем реки были Филиппинская система разломов что заставило камни грохотать. Однако причина была названа тем, что разлом является геологической особенностью, а экологические проблемы в провинции возникли только тогда.^[47]

В ответ команда Института охраны окружающей среды и исследований (INECAR) посетила Сгод 20–23 мая и 2–3 сентября 2002 г. для изучения предполагаемых воздействий разработки карьеров на реке. Некоторые из местных жителей, в частности ССДМ, опасались, что причиной разрушения участка дороги в барангае Сан-Мигель были карьеры. Они также были обеспокоены тем, что нынешние разрушения являются прелюдией к более масштабным разрушениям, которые затронут сам город Согод и прилегающие деревни, когда наступит сезон дождей и тайфунов.

Участок национальной автомагистрали в барангае Сан-Мигель, занятый во время разлива реки в 2002 году.

Команда определила вероятные причины, по которым в барангае Сан-Мигель произошли оползень и эрозия: а) рост энергии вверх по течению в результате перенаправления русла вниз по течению и б) река была раздроблена из-за работ по разработке карьеров, создающих каналы, которые направляются в район реки. барангай обеспокоен.^[47]

Правительство провинции настаивало на немедленном изменении канала Субангдаку, учитывая, что река была отмечена Департаментом окружающей среды и природных ресурсов (DENR-8) как очень уязвимая для внезапных наводнений. Реставрация привела к строительству дамб вдоль барангаев Суба, Сан-Исидро, Сан-Мигель и Инмакулада Консепсьон в 2007 году.^[49]

Под мостом Субангдаку I в Барангай-Суба была построена ирригационная плотина для регулирования потока течения на сельхозугодья в юго-восточной части муниципалитета. Однако плотина была разрушена после того, как сильные речные течения прорвали инфраструктуру в январе 2011 года.

Мост Субангдаку II был открыт в марте 2013 года, соединив его с барангаем Сан-Мигель и барангаем Инмакулада Консепсьон. Это было замечено как решение сократить время в пути от Маасин-Сити до остальной части провинции.

Сегодня

Правительство провинции добивается немедленного приостановления двух десятилетней давности разработки карьеров на реке после многочисленных нарушений, допущенных держателями разрешений. 20 августа 2013 года губернатор Роджер Меркадо заявил прессе, что правительство «в ожидании полного отчета об оценке от Бюро горнодобывающей промышленности и геолого-геофизических исследований (MGB) и Бюро управления окружающей средой (EMB)».

Приостановка добычи песка и гравия на Субангдаку уступит место разграничению территорий в рамках пересмотренного плана переканала. Добывающие компании должны возобновить свою деятельность после реализации плана перераспределения каналов под контролем Управления окружающей среды и природных ресурсов провинции (PENRO).

Губернатор добавил, что находящаяся в Себу компания Shemberg Marketing Corporation «продолжайте обновляться от МГБ-8 с 1993 года». Компания, занимающаяся разработкой карьеров, никогда не добивалась одобрения губернатора провинции и грубо нарушала существующие законы об охране окружающей среды и кодекс местных властей.

Записи регионального управления МГБ показали, что по состоянию на июнь 2013 года имелось два действующих разрешения на добычу песка и гравия. У Shemberg Marketing Corporation самая большая концессионная территория - 19 га. Селене Салас, обладательнице разрешения из города Себу, был дан сигнал о выезде на карьер на 12,53 га. На рассмотрении находятся две заявки на получение разрешения на промышленное использование песка и гравия в этом районе. Эти местные фирмы принадлежат Эмили Чионгбиан и Родольфо Гервасио, а общая предполагаемая площадь добычи составляет 13,73 га.

Несмотря на настойчивые призывы к приостановке работ, МГБ пояснило, что правительство провинции Южный Лейте не имеет полномочий приостанавливать добычу карьеров вдоль Субангдаку. Последний может только рекомендовать для приостановки добычи песка и гравия, но он должен быть одобрен региональным управлением МГБ. В ведомстве также добавили, что у правообладателей нет нарушений.^[50]

Согодская бухта

Вид с высоты птичьего полета на Согодскую бухту с холма Милагросо. Каждый постный сезон католики стекаются на вершину холма для воссоздания страстей и смерти Христа. Тропа, ведущая к вершине холма, которая начинается от национальной средней школы в Барангае Сан-Роке, украшена статуями в натуральную величину, изображающими крестные станции.

Согод расположен в истоке Согодской бухты. Залив, где обитает множество рыб, давал пищу и средства к существованию жителям Согода и близлежащих муниципалитетов.

В Река Субангдаку является крупным притоком залива, впадающим в залив муниципалитета Согод. Экология бухты в значительной степени была нарушена из-за деятельности человека, начиная от разработки карьеров и перекачки каналов и заканчивая ненадлежащим управлением отходами.

Пограничный спор Согода-Бонтока

Принятие Республиканского закона № 522 15 июня 1950 года разрешило создание муниципалитета Бонток, деревни, расположенной в шести (6) километрах к западу от Согода. Но это было 29 июля 1950 года, когда Бонток был официально открыт как полностью заложенный муниципалитет. В последние времена испанской колонизации Бонток уже был действующей деревней Согод со статусом visita (баррио с часовней) около 1886 года.

Закон о республике включал деревни Бонток, Дивизориа, Юнион, Паку, Бенитон, Катмон, Хилаан, Таа, Санта-Крус и Махаяхай, которые находились под политической юрисдикцией Согода, и входили в состав муниципалитета Бонток. Проблема заключалась в том, что границы между двумя городами не были «четко обозначены», и большинство людей, проживающих в Бонтоке, предпочитали совершать сделки в Согоде. Намного хуже, когда муниципалитет (ратуша) в Согоде начала взимать налоги и юрисдикцию с барангаев, упомянутых в Законе о республике 522, в котором подпадает под действие единицы местного самоуправления (LGU) Бонтока.

17 июня 1952 года правление провинции Лейте объявило о проведении плебисцита между деревнями Панги, Таа, Санта-Крус, Тубуран, Лавгаван и их соответствующими местами. мест (хутора). Цель такой деятельности - определить, действительно ли люди в этих Barrios хотел бы остаться с муниципалитетом Согод или с Бонток. Плебисцит был проведен 1 августа 1952 года, и его результаты показывают, что за Согода было подано больше голосов, чем за Бонтока.

Спустя семь лет полемика была рекомендована провинциальным советом Лейте в Манилу для внесения поправки в Закон Республики № 522, чтобы включить деревни Бауго, Химакило, Эсперанса, Хибагван, Памахаван, Махаяхай, Бунга, Дао и Майлаб в муниципальные юрисдикция Бонтока. В то время была принята и введена в действие серия республиканских законов, мест в барангаи в провинции Лейте.

Одна интересная особенность упомянутого развития заключается в том, что правление провинции Лейте рекомендовало Маниле, чтобы деревни Лавгаван, Таа, Тубуран, Санта-Крус и Панги, находящиеся на равном расстоянии от Poblacion Согода, быть присоединенным к муниципальной юрисдикции Согода. Предложение получило поддержку президента. Карлос Полестико Гарсия и утвердил переход к включению вновь созданных барангаев, расположенных во внутренних районах Бонтока, в территориальную юрисдикцию муниципалитета Бонток. После обнародования Указа № 368 в 1959 году все конфликтные области между муниципалитетами Согода и Бонтока были реорганизованы и переоценены. Многие жалобы и петиции были отправлены в провинциальный совет Южного Лейте и в Региональный суд первой инстанции (RTC), чтобы согласовать спорные деревни с Согодом, но все они были напрасны.

18 июля 1960 года провинциальный совет Южного Лейте навсегда приостанавливает выполнение Исполнительного указа 368. Совет провел плебисцит в районах и местах, затронутых Исполнительным Указом 368, и окончательно урегулировал пограничный спор.

24 июня 1970 года муниципалитет Согода подал гражданское дело № R-1706 о признании дела и запрете в суд первой инстанции Южного Лейте (ныне Региональный суд первой инстанции), чтобы запретить провинциальному совету и губернатору провинции принимать во внимание давно не решенный пограничный спор между двумя муниципалитетами и запрет муниципалитету Бонток осуществлять территориальную юрисдикцию над районами Панги, Таа, Касао, Санта-Крус, Тубуран и Лавгаван, которые, как утверждается, принадлежат муниципалитету Согод.

31 августа 1973 г. суд первой инстанции отклонил иск из-за отсутствия юрисдикции в отношении предмета дела.

Presidente Карлос П. Гарсия 28 декабря 1959 г. издал исполнительный указ № 368, который утвердил рекомендацию провинциального совета Лейте и восстановил районы и районы в рамках территориального спора между двумя муниципалитетами с Гранадой-Крик в качестве границы.

