Богоматерь Пиат - Our Lady of Piat
Богоматерь Пиат Nuestra Señora de Piat | |
|---|---|
 Богоматерь Пиат, закрепленная в 2011 году | |
| Богоматерь Святейшего Розария Пиат Апо Бакет Йена Там Нгамин | |
| Почитается в | Римская католическая церковь |
| Основной святыня | Базилика Богоматери Пиат,Пиат, Кагаян, Филиппины |
| Праздник | 2 июля |
| Атрибуты | Темный цвет лица, Младенец Иисус, четки, корона, цветы |
| Покровительство | Пиат, Кагаянская долина, больной, Itawes, Ибанаг, и Илокано народы |
Богоматерь Пиат (формально: Nuestra Señora de Piat) - это 16 век Римский католик Икона Пресвятой Богородицы закреплено в Пиат, в провинции Кагаян, Филиппины. Это городская покровительница и является одним из самых почитаемых Мариан изображения Мэри в Филиппины, именуемая «Матерью Кагаяна».
Этому образу, одному из старейших в стране, приписывают множество чудес, в том числе конец света. засуха это угрожало голод в Itawes родина Кагаянская долина где находится святыня. Piat называют Центр паломничества долины Кагаян из-за тысяч поклонников и туристов, которые устремляются к изображению.
Имена
Изображение изначально было названо Nuestra Señora del Santísimo Rosario (Богоматерь Святейшего Розария ) посредством Орден проповедников или доминиканцы. В Ибанаг сегодня позвони ей Йена Там Нгамин («Мать всех нас»), а Илокано -говорящие уроженцы Пиат она известна как Апо Бакет («Преподобный Матриарх») - название, также используемое для нескольких изображений Богородицы, хранимых по всей северной Лусон.
Изображение также называют "Черная Дева Мария ", так как цвет кожи темно-коричневый (моя морена) - что упоминается как привлекательная характеристика Пресвятой Богородицы.[1]
История
Зарегистрированное происхождение образа Пиатской Богоматери началось в Макао, откуда он был доставлен Манила в 1604 г.[2] Его первым домом был монастырь старых Церковь Санто-Доминго в Интрамурос. Из Манилы ее доставили в Нуэва-Сеговия (ныне Лал-ло ), чтобы помочь в евангелизация родины итавесов, охватывающих города Табанг, Малавег, Туау (ныне Туао ) и Пиат, пока он не был доставлен в Пиат и оставался на нем в течение пяти лет. Историки не дают точного описания изображения, хотя часто отмечается, что это талла (скульптура) "и построена из папье-маше.[2]
В итоге изображение закрепили сбоку. алтарь в Пиале. Вскоре люди почувствовали особые проявления божественной милости через изображение. Их любовь и преданность Деве с годами росли, а привязанность к ее образу граничила с фантазией. Это было ясно видно, когда отец Хуан де Санта Ана отправил то же изображение в Tuguegarao City в 1622 году и заказал еще одну красивую из Манила для замены изображения.[2] Люди тут же возразили против этого, настаивая на том, чтобы им вернули исходное изображение. Де Санта-Ана, наконец, уступил, и изображение было возвращено в большом ликовании. Однако возник спор между народами Пиат и Туао относительно того, где должно быть святилище изображения; оба города согласились построить святыню на полпути между ними.[2]
26 декабря 1923 г. изображение было торжественно установлено. переведено от церкви Санто-Доминго до нового святилища.[2] На следующее утро Высокая масса был воспет, и святилище торжественно освятили. Впервые забота о святилище была возложена на донью Инес Магиллаббун, которая ввела нынешний обычай постоянно гореть светильник перед иконой.
Спустя много лет люди понесли большие потери из-за разливов реки Чико. Их глубоко укоренившаяся преданность Богоматери побудила их перенести ее святилище на берег реки в надежде, что она избавит их от бедствий ежегодных наводнений. В результате люди построили более просторную церковь из более прочных материалов на холме примерно в миле от приходской церкви Сто. Доминго. Настоящее святилище построил преподобный о. Диего Пинеро, а затем восстановлен о. Хосе Гурумета в 1875 году.
Икона возведена на трон в церкви в городе Пиат, где 20 июня 1954 г. Папа Пий X предоставил изображению Каноническая коронация сквозь Апостольский нунций на Филиппинах Эджидио Кардинал Ваньоцци.
Церковь была признана малая базилика посредством Святой Престол 22 июня 1999 г.[3] Он празднует свой праздник каждый 2 июля, когда женщину привлекают к процессии.[4]
28–30 июня 2011 г. икона приняла участие в парад из 12 известных Мариан иконы из северной части страны во время «Третьего Марианского путешествия мира и любви» в День основания Кагаяна.[5] Поездка была организована Cagayan North Convention & Visitors Bureau (CNCVB), Архиепископия Тугуэгарао и Департамент туризма (DoT), при этом правительство провинции сотрудничает в усилении кампании Кагаяна в качестве паломничество центр.[5] 9 июля 2011 года женщина была отмечена специальной мессой в Сто. Церковь Доминго в Маниле.[6]
Затем, сосредоточившись на «самбале», жители Пиат отмечают фестиваль самбали с 23 по 30 июня. Праздник перетекает в празднование праздника Богоматери Пиат с 1 по 2 июля.
Чудеса
В 1730 году серьезно заболел капитан Хосе Рамос, испанский офицер, назначенный в Лалло. Все усилия его врачей потерпели неудачу, поэтому он отправился в паломничество в Пиат, чтобы искать помощи Богоматери. Он проделал путь с большим трудом, но по прибытии в Пиат его болезнь обострилась, и приходской священник дал ему Последние обряды. Однако он не терял надежды и продолжал молиться Богородице Пиат; через несколько дней он медленно поправился; через неделю он достаточно поправился и отправился в Лалло, чтобы возобновить свои обязанности.[нужна цитата ]
Также заступничеству Пиатской Богоматери приписывается чудесное исцеление от тяжелой болезни доньи Инес Маккилаббун, первой назначенной иконы. Камарера или смотритель.
Корабль
2 июня 1738 г. из г. Памплона к Апарри. Когда корабль приблизился к порту, внезапный шторм унес его в море. Из-за сильного ветра, проливных дождей и больших волн спасение казалось невозможным. Пассажир, совершавший паломничество в Пиат, начал читать розарий и призывал своих попутчиков присоединиться к нему. Все они так и сделали, и вскоре после этого дождь прекратился, ветер стих, и лодка благополучно пришвартовалась в Апарри.
Засуха 1624 г.
Второе чудо, рассказанное Адуарте[ВОЗ? ] имел больший резонанс. Сельскохозяйственный регион Итавес часто испытывал сильные засухи. Но один 1624 года был намного хуже, чем другие, от которых они страдали, так как это произошло в течение нескольких месяцев. Местные фермеры несколько раз безуспешно сажали семена, и урожая не было.
Хуан де Санта Ана и Андрес де Аро, викарии Пиа и Туао, соответственно, подумывали организовать шествия и мошенничества умолять небеса о столь необходимом дожде. Несмотря на опасения, что новообращенные туземцы могут потерять веру, если желаемый результат не будет достигнут, они продолжили литургии. Викарии горячо проповедовали народу, настаивая на необходимости «покаяться в своих грехах и получить Таинство примирения, "так, чтобы их молитвы о дожде были услышаны. Люди с великой преданностью следовали наставлениям священников, проводя весь день в Эрмита исповедовать свои грехи и петь гимны Богородице. Сами люди предложили крестный ход Эрмита из своих городов на следующий день, но еще до того, как шествие началось, обильный дождь пошел на Пиат