Однако 14 июля 1960 года тогдашний исполнительный секретарь Кастильо направил телеграмму в Правление провинции Южный Лейте, в которой говорилось следующее:

НАПРАВЛЕНИЕМ ПРЕЗИДЕНТА ПРИОСТАНОВИТЬ ОСУЩЕСТВЛЕНИЕ РЕКОНСТИТУЦИИ БАРРИОСОВ И СИТИОСОВ БАРРИОСОВ И СИТИОСОВ СБОРНИКОВ БАРРИОСОВ И СИТИОС, ПОПРЕТСТВУЮЩИХ ИСПОЛНИТЕЛЬНОМУ ПРИКАЗУ 368 СЕРИИ 1959 ГОДА, И ПЕРЕФОРМИРОВАНИЕ ТЕРРИТОРИЙ СУПЕРМУНИЦИПАЛИТЕТА, СООТВЕТСТВУЮЩИМ МУНИЦИПАЛЬНЫМ ФОНДАМ САЙТЫ ВЛИЯЮТ НА СОВЕТЫ ДАННОМУ ОФИСУ НЕМЕДЛЕННО ОТ РЕЗУЛЬТАТА. КАСТИЛЬО (стр. 20, Rollo)

Провинциальный совет недавно созданного Южного Лейте принял Постановление № 62 приостановка реализации Распоряжение 368 18 июля 1960 г. Правление также создало комитет для проведения плебисцита в Barrios и мест затронутые Исполнительным Указом и окончательно урегулировать пограничный спор.

24 июня 1970 года муниципалитет Согода подал Гражданское дело № R-1706 для certiorari и запрета с судом первой инстанции Южного Лейте (ныне Региональный суд первой инстанции [RTC]), запретить провинциальному совету и губернатору провинции принимать во внимание давно нерешенный пограничный спор между двумя муниципалитетами и запретить городу Бонток осуществляет территориальную юрисдикцию над указанными Barrios. Однако 31 августа 1973 г. суд первой инстанции отклонил иск из-за отсутствия юрисдикции в отношении предмета дела.

17 декабря 1973 г. суд отклонил ходатайство заявителя о пересмотре дела. Таким образом, это ходатайство было подано, утверждая, что судья-ответчик действовал с грубым злоупотреблением дискреционными полномочиями при прекращении дела.^[51]

Климат

Средний климат в Согоде имеет низкую среднюю сезонность по сравнению с аналогичным климатом в других частях мира. Это означает, что в среднем сезоны (жаркие или холодные, сухие или влажные) не отмечаются. Среднемесячная температура колеблется от 23,6 ° C до 25,4 ° C и Осадки от 147 до 351 миллиметр / мес.

Согласно классификации Coronas, основной системе классификации климата, используемой на Филиппинах, большая часть Согода относится к типу II, который характеризуется отсутствием сухого сезона и месяцев с наибольшим количеством осадков в период с ноября по январь. Небольшая часть Согода, западной части провинции Южный Лейте, относится к Типу IV и имеет еще более равномерное распределение осадков в течение года.

Климатические данные для Согода, Южный Лейте, Филиппины
Месяц	Янв	Фев	Мар	Апр	Май	Июн	Июл	Авг	Сен	Октябрь	Ноя	Декабрь	Год
Средняя высокая ° C (° F)	29 (84)	30 (86)	31 (88)	32 (90)	33 (91)	32 (90)	31 (88)	31 (88)	31 (88)	31 (88)	31 (88)	30 (86)	33 (91)
Средняя низкая ° C (° F)	23 (73)	23 (73)	23 (73)	24 (75)	25 (77)	25 (77)	24 (75)	24 (75)	24 (75)	24 (75)	24 (75)	23 (73)	23 (73)
Средний осадки мм (дюймы)	415 (16.3)	261 (10.3)	233 (9.2)	68 (2.7)	131 (5.2)	170 (6.7)	132 (5.2)	234 (9.2)	301 (11.9)	185 (7.3)	259 (10.2)	242 (9.5)	2,631 (103.6)
Источник: http://www.sunmap.eu/weather/asia/philippines/s Southern-leyte/sogod

Демография

Перепись населения Согода
Год	Поп.	±% годовых
1903	4,055	—
1918	17,996	+10.44%
1939	28,222	+2.17%
1948	31,848	+1.35%
1960	17,716	−4.77%
1970	23,487	+2.86%
1975	24,373	+0.75%
1980	26,246	+1.49%
1990	31,342	+1.79%
1995	31,062	−0.17%
2000	37,402	+4.06%
2010	41,411	+1.02%
2015	44,986	+1.59%
Источник: Статистическое управление Филиппин ^[3] ^[52] ^[53]^[54]

Этническая принадлежность и язык

Местное население Согода имеет происхождение от Бохолано и Кебуано. Себуано как основной язык в муниципалитете. Но у большинства носителей языка Бохолано (Бол-анон) интонация из-за близости к провинции Бохол. Варай-Варай и Суригаонон считаются второстепенными языками. Тем не мение, Тагальский по-прежнему является лингва-франка в разговорах с представителями других этнических групп.

Туземцы также понимали иностранные языки, такие как английский и испанский.

численность населения

Население Согода превысило 45 000 человек во время национальной переписи населения Филиппин 2015 года. Из примерно 3382 жителей Зона V является самым густонаселенным барангаем в Согоде, за ней следуют Зона III и Маак с населением 1934 и 1869 жителей, соответственно. Но барангай с самой низкой численностью населения - это Лум-ан, в котором проживает всего 90 особей; за ними следуют Хинданган и Буак Даку с населением 116 и 119 человек.

Пандан, Ризал, Сан-Хосе, Сан-Мигель, Сан-Педро, Сан-Роке, Тампунг и Касао и Санта-Крус в Бонток являются ли иммиграционные барангаи в Poblacion. В горных барангаях, таких как Бенит, Луман, Хинданган, Хипантаг, Мария Плана и Санта-Мария, наблюдается сокращение населения. Работа и средства к существованию побуждают людей из этих деревень селиться в Poblacion и в других городских центрах провинции. Отсутствие дорожных систем и инфраструктуры, связывающих эти деревни с городом, является одним из факторов, которые приписывают эту проблему. Этот миграционный паттерн называется исходом из сельской местности. Это усугубляется, когда сокращение населения приводит к потере сельских услуг, таких как коммерческие предприятия и школы, что приводит к большей потере населения, поскольку люди уезжают в поисках этих возможностей.

Религия

Большинство населения Согода принадлежит к Римская католическая церковь, с процентом около 93%. Другие христианские секты, такие как Церковь адвентистов седьмого дня, Объединенная Церковь Христа на Филиппинах (UCCP), Иглесиа ни Кристо (INC), Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Мормоны), Члены Международной Церкви Бога, Филиппинская мировая армия крестоносцев (Монкадос), Фундаментальная баптистская церковь Согода, Свидетели Иеговы, Церкви христианского и миссионерского альянсов на Филиппинах (CAMACOP) - Церковь Согода Альянса, Ассамблеи Бога и среди других составляли оставшиеся 7% переписи. Считающийся одной из крупнейших церквей в провинции, приход Непорочного зачатия в Барангае Ризале находится под юрисдикцией Римско-католическая епархия Маасин.

Религии в Согоде

Римский католицизм			93%
Протестантизм			6.6%
ислам			0.4%

Римский католицизм в Согоде

Римско-католическая церковь - это глубоко укоренившееся учреждение в Согоде, созданное и проповедуемое миссионерами-иезуитами в начале 1600-х годов. В конце концов, город стал самостоятельным приходом епископским указом от 8 апреля 1869 года и был канонически утвержден к январю 1924 года. С 1967 года церковь в Согоде разделена на два прихода, а именно:

Приход Святого Младенца, Барангай Консоласион
Приход Непорочного зачатия Пресвятой Девы Марии, Барангай Ризал

В настоящее время город является резиденцией Викариата Непорочного зачатия, который состоит из шести приходов.

Приход Святого Младенца

Приходская церковь Святого Младенца в Барангае Консоласьон.

Согласно переписи населения 2008 года, в приходе Святого Младенца Барангайского Консоласиона в Согоде проживает 12 261 человек. Зарегистрированное католическое население в приходе превышает 10 658 человек. Остальные 1603 человека принадлежат к другим основным протестантским конфессиям.

Консоласион Барангай был основан как церковный округ в 1967 году епископом Теотимо Пачисом, епархия Пало. В настоящее время в приходе действует ряд уполномоченных религиозных организаций, действующих в различных сферах церковного апостольства, а именно: Католическая женская лига, Легион Марии, Католическое харизматическое движение возрождения, и кофрадиас (братства ) словно Birhen sa Lourdes (Богоматерь Лурдская ), Саграда Корасон (Священное Сердце ), Инахан са Канунайнг Панабанг (Богоматерь вечной помощи ), Сан - Хосе (Святой Иосиф ) и Сан Антонио (Святой Антоний Падуанский ). Другие организации - Рыцари Санто-Ниньо (установлен отцом Оливером Эдуланом), Миряне, Катехизаторы, Апостольское движение католической веры на Филиппинах (CF-LAMP), Приходская группа по чрезвычайным ситуациям и Рыцари Алтаря (KOA).^[55]

С сентября 1992 года по март 1993 года приход запустил интенсивную программу доктринального и духовного формирования через Филиппинское апостольское движение католической веры и мирянина (CF-LAMP), местную группу, которой было поручено защищать католическую веру от сект, обращающихся в веру. Эта программа вызвала замечательные разговоры, особенно среди номинальных и равнодушных католиков, которые получили название Балик-Симбахан. Одним из плодов этой программы является то, что Barrio верующие также приступили к ремонту и расширению своих часовен.^[55]

Список приходских священников, служивших приходу Святого Младенца с 1967 года по настоящее время

Срок владения	Приходской священник
1967–1968; Июнь - июль 1969 г.	Отец Грегорио Флорендо
Апрель - июнь 1969 г.	Отец Доминадор Сударио
1969–1971	Отец Крутато Арсеньо
1971–1973	Отец Висенте Лора
1973–1976	Отец Нестор Сарвида Астилло [теперь монсеньор]
1976–1977	Отец Патрик Келли, SFM
1977–1979	Отец Амадо Дукот Олайвар [теперь монсеньор]
1979–1981	Отец Селсо Санчес Рохас
1981–1982	Отец Уилсон Росиос Де лос Рейес
1983–1984	Отец Урсизино Лусон [возведен в монсеньоры, ныне покойный; приходской администратор]
1984–1986	Отец Марианито Тандок Дондояно
1986–1988	Отец Просперо Пас Паэль
1988–1992	Отец Оливер Корнехо Эдулан
1992–1999	Отец Сантос Сабондо мл.
1999 - апрель 2005	Отец Диоскоро Апорадор Расонабе
Апрель 2005 - 2011	Отец Норберто Пиао Кордовес
9 мая 2011 г. - март 2014 г.	Отец Хосе Бонито де ла Виктория Лабрадор
23 марта 2014 г. - настоящее время	Отец Роналду Догилес Лаго

Список Основное церковное сообщество [BEC] часовни при приходе Святого Младенца

Барангай	Святой покровитель	Фестиваль
Буак Даку	Святой Исидор Работник	8 мая
Буак Гамай	Святой Исидор Работник	16 мая
Консепсьон	Непорочное зачатие Пресвятой Девы Марии	8 декабря
Утешение	Святой Младенец Иисус	Последняя суббота января
Hubasan (Сан-Хуан)	Святой апостол Петр	28 июня
Хавьер	Святой апостол Петр	27 июня
Канангкаан	Святой Августин Гиппопотам	28 августа
La Purisima Concepcion	Непорочное зачатие Пресвятой Девы Марии	8 декабря
Свобода (Маак)	Святой Исидор Работник	15 мая
Maac	Христос Царь	31 октября
Махаяхай	Святой Младенец Иисус	15 января
Малинао	Святой Исидор Работник	12 мая
Мария Плана	Святой Младенец Иисус	18 января
Олисихан	Святой Исидор Работник	15 мая
Сальвасьон	Святой Исидор Работник	25 мая
Сан-Хуан	Святой Иоанн Креститель	24 июня
Сан-Висенте	Сент-Винсент Феррер	28 апреля
Суба	Святой Исидор Работник	15 мая

Непорочного зачатия Марийского прихода

Недавно отремонтированный фасад приходской церкви Непорочного зачатия.

Согласно переписи населения в 2016 году, приход Непорочного зачатия Согода имеет общую площадь 145,27 квадратных миль. При общей численности населения 31 148 человек католическое население прихода превышает 27 449 человек. Остальные 3 699 человек принадлежат к исламу и другим основным протестантским конфессиям. Предлагаемая миссионерская станция, посвященная Святому Лоренцо Руису, будет создана в Барангае Либас в этом 2018 году для удовлетворения пастырских и духовных потребностей западных деревень города.

Храм Непорочного зачатия, который стоял рядом с приходским приходским домом, был недавно снесен, чтобы освободить место для строительства многоцелевого крытого двора, в котором будут проводиться гражданские и религиозные мероприятия в городе. Это был проект, созданный бывшим приходским священником, ныне покойным монсеньором Феликсом Паломой, ПК.

Статуя почитаемой покровительницы города Непорочного зачатия выставляется в церковном святилище во время городского праздника, который проходит 14 и 15 декабря.

Правильно выбранный общиной в качестве покровительницы муниципалитета, приход Непорочного зачатия Марии Согода является материнским приходом церковных округов Барангай Дивизория, Бонток (1995), Бонток (1957), Барангай Консоласион, Согод ( 1967) и Libagon (1869 / восстановлен в 1924 году).^[55]

Церковь была построена в барангайской зоне III из легких материалов во времена отца Томаса Логроньо. Он оставался там до начала 1930-х годов, пока не был перенесен на место новой ратуши в зоне Барангай I. Старые прихожане вспоминают, что здание было деревянным. Примерно в 1960-х годах в Барангае Ризале был пожертвован участок на строительство бетонного здания, которое сейчас является церковью и приходским домом Согода.

Список приходских священников, служивших в приходе Непорочного зачатия с 1869 года по настоящее время

Преподобный Прециозо Д. Кантильяс, SDB, DD (оставили), епископ Римско-католическая епархия Маасин, и монсеньор Нестор Астилло, ПК (верно), приходской священник приходской церкви Непорочного зачатия Согода, председательствовал на Папской мессе на ежегодной городской фиесте 15 декабря 2013 года.

Срок владения	Пастор
c. 1603	Отец Фабрицио Серсали, SJ [капеллан]
c. 1603	Отец Кристобаль Хименес, SJ [капеллан]
c. 1632	Отец Вентура Барсена, SJ [капеллан]
c. 1634	Отец Хуан Франсиско де Лусон, SJ [капеллан]
c. 1643	Отец Хуан дель Карпио, SJ [капеллан]
c. 1643	Отец Хуан Баутиста Лавиарри, SJ [капеллан]
c. 1643	Отец Антонио де Абарка, SJ [капеллан]
c. 1660-е годы	Отец Педро Ориоль, SJ [капеллан]
c. 1700	Отец Мигель Посо, SJ [капеллан]
c. 1703	Отец Висенте Альсина, SJ [капеллан]
c. 1711	Отец Константино Каррерас, SJ [капеллан]
c. 1714 г.	Отец Хосе Лабрада, SJ [капеллан]
c. 1723 г.	Отец Хосе Рамирес, SJ [капеллан]
c. 1735 г.	Отец Франсиско Хавьер Пектль, SJ [капеллан]
c. 1751	Отец Игнасио Дескаллар, SJ [капеллан]
c. 1768 г.	Отец Хоакин Ромео, SJ [капеллан]
c. 1775–1778	Отец Томас Санчес, OSA [капеллан]
c. 1785	Отец Висенте Родригес, OSA [капеллан]
c. 1850-е годы	Отец Франсиско Фернандес [капеллан]
c. 1850-е годы	Отец Мамерто Балит [капеллан]
Июнь 1869 - апрель 1882	Отец Томас Логроньо [приходской священник]
Апрель 1882 г. - ноябрь 1902 г.	Отец Рамон Абарка [приходской священник]
Ноябрь 1902 г. - декабрь 1903 г.	Отец Доминго Хавьер [приходской священник]
Декабрь 1903 г. - июнь 1908 г.	Отец Диего Парас [приходской священник]
Июнь 1908 г. - декабрь 1910 г.	Отец Пелагио Авилес [приходской священник]
Декабрь 1910 г. - февраль 1916 г.	Отец Сегундо Эспириту [приходской священник]
Март 1916 г. - июнь 1921 г.	Отец Пабло Куй [приходской священник]
Январь 1924 - июнь 1925	Отец Януарио Кордобес. [приходской администратор]
Июль 1925 - декабрь 1925	Отец Франсиско Сакро [приходской администратор]
Декабрь 1925 - июль 1926	Отец Педро Морфе [приходской администратор]
Июль 1926 г. - октябрь 1933 г.	Отец Абино Б. Абрера [приходской священник]
Октябрь 1933 - ноябрь 1933	Отец Януарио Кордобес [приходской администратор]
Ноябрь 1933 г. - март 1944 г.	Отец Педро Арута [приходской священник]
Апрель 1944 г. - апрель 1957 г.	Отец Луис Диас Кейнтик [приходской священник]
1953	Отец Дженерозо Ниело [Соадъютор]
Август 1957 г. - ноябрь 1957 г.	Отец Джон Ли [Соадъютор]
Ноябрь 1957 г. - апрель 1961 г.	Отец Серджио Осменья [приходской священник]
Сентябрь 1958 г. - апрель 1961 г.	Отец Хуан Габорни [Соадъютор]
Май 1961 г. - май 1963 г.	Отец Лисерио С. Оледан [приходской священник]
Май 1963 г. - апрель 1972 г.	Отец Порфирио Пауло Суарес [приходской священник]
Апрель 1972 г. - май 1981 г.	Отец Висенте Салас Лора [приходской священник]
1980–1981	Отец Уилсон Росиос Делос Рейес [приходской священник]
Июнь 1981 г. - май 1986 г.	Отец Хуанито Авеструс Аррегло [приходской священник]
Май 1986 - июнь 1986	Монсеньор Амадо Дукот Олайвар, ПК [приходской администратор]
Июль 1986 - июнь 1992	Отец Мануэль Саз Нуэве [приходской священник]
Июнь 1992 - февраль 1999	Монсеньор Амадо Дукот Олайвар, ПК
Июнь 1992 - 1993 гг.	Отец Марнито Битко Бансиг [приходской священник]
Июнь 1993 (?)	Отец Конрадо Сервантеса Сааведра-младшего. [приходской священник]
1994–1995	Отец Краф Фернандес Климако [приходской священник]
1996–1997 [Епархиальный регистр; В реестре прихода указано, что священник служил Согоду до февраля 1999 г.]	Отец Норберто Пиао Кордовес [приходской священник]
Апрель 1998 - 1999	Отец Мельгабар Несио Энеро [приходской священник]
Февраль 1999 - 2000 гг. [Епархиальная запись; В реестре прихода указано, что священник служил Согоду до октября 1999 г.]	Отец Хосе Бонито де ла Виктория Лабрадор [приходской священник]
Январь 2000 - октябрь 2002	Отец Бенедикто Л. Ламбонао [приходской священник]
Февраль 1999 г. - май 2004 г. [Епархиальная запись; В реестре прихода указано, что священник служил Согоду до апреля 2005 г.]	Отец Лоренцо Суарес [приходской священник]
2001–2003	Отец Ремихио Молланеда, SVD [приглашенный священник]
Ноябрь 2002 г. - апрель 2005 г. (приходской викарий) и 2005–2012 гг. (Постоянный священник) [Епархиальная запись; В реестре прихода указано, что священник служил Согоду приходским викарием с июля 2003 года по апрель 2005 года, а с апреля 2003 года по декабрь 2010 года он стал постоянным священником указанного прихода.]	Отец Мервин Лабастида Канглеон [приходской священник и священник]
Сентябрь 2004 г. - апрель 2005 г.	Отец Леонардо Галозо Килат [местный священник]
Апрель 2005 - 2011	Монсеньор Феликс Дайола Палома, ПК [приходской священник]
Апрель 2005 - 2011 [Епархиальная запись; В реестре прихода указано, что священник служил Согоду с августа 2006 г. по июль 2010 г.]	Отец Пабло Фелисильда Аседо [приходской священник]
Апрель 2005 г. - август 2005 г.	Отец Клайв Алвин Н. Окон [приходской священник]
Октябрь 2005 г. - май 2006 г.	Отец Чудо Джей Вальдес Мадрона [приходской священник]
2010	Отец Уилсон Росиос Де лос Рейес [местный священник]
8 мая 2011 г. - ноябрь 2018 г.	Монсеньор Нестор Сарвида Астилло, ПК [приходской священник]
9 мая 2011 г. - июль 2011 г.	Отец Карло Ховен Караут [приходской священник]
9 мая 2011 г. - июль 2011 г.	Отец Уилсон Росиос Де лос Рейес [приходской священник]
9 мая 2011 г. - август 2011 г. [Епархиальная запись, в приходской реестре записано, что священник служил Согоду с 6 июля 2010 г. по 2011 г.]	Отец Рой Харабе Ройерас [приходской священник]
Сентябрь 2011 - ноябрь 2018	Отец Пепито Пуса Дженеран [приходской священник]
2014 - ноябрь 2018	Отец Мервин Лабастида Канглеон [местный священник]
Октябрь 2014 - август 2016	Отец Икенна Сабиннус Чуквониерем [приходской священник]
Ноябрь 2016 г. - 15 ноября 2017 г.	Отец Эрнесто Банал Сабандал IV [местный священник]
18 ноября 2017 - настоящее время	Отец Брайан Компендио Фландес [приходской священник]

Список Основное церковное сообщество [BEC] часовни при приходе Непорочного зачатия

Согодский приход Непорочного зачатия имеет в общей сложности сорок семь (47) часовен BEC, пятнадцать (15) из которых являются мест. Недавно часовня общины sitio Layog, barangay Benit, был объединен с материнской часовней, Benit, из-за состояния земли в деревне:

Барангай	Святой покровитель	Фестиваль
Балинтулай (Кахупян)	Непорочное зачатие Пресвятой Девы Марии	6 декабря
Бенит	Богоматерь вечной помощи	27 июня
Кабадбаран	Святой Исидор Работник	5 мая
Casao, Бонток городок	святое распятие	20 мая
Деревня Катубиг (Зона III)	Святой Иоанн Креститель	24 июня
Curva (Дагса)	святое распятие / Святой Исидор Работник	19 мая
Дагса	Святой Иосиф	19 марта
Dampoy (Панчо Вилла)	Святой Августин Гиппопотам	28 августа
Хагна (Кахупян)	Святой Исидор Работник	20 мая
Хибод-Хибод	Святой Исидор Работник	22 мая
Hindangan	Святой Исидор Работник	25 мая
Hipantag	Святой Исидор Работник	15 мая
Hon-ob (Сан-Франциско Мабухай)	Saint Roch	15 августа
Кабернал (Кахупян)
Кахупян	Богоматерь вечной помощи	26 июня
Каусваган	Сент-Винсент Феррер	Последняя суббота апреля
Лавгаван, Бонток городок	Святой Младенец Иисус	21 января
Layog (Бенит)	Богоматерь вечной помощи	27 июня
Либас	Святой Исидор Работник	16 мая
Лубонг Сапа (Кахупян)	Святой Младенец Иисус	Январь
Lum-an [передан приходу Святого Младенца - Бонток, Южный Лейте]	Святой Младенец Иисус	20 января
Mabicay	Святой Исидор Работник	15 мая
Магатас	Святая Филомена	11 августа
Маталва (Сан-Мигель)	святое распятие	17 мая
Milagroso	Богоматерь Святейшего Розария	Третья суббота октября
Панчо Вилла	Святой Августин Гиппопотам	27 августа
Пандан	Святой Младенец Иисус	Последняя суббота января
Панги, Бонток городок	Святой Исидор Работник	18 мая
Парил (Мабикай)	Святой Исидор Работник	21 мая
Ризал	Святой Младенец Иисус	16 января
Сан-Франциско Мабухай	Сент-Винсент Феррер	25 апреля
Сан-Исидро	Святой Исидор Работник	Последняя суббота мая
Сан - Хосе	Святой Иосиф	19 марта
Сан-Мигель	Святой Михаил Архангел	29 сентября
Сан-Педро	Святые Петр и Павел	29 июня
Сан-Роке	Saint Roch	16 августа
Санта Круз, Бонток городок	святое распятие / Богоматерь Святейшего Розария	24 мая
Санта Мария	Святой Младенец Иисус	Последний понедельник января
Силао Бато (Кахупян)	Священное Сердце Иисуса	16 июня
Та-а, Бонток городок [передан приходу Святого Младенца - Бонток, Южный Лейте]	Богоматерь Святейшего Розария / Священное Сердце Иисуса	7 октября
Тампунг	святое распятие	3 мая
Тинина-ан (Магатас)	святое распятие	3 мая
Тигао (Магатас)	Святая Филомена	10 августа
Тубуран, Бонток [передан приходу Святого Младенца - Бонток, Южный Лейте]
Валинг-Валинг (Сан-Педро)	Двине Милосердие	Воскресенье Божественного Милосердия
Зона I	Святой Антоний Падуанский	13 июня
Зона II	Saint Roch	21 августа
Зона III	Сен-Лоренцо Руис	28 сентября
Зона IV	Богоматерь Святейшего Розария	Третья суббота октября
Зона V	Богоматерь Света	8 сентября

Экономика

Gaisano Capital Sogod самый большой универмаг в провинции.

В настоящее время муниципалитет по-прежнему во многом полагается на Налоговое управление (IRA) национального правительства. Однако стоит отметить, что сбор местных доходов увеличивается из года в год без принятия нового постановления о повышении доходов. Согод в настоящее время классифицируется как муниципалитет второго класса.

Общая доля распределения внутренних доходов (IRA) компании Sogod в 2012 финансовом году составила 64 820 215,00 фунтов стерлингов и 24 200 000 фунтов стерлингов для доходов от местных источников, которые стали одной из самых быстрорастущих экономик в провинции.

Gaisano Capital Group, одна из крупнейших сетей торговых центров в стране, открыла свой первый филиал в провинции во время 158-й годовщины основания города 10 июня 2011 года.^[56]

Список банковских учреждений

Название банка	Адрес
Cantilan Bank, Inc.	Osmeña Street, Barangay Zone II
Земельный банк	Автовокзал доктора Гонсало Йонг, зона Барангай III
Метробанк	Улица Ризал, Барангай, зона IV
Филиппинский национальный банк	Osmeña Street, Barangay Zone II
Rural Bank of Hindang, Inc.	Улица Ризал, Барангай, зона IV
United Coconut Planters Bank	Osmeña Street, Barangay Zone IV

Промышленность

Производство и торговля

Порт Согод

Производство мелкосерийное: уголь (обожженная скорлупа кокоса или улинг), абака товары, керамика, кокосовое масло, мебель изготовление, изготовление пустотелых блоков и гравий и песок. Экспортная продукция копра, абака, абака изделия ручной работы и изделия из волокна.

Минералы

По состоянию на 1992 год запасы металла в провинции Южный Лейте составляли 771 830 метрических тонн. Во всех муниципалитетах и одном городе провинции есть месторождения полезных ископаемых, в том числе Согод. В городе есть магнезит, золото, серебро и медь депозиты. Однако горы Согода неизведаны, а почва не подходит для добычи полезных ископаемых из-за мягкой глинистой поверхности.^[11]

Металлообработка

Кроме кузнечное дело, работа ведется в основном в Poblacion и в Barrios Sogod, производство рабочих болосов, мачете и металлоконструкций оконных решеток и других хозяйственных нужд; металлоконструкции за последние годы изменились, но старый процесс литья металлов все еще используется. Кузовной ремонт автомобилей выполняется небольшими мастерскими по металлу, которые выполняют роль мастера на все руки. Металлоконструкции занимается изготовлением аксессуаров для лодок-лодок, которые изобилуют водами города, и строительством, в котором сталь заменила исчезающую древесину в качестве материала для жилья.^[11]

Средства массовой информации

В городе ходят две провинциальные газеты, это Южный Лейте Таймс (Английский) и Южный Лейте Балита (Себуано). Газеты базируются в столице Маасин и дает точные и конструктивные новости в провинции Южный Лейте и Лейте. Национальные газеты, такие как Филиппинский Daily Inquirer, Филиппинская звезда и Бюллетень Манилы прибыли в город до того, как были созданы провинциальные газетные компании.

Радио станция

В Согоде работают две радиостанции: Радьо Нг Баян Согод (DYSL-FM 104.7), филиал Филиппинская радиовещательная служба (PBS), а Радио Натин Согод (DYSC 101.1 FM), одна из радиостанций, принадлежащих Сеть Радио Натин.

Кабельное телевидение

Кабельное телевидение Маасина предоставляет городским концессионерам от 40 до 50 каналов. В последнее время кабельное телевидение расширило свои услуги в городах Бонток и Либагон. В городе работают и другие кабельные операторы: Dream Satellite TV и Cignal Digital TV.

Местное правительство

Муниципальные чиновники

На всеобщих выборах 2019 года на Филиппинах были назначены места для исполнительной и законодательной ветвей власти на всех уровнях правительства - национальном, провинциальном и местном, за исключением чиновников-барангаев.

Набрав в общей сложности 17 612 голосов, Имельда Уй-Тан (LP) сохраняет свою позицию муниципального мэра Согода против действующего председателя барангая Зоны III Натана Абихая-Габронино (IND), который набрал только 7 638 голосов. Действующий советник Атти. Хосе Рамиль Голо (LP) также победил Грега Региса (IND), набрав 14 871 голос, а у последнего - 9 148.^[57] Танцы занимаются политикой с 2004 года.

Мэр	Имельда Уй-Тан
Вице-мэр	Хосе Рамиль Голо
Муниципальный советник	Роджелин Паранас Эли Фаелнар Хосе Аутида Нило Касиль Томми Дежарм Эллин Вилла Руфо Каиндой-Оло Патрик Фелиано

Политические подразделения

Недавно построенное муниципальное здание Sogod заменило старую ратушу, построенную во время режима Маркоса.

Согод политически разделен на сорок пять барангаев; десять (10) из которых составляют Poblacion (собственно город): Ризал, Сан-Хосе, Сан-Педро, Сан-Роке, Тампунг, Зона I, Зона II, Зона III, Зона IV и Зона V.

Согодский городской суд первой инстанции рядом с городской тюрьмой.

Кахупян - самый большой барангай в муниципалитете по площади. До других крупных деревень, таких как Сан-Франциско Мабухай, Хипантаг, Каусваган, Хавьер, Хинданган и Магатас, можно добраться только по хабал-хабал по подъездным дорогам (за исключением барангая-Хавьера, до которого можно добраться на джипни и моторном автомобиле, курсирующим до города Либагон).

Большинство мелких барангаев находятся в густонаселенных районах муниципалитета, особенно в Poblacion. Эти барангаи - это Зона I, Зона II, Зона III, Зона IV и Зона V, Сан-Хосе, Ризал, Мабикай и Консоласион.

Список барангаев

Это районы, которые составляют муниципалитет Согод:^[44]

ПСГК	Барангай	численность населения			±% годовых
		2015 ^[3]		2010 ^[52]
086417001	Бенит	0.2%	70	328	▾	−25.48%
086417002	Буак Даку	0.3%	127	101	▴	4.46%
086417003	Буак Гамай	1.7%	769	742	▴	0.68%
086417004	Кабадбаран	0.4%	196	179	▴	1.74%
086417006	Утешение	2.8%	1,246	1,161	▴	1.35%
086417007	Дагса	1.1%	483	483	⬄	0.00%
086417008	Hibodhibod	1.0%	432	368	▴	3.10%
086417009	Hindangan	0.3%	123	125	▾	−0.31%
086417010	Hipantag	0.7%	313	298	▴	0.94%
086417005	Инмакулада Консепсьон (Консепсьон I)	2.8%	1,246	1,179	▴	1.06%
086417011	Хавьер	1.7%	762	721	▴	1.06%
086417012	Кахупян	3.2%	1,456	1,363	▴	1.26%
086417013	Канангкаан	0.8%	351	309	▴	2.46%
071247013	Каусваган	0.8%	365	321	▴	2.48%
071247014	La Purisima Concepcion (Консепсьон II)	2.6%	1,153	1,075	▴	1.34%
071247015	Либас	4.2%	1,876	1,865	▴	0.11%
071247016	Lum-an	0.3%	143	127	▴	2.28%
071247017	Maac	4.0%	1,811	1,788	▴	0.24%
071247018	Mabicay	1.8%	822	719	▴	2.58%
071247019	Магатас	2.9%	1,285	1,139	▴	2.32%
071247020	Махаяхай	2.2%	977	914	▴	1.28%
071247021	Малинао	1.1%	503	497	▴	0.23%
071247022	Мария Плана	0.5%	236	234	▴	0.16%
071247023	Milagroso	1.6%	700	657	▴	1.21%
071247024	Олисихан	1.2%	540	440	▴	3.98%
071247025	Панчо Вилла	2.4%	1,065	1,030	▴	0.64%
071247026	Пандан	3.1%	1,412	1,182	▴	3.44%
071247027	Ризал (Побласьон)	4.5%	2,028	1,531	▴	5.50%
071247028	Сальвасьон	1.7%	781	710	▴	1.83%
071247029	Сан-Франциско Мабухай	1.0%	467	437	▴	1.27%
071247030	Сан-Исидро (Малупао)	2.4%	1,098	1,030	▴	1.22%
071247031	Сан-Хосе (Побласьон)	3.3%	1,483	1,326	▴	2.15%
071247032	Сан-Хуан (Агта)	1.6%	720	668	▴	1.44%
071247033	Сан-Мигель (Батанг)	3.5%	1,586	1,269	▴	4.34%
071247034	Сан-Педро (Побласьон; Хипгасан)	4.2%	1,867	1,707	▴	1.72%
071247034	Сан-Роке (Побласьон; Майлаг)	3.8%	1,717	1,528	▴	2.25%
071247034	Сан-Висенте	0.5%	204	189	▴	1.46%
071247034	Санта Мария	0.5%	217	209	▴	0.72%
071247034	Суба	2.7%	1,216	1,031	▴	3.19%
071247034	Тампунг (Побласьон)	4.4%	1,989	1,622	▴	3.96%
071247034	Зона I (Побласьон; Сан-Антонио)	3.5%	1,567	1,531	▴	0.44%
071247034	Зона II (Поблацион; Каланггаман)	1.9%	857	821	▴	0.82%
071247034	Зона III (Побласьон; Сан-Лоренцо Руис)	5.2%	2,359	2,138	▴	1.89%
071247034	Зона IV (Побласьон)	1.0%	470	462	▴	0.33%
071247034	Зона V (Побласьон)	8.7%	3,902	3,536	▴	1.89%
	Общий		44,986	41,411	▴	1.59%

Образование

Муниципалитет Согода разделен на два школьных округа: Согод (Центральная школа Согода) как центр западного округа и Барангай Консоласион (Начальная школа Консоласион) как центр восточного округа.

Ранее известный как Государственный колледж науки и технологий Южного Лейте [SLCST], Государственный университет Южного Лейте [SLSU] был преобразован в результате принятия Республиканского закона № 9261 7 марта 2004 года. Это учреждение является единственным государственным университетом в провинция Южный Лейте, расположенная в барангае Сан Роке.

Среднее образование в городе дают четыре средних школы: три национальные средние школы и одна средняя школа, находящаяся в ведении римско-католической епархии Маасина. В прошлом 2014 году представитель Дамиан Г. Меркадо подал два законопроекта о домах, а именно: законопроект № 1743 и законопроект № 1739 о создании национальных профессиональных средних школ в барангаях провинций Кахупиан и Сан-Исидро. Студенты из северных барангаев Бенита, Хибодхибода, Хипантага, Кахупиана, Магатаса, Панчо Вилья, Сан-Исидро, Сан-Хуана, Сан-Франциско, Мабухай, Сан-Исидро, Сан-Висенте и Суба поедут в Poblacion или в барангай Полахонгон в Махаплаге для получения базового среднего образования. Законопроекты Палаты представителей в настоящее время ожидают утверждения в Конгрессе.

Высшее образование сосредоточено в четырех колледжах в Poblacion с Городским технологическим институтом Ормока в качестве последнего дополнения к образовательным учреждениям города.

Список начальных школ

Название школы	Адрес
Начальная школа Бенита	Барангай Бенит
Адвентистская начальная школа Буак	Барангай Буак Гамай
Начальная школа Буац	Барангай Буак Гамай
Начальная школа Кабадбарана	Барангай Кабадбаран
Консепсьон Начальная школа	Барангай Консепсьон
Центр изучения творческих умов	Барангай Ризал
Начальная школа Консоласьон	Барангай Сальвасьон
Начальная школа Дагса	Барангай Дагса
Баптистская школа Грейс Согода (GCS)	Улица Транквилино Дагохой, Барангай, зона I (Побласьон)
Начальная школа Хиндангана	Барангай Хинданган
Начальная школа Hipantag	Барангай Хипантаг
Кахупянская начальная школа	Национальное шоссе, Барангай Кахупян
Канангкаанская начальная школа	Барангай Канангкаан
Каусваганская начальная школа	Барангай Каусваган
Начальная школа Либаша	Барангай Либас
Lum-an Начальная школа	Барангай Лум-ан
Начальная школа Маак	Барангай Маак
Начальная школа Магатаса	Барангай Магатас
Центр обучения Марианны (начальная школа)	Улица Г. Руиса, Барангай-Сан-Хосе (Побласьон)
Merryhills Academy of Sogod (Начальная школа)	Улица Велосо, Барангай Ризал (Побласьон)
Начальная школа Милагросо	Барангай Милагросо
Начальная школа Олисихана	Национальное шоссе, Барангай Олисихан
Детский сад Богородицы Утешения	Барангайское утешение
Начальная школа Панчо Вилла	Национальное шоссе, Вилла Барангай Панчо
Пандан - Начальная школа Сан-Мигель	Национальное шоссе, Барангай-Сан-Мигель
Начальная школа Ризала	Барангай Ризал
Королевская Вальдорфская школа	Улица Ховенсио Кадай (бывшая улица Сан-Антонио), зона Барангай I (Побласьон)
Начальная школа Сан-Исидро	Национальное шоссе, Барангай-Сан-Исидро
Начальная школа Сан-Хуана	Барангай-Сан-Хуан
Начальная школа Сан-Педро	Kangleon Drive Extension, Барангай-Сан-Педро
Начальная школа Сан-Висенте	Барангай-Сан-Висенте
Согодская адвентистская всесезонная школа	Барангай Ризал
Согодская Центральная Школа	Улица Дела Плана, Барангай, зона I
Согодская школа специального образования (СПО)	Улица Флорес, Барангай, зона I (Побласьон)
Колледж Святого Фомы Аквинского (STAC)	Улица Консепсьон, Барангай, зона IV (Побласьон)
Суба Начальная школа	Национальное шоссе, Барангай-Суба

Список средних школ

Название школы	Адрес
Национальная средняя школа Консоласион (CNHS)	Национальное шоссе, Барангай-Сальвасьон
Либасская национальная средняя школа (LNHS)	Барангай Либас
Колледж Святого Фомы Аквинского (STAC)	Улица Консепсьон, Барангай, зона IV (Побласьон)
Национальная средняя школа Сан-Исидро (SINHS)	Национальное шоссе, Барангай-Сан-Исидро
Согодская национальная средняя школа (СНСЗ)	Улица Флорес, Барангай, зона I (Побласьон)

Список колледжей и университетов

Название колледжа / университета	Адрес
Ормокский городской технологический институт - Согодский филиал (OCIT)	Улица Ризал, Барангай, зона IV (Побласьон)
Колледж Святого Фомы Аквинского (STAC)	Улица Консепсьон, Барангай, зона IV (Побласьон)
Главный кампус Южного государственного университета Лейте (SLSU)	Улица Консепсьон, Барангай-Сан-Роке (Побласьон)

Здоровье

Сгодская районная больница - старейшее медицинское учреждение в муниципальном образовании. Строительство больницы предусматривалось положениями, изложенными в Республиканский закон № 2693 от 18 июня 1960 г.

Планирование и реализация программ здравоохранения в муниципалитете возложены на Согодское сельское управление здравоохранения (RHU). Департамент управляет несколькими сельскими медицинскими центрами (RHC), медицинскими пунктами Барангая (BHS) и одной муниципальной больницей, районной больницей Sogod (SDH), на 50 коек. Частный сектор, в основном практикующие врачи Согодской районной больницы, управляет тремя больницами в Согоде. Медицинские клиники, расположенные в самом городе, обслуживаются лечащими врачами местного управления здравоохранения.

Список больниц

Название больницы	Адрес
Христос Целитель (основан в 2017 г.)	Don Vicente Cariño Street, Barangay Rizal (Poblacion)
Мемориальный медицинский центр Консуэло К. Тан, Inc. (основан в 1960 г.)	Osmeña Street, Barangay Zone II (Poblacion)
Специальная больница Корромпидо (основана в 1960 году)	Улица Леопольдо Региса, Барангай, зона V (Побласьон)
Havilah Polymedic (основана в 2017 году)	Расширение Багарес, Барангай, зона V (Побласьон)
Пудпудская поликлиника и специализированная больница	Национальное шоссе, Барангай-Сан-Мигель
Согодская районная больница	Osmeña Street, Barangay Zone I (Poblacion)

Инфраструктура

Транспорт

Провинциальные автобусы, PUV и джипни забирают и высаживают пассажиров на автовокзале Согод в зоне III барангая.

Джипни, habal-habals и горшочки являются обычным видом общественного транспорта в муниципалитете. Переделанный армейский джип, украшенный множеством украшений, часто используется для коротких поездок и является неотъемлемой частью системы общественного транспорта города. Ниже перечислены существующие в городе маршруты джипни:

Итак, Бог - Бато /Hilongos
Итак, Бог - Maasin City
Итак, Бог - Малитбог /Падре Бургос
Итак, Бог - Томас Оппус / TONC (Южный государственный университет Лейте - Томас Оппус)
Согод - Паку
Итак, Бог - Либагон
Согод - Химай-анган /Лилоан
Итак, Бог - Сенбернар /Hinunangan

Хабал-хабалМотоцикл, модифицированный для размещения более шести человек, используется пассажирами, курсирующими по внутренним и отдаленным районам муниципалитета. Наиболее habal-habals заканчиваться в:

Махаплаг собственно город
Полахонгон
Кахупян / Кабернал / Лубонг Сапа / Хагна
Сан-Висенте / Сан-Хуан
Магатас / Бенит
Буак Гамай
Дагса
Маталва
Milagroso
Либас / Каусваган / Панги
Таа / Гинсангаан
Хилаан / Памигсиан / Бенитон
Паку / Буэнависта
Catmon
Дао / Мауилаб

Синий Горшочки процветают на улице Осменья в зоне Барангай II.

А горшок это разновидность авто рикши, перевозящей от девяти до двенадцати пассажиров, включая водителя. В Sogod рикши делятся на три цветовых типа: синий, белый и красный. Синий горшочки бродить по окрестностям Poblacion и барангаи Санта-Крус, Мабикай, Тампунг, Сан-Педро, Сан-Роке, Ризал, Пандан и Сан-Мигель. Белый горшочки покрывают западные районы Согодской губы, охватывая от Barrio Casao, проезжая через Бонток собственно город и Barrios Дивизория и Сан-Висенте, до Poblacion из Томас Оппус городок. И красный горшочки охватывают восточную часть залива, начиная от барангаев Сан-Мигель и Суба до барангаев Нахулид в Либагон городок.

В город Согод можно добраться по суше, воздуху и морю. Согод находится в трех-шести часах езды от Себу морским путем (корабли заходят в порты Бато и Хилонгос в провинции Лейте) и в трех днях езды от Манила сквозь Панфилиппинское шоссе.

Согод также доступен по воздуху из Манилы через Таклобан Сити С Аэропорт Даниэль З. Ромуальдес. Хотя сильно поврежден Тайфун Хайян, аэропорт остается важным транспортным средством для путешествий в другие точки Восточных Висайских островов. От транспортного терминала Таклобан в Барангае Абукай, город Таклобан, можно сесть на общественный фургон (PUV) или автобус, идущий до Согода. Автобусы из городов Пока пока, Маасин, Ормок и Таклобан заканчиваться ежедневно у городского автовокзала Доктор Гонсало Д. Йонг-младший. Город является жизненно важным звеном, соединяющим Висайи и Минданао из-за его близости к портам Лилоан и Бенит в Сан-Рикардо городок. Эти морские порты обеспечивают ежедневные поездки в Surigao City, ворота Минданао.

Утилиты

Вода и электричество

Услуги водоснабжения находятся в ведении Согодского водного округа (SWD), который в настоящее время обслуживает в общей сложности 2524 концессионера по всему городу. Район водоснабжения был создан в соответствии с Указом Президента 188 (Закон об использовании воды в провинциях 1973 года) с одобрения муниципального правительства Согода. После выдачи условного сертификата соответствия № 188 ДЗО было предоставлено право начать свою деятельность по снабжению и поддержанию питьевой воды для жителей города. За исключением ДСО, все барангайские подразделения Согода управляют и обслуживают услуги водоснабжения в сельской местности. Основные источники водоснабжения в муниципалитете расположены в источнике Магаупас в Барангае Пандане, источнике Банат-э в Барангае Сан-Педро и водохранилище Буак-Малинао в Барангае Малинао.

Электроэнергия в Согоде подается от Кооператива Южного Лейте (SoLeCo), единственного распределителя электроэнергии в Южном Лейте. Созданный в соответствии с Указом Президента № 269 как некоммерческий и некоммерческий кооператив, ориентированный на оказание услуг с целью поставки электроэнергии в зоне покрытия территории, SOLECO начал свою деятельность 1 декабря 1975 года. Усилия по электрификации провинции были начаты в города Макрохон и Падре Бургос (15 февраля 1976 г.), Малитбог (2 августа 1976 г.), Томас-Оппус (11 января 1977 г.), Бонток (10 мая 1977 г.) и Согод (26 декабря 1977 г.). Второй этап электрификации начался только после того, как электрическая компания подписала контракт с Корпорацией инжиниринга и развития Филиппин (EDCOP) на архитектуру и инженерные услуги последней при изыскании и проектировании расширения в Либагоне, Тихоокеанском регионе и Панаоне. остров в 1979 году.^[58]

Связь

Телекоммуникационные услуги, широкополосное и беспроводное подключение к Интернету предоставляются Globe Telecoms, Умные коммуникации и Sun Cellular.

Туризм

Галечные пляжи в барангае Сан-Хосе.

Ферма Жирона в Барангае Буак Гаме принадлежит семье Жирона.

Сталагмит украшал вход в пещеру в парке Магсухот в Барангае Махаяхай.

Главной достопримечательностью города является Мост Агас-Агас, самый высокий виадук в стране. Другие сайты, найденные в муниципалитете, являются Источник Банат-э барангая Сан-Педро, CTL Фермы в Барангае Консепсьон, Водопад Дагса-Пасанон в Барангае Дагса Ланао Спринг в барангае Сан-Хуан Calvary Trail барангаев Сан-Роке и Милагросо, могущественных Река Субангдаку в барангаях Суба и Сан-Мигель Буак-Малинаоское водохранилище Барангая Малинао, La Caridad Farms в барангае Буак Гамай, Пещера Лабонг в Барангае Хавьер, Рыбный и морской заповедник Магапсо Барангая Маака, Manubsuab Falls в барангае Канангкаане Пляж Багакай Барангайского Консоласиона и Галечные пляжи Прима, Кабадой и Паланка в барангае Сан-Хосе. Гостиницы и гостиницы сосредоточены в Poblacion.

Мост Агас-Агас и парк приключений

Зиплайн на мосту Агас-Агас, или то, что они называют «Зиплайн Лейте», - это двойной зиплайн и один из самых длинных в стране, скользящий по диагонали над мостом и рекой под ним.

Пещера Каинтинг и водопад

Пещера и водопад Каинтинга была обнаружена в 2003 году иностранными посетителями, следовавшими в северной горной части города. Нетронутая деятельностью человека пещера с каскадом водопадов еще не полностью исследована. Это место, которое является частью пышного тропического леса Согода, служило местом встречи трех (3) рек, которое предлагает живописное слияние естественного бассейна. Присутствие пиявок, известных как «Лиматок» процветают на его водах.

До этого района можно добраться, пройдя пять километров от дороги в Барангае Панчо Вилла до Barrio Сан-Франциско Мабухай. Вилла Панчо находится в 20 минутах хабал-хабал поездка от автовокзала доктора Гонсало Йонг в Poblacion. До него также можно добраться по подъездной дороге в Барангае Кахупяне, которая соединяет его с мест Лубонг Сапа, Силао Бато, Кабернал и Хагна. Последний, самый дальний из мест и под территориальной юрисдикцией барангая Сан-Франциско Мабухай находится пещера и водопад.^[59]

Парк Магсухот

Лесной национальный парк Магсухот площадью 500 гектаров, расположенный в трех (3) километрах от Барангая Махаяхай, имеет четыре 20-метровых водопада, впадающих в общий бассейн. Он расположен в барангае Марии Планы.

внешняя ссылка

[1] Муниципалитет Согод | Департамент внутренних дел и местного самоуправления (ДИЛГ)

[nscb-area-2] "Провинция: Южный Лейте". PSGC Interactive. Кесон-Сити, Филиппины: Статистическое управление Филиппин. Получено 12 ноября 2016.

[PSA15–08-3] а ^б ^c ^d Перепись населения (2015 г.). «Регион VIII (Восточные Висайи)». Общая численность населения по провинциям, городам, муниципалитетам и Барангаю. PSA. Получено 20 июн 2016.

[4] «PSA публикует оценки муниципального и городского уровня бедности за 2015 год». Кесон-Сити, Филиппины. Получено 12 октября 2019.

[:0-5] а ^б ^c ^d ^е ^ж Империал, Рейнальдо (1996). Лейте, 1898–1902 гг .: филиппино-американская война _ филиппино-американская война. Дилиман, город Кесон: Управление координации исследований, Университет Филиппин.

[:1-6] а ^б ^c ^d ^е де ла Коста, преподобный о. Горацио (1965). Чтения по истории Филиппин. Манила: Bookmark, Inc.

[7] «Профиль инопакана: культура и история». inopacanprofile. Получено 2016-01-13.

[8] "Филиппинские острова, 1493–1803, Том V., 1582–1583". Получено 14 января, 2015.

[:5-9] а ^б ^c ^d ^е ^ж ^грамм ^час ^я ^j ^k ^л ^м ^п ^о ^п ^q ^р ^s ^т ^ты ^v ^ш ^Икс ^у Ган, Edito. «Согод наших воспоминаний: особый историко-генеалогический отчет». Согод, Южный Лейте: Согодское местное самоуправление

[:4-10] а ^б ^c ^d ^е ^ж ^грамм ^час Борринага, Роландо (2006). Колониальная одиссея Лейте (1521–1914), перевод «Reseña de la Provincia de Leyte» Мануэля Артигаса-и-Куэрвы. Кесон-Сити: Издательство New Days.

[Chong_1996_50–51-11] а ^б ^c ^d ^е ^ж ^грамм ^час Чонг, Хоакин (1996). Южный Лейте (Книга II - Города). Город Маасин, Южный Лейте. С. 50–51.

[Gan_1990-12] а ^б ^c ^d ^е ^ж Ган, Edito (1990). Согод, Южный Лейте: тогда и сейчас. Согод, Южный Лейте: Согодское местное самоуправление.

[13] Димаюга, Пол. «Мессианские лидеры революции». Филиппинская группа истории Лос-Анджелеса. Получено 24 января, 2016.

[14] Борринага, Роландо (25–28 сентября 2000 г.). "Лейте: забытый символ движений сопротивления в Висайях". Филиппинские электронные журналы. Получено 7 мая, 2014.

[:2-15] а ^б ^c ^d ^е ^ж ^грамм ^час ^я ^j Breve Reseña de lo que fue y de lo que es la Diocesis de Cebu en las Islas Filipinas. Город Себу: Университет Сан-Карлос-Пресс. 2014 г.

[:3-16] а ^б ^c «Исторические места Лейте». oocities. Получено 14 января, 2016.

[:6-17] а ^б Эспина, Франсиско старший (1985). Ang Lungsod sa Libagon. Либагон, Южный Лейте.

[18] Задача пресвитерианской церкви на Филиппинах. Нью-Йорк: Пресвитерианская церковь в Совете иностранных миссий США. 1916 г.

[:7-19] а ^б ^c ^d ^е ^ж Ара, Сатоши (13 июня 2018 г.). "Исследование японской оккупации в Лейте, 1942-1945 гг.". ResearchGate.

[Ara,_Satoshi_2018-20] а ^б ^c Ара, Сатоши (13 июня 2018 г.). "Исследование японской оккупации в Лейте, 1942-1945". ResearchGate - через ResearchGate.

[21] "Ситио Бенита будет известен как баррио Бенита". lawph.com. 21 июня 1959 г.. Получено 3 мая, 2011.

[22] «Ситио Кабадбарана, известное как район Кабадбарана». lawph.com. 21 июня 1959 г.. Получено 3 мая, 2011.

[23] «Ситио Дагса, которое будет известно как баррио Дагса». lawph.com. 21 июня 1959 г.. Получено 3 мая, 2011.

[24] "Ситио Хибод-Хибод, чтобы называться баррио Хибод-Хибод". lawph.com. 21 июня 1959 г.. Получено 3 мая, 2011.

[25] «Ситио Хиндангана, которое будет называться баррио Хиндангана». lawph.com. 21 июня 1959 г.. Получено 3 мая, 2011.

[26] «Район Хипантага, известный как баррио Хипантага». lawph.com. 19 июня 1965 г.. Получено 3 мая, 2011.

[27] «Ситио Пунонг в муниципалитете Согод, провинция Лейте, настоящим превращается в баррио, известное как Баррио Ла Пурисима Консепсьон». lawph.com. 21 июня 1959 г.. Получено 3 мая, 2011.

[28] «Акт создания баррио Кахупяна». Виртуальная юридическая библиотека Чана Роблеса. 19 июня 1971 г.. Получено 8 мая, 2014.

[29] «Ситио Каусвагана, которое будет называться баррио Каусвагана». lawph.com. 21 июня 1959 г.. Получено 3 мая, 2011.

[30] «Ситиос Кантабуан, Байкасили, Маминго, Тагабака и Кампува в баррио, который будет называться Баррио Каусваган». lawph.com. 19 июня 1960 г.. Получено 3 мая, 2011.

[31] «Ситио Мабикай, известный как район Мабикай». lawph.com. 21 июня 1959 г.. Получено 3 мая, 2011.

[32] «Район Марии Планы, известный как баррио Марии Планы». lawph.com. 21 июня 1959 г.. Получено 3 мая, 2011.

[33] "Район Малинао, известный как район Малинао". lawph.com. 21 июня 1959 г.. Получено 3 мая, 2011.

[34] "Ситио Милагрозо, известный как баррио Милагрозо". lawph.com. 21 июня 1959 г.. Получено 3 мая, 2011.

[35] «Ситио Олисихана будет называться баррио Олисихана». lawph.com. 21 июня 1959 г.. Получено 3 мая, 2011.

[36] "Район Пинамоно-ан, известный как район Пинамоно-ан". Информация о законодательстве Филиппин. 21 июня 1959 г. Архивировано из оригинал 8 мая 2014 г.. Получено 9 мая, 2014.

[37] Педалино, Марсело. «Новая подстанция решит проблемы с низким энергопотреблением в Согодской бухте». Филиппинское информационное агентство (PIA). Архивировано из оригинал на 2014-05-12. Получено 9 мая, 2014.

[38] "Район Ризала, известный как баррио Ризала". lawph.com. 21 июня 1959 г.. Получено 3 мая, 2011.

[39] «Район Сан-Франциско Мабухай будет известен как район Сан-Франциско Мабухай». lawph.com. 21 июня 1959 г.. Получено 3 мая, 2011.

[40] «Район Сан-Хосе, который будет называться баррио Сан-Хосе». lawph.com. 21 июня 1959 г.. Получено 3 мая, 2011.

[41] «Район Сан-Хуана, известный как район Сан-Хуана». lawph.com. 21 июня 1959 г.. Получено 3 мая, 2011.

[42] «Район Сан-Висенте, известный как баррио Сан-Висенте». lawph.com. 21 июня 1959 г.. Получено 3 мая, 2011.

[43] «Ситио Санта-Мария будет известен как баррио Санта-Мария». lawph.com. 21 июня 1959 г.. Получено 3 мая, 2011.

[Philippine_Statistics_Authority-44] а ^б «Общая численность населения по провинциям, городам, муниципалитетам и Барангаю по состоянию на 2010 год (Южный Лейте)». www.blgs.gov.ph. 10 июня 2010 г.. Получено 10 июня, 2010.

[45] "Южный Лейте горы и вершины". Веб-архив Peakery. Архивировано из оригинал на 2014-05-08. Получено 7 мая, 2014.

[46] «Новые виды лягушек обнаружены в филиппинских лесах Южного Лейте - критически важном районе биоразнообразия». Департамент окружающей среды и природных ресурсов. Получено 7 мая, 2014.

[Inecar-47] а ^б ^c Бумага Inercar

[48] Южный Лейте-Новости на Самаре 5

[49] «Губернатор Южного Лейте требует приостановить разработку карьера на реке Субанг Даку». www.manilanewsonline.com. 2003-12-11. Архивировано из оригинал на 2014-05-08. Получено 7 мая, 2014.

[50] «Проблема разработки карьеров Субанг Даку в Сан-Лейте накаляется». SunStar. Солнечная звезда Таклобан. 13 августа 2013 г.. Получено 7 мая, 2014.

[51] "GR № L-38204 24 сентября 1991 г. МУНИЦИПАЛИТЕТ СОГОДА, петиционер, против АВЕЛИНО С. РОСАЛ, как судьи суда первой инстанции Южного Лейте, отделение III, ПРОВИНЦИАЛЬНЫЙ СОВЕТ ЮЖНОГО ЛЕЙТА, SALVACION O. ИНИГЕС в качестве губернатора Южного Лейте и МУНИЦИПАЛИТЕТ БОНТОК, ответчики. GR № 38205 24 сентября 1991 г. МУНИЦИПАЛИТЕТ СОГОД, петиционер, против АВЕЛИНО С. РОСАЛЬ, судьи суда первой инстанции Южного Лейте, Отделение III и муниципалитет Бонток, респонденты ". Проект LawPhil. 24 сентября 1991 г.

[NSO10–08-52] а ^б Перепись населения и жилищного фонда (2010 г.). «Регион VIII (Восточные Висайи)». Общая численность населения по провинциям, городам, муниципалитетам и Барангаю. НСО. Получено 29 июн 2016.

[NSO07-08-53] Переписи населения (1903–2007). «Регион VIII (Восточные Висайи)». Таблица 1. Население, включенное в различные переписи по провинциям / высокоурбанизированным городам: 1903–2007 гг.. НСО.

[LWUA-PopulationData-54] "Провинция Южный Лейте". Данные о населении муниципалитета. Управление местного водоснабжения Отдел исследований. Получено 17 декабря 2016.

[Pedalino_1993_47-55] а ^б ^c Педалино, Бонг (1993). Серебряная Юбилейная Маасинская епархия. Город Маасин, Южный Лейте: Маасинская епархия. п. 47.

[56] «Система управления эффективностью местного самоуправления». www.blgs.gov.ph. 31 марта 2012 г.. Получено 31 марта, 2012.

[57] «Итоги выборов-2019: Согод, Южный Лейте». Корпорация ABS-CBN. 22 мая, 2019. Получено 22 мая, 2019.

[58] "История Южного Лейте Электро Кооператива (СОЛЕКО)". Кооператив Southern Leyte Electric. Получено 18 мая, 2016.

[59] «Пещера Каинтинг в Согоде привлекает туристов». www.pia.gov.ph. 2003-12-11. Получено 7 мая, 2011.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

[24]

[25]

[26]

[27]

[28]

[29]

[30]

[31]

[32]

[33]

[34]

[35]

[36]

[37]

[38]

[39]

[40]

[41]

[42]

[43]

[44]

[45]

[46]

[47]

[48]

[49]

[50]

[51]

[52]

[53]

[54]

[55]

[56]

[57]

[58]

[59]

Провинция Южный Лейте
Маасин (капитал)
Муниципалитеты	Анахаван Бонток Hinunangan Хинундаян Либагон Лилоан Лимасава Макрохон Малитбог Падре Бургос Пинтуян Сенбернар Сан-Франциско Сан-Хуан Сан-Рикардо Silago Итак, Бог Томас Оппус
Компонент Город	Маасин

Восточные Висайи (регион VIII)
Региональный центр	Таклобан
Провинции	Билиран Восточный Самар Лейте Северный Самар Самар Южный Лейте
Город с высокой степенью урбанизации	Таклобан
Независимый компонентный город	Ормок
Компонент Города	Пока пока Borongan Calbayog Катбалоган Маасин
Провинциальные столицы	Borongan Катарман Катбалоган Маасин Военно-морской Таклобан
Муниципалитеты	Абуйог Алангаланг Альбуэра Аллен Альмагро Альмерия Анахаван Arteche Бабатнгон Балангига Балангкаян Баруго Бэси Бато Билиран Бири Бобон Бонток Burauen Кабукгаян Кайбиран Calbiga Calubian Жадный Капукан Капул Каригара Катарман Catubig Кулаба Дагами Дарам Долорес Дулаг Гаме Гандара Генерал Макартур Гипорлос Гуйуань Эрнани Hilongos Hinabangan Хинданг Hinunangan Хинундаян Инопакан Изабель Jaro Хавьер Jiabong Джипапад Юлита Кананга Каваян Ла-Пас Лаоанг Лапиниг Лас-Навас Lavezares Лаван Лейте Либагон Лилоан Лимасава Льоренте Лопе де Вега Макартур Макрохон Махаплаг Малитбог Mapanas Марабут Марипипи Маслог Матаг-об Маталом Matuguinao Майдолонг Майорга Мерседес Мерида Мондрагон Motiong Военно-морской Орас Падре Бургос Пагсангхан Палапаг Пало Паломпон Памбуджан Параны Пастрана Pinabacdao Пинтуян Quinapondan Росарио Сенбернар Сальседо Сан Антонио Сан-Франциско Сан-Исидро (Лейте) Сан-Исидро (Северный Самар) Сан Хорхе Сан - Хосе Сан-Хосе-де-Буан Сан-Хуан Сан-Хулиан Сан-Мигель Сан-Поликарпо Сан-Рикардо Сан-Роке Сан-Себастьян Сан-Висенте Санта-Фе Санта Маргарита Санта Рита Санто-Ниньо Silago Сильвино Лобос Итак, Бог Сулат Табанго Табонтабон Taft Тагапул-ан Талалора Танауан Тарангнан Толоса Томас Оппус Тунга Виктория Villaba Villareal Zumarraga
Visayas, Республика Филиппины

Статистика по образованию

Уровень грамотности	98%
Подготовительный курс:	Публичный: 28 Частный: 6
Элементарный:	Публичный: 28 Частный: 7
Вторичный:	Публичный: 3 Частный: 1
Третичное:	Публичный: 1 Частный: 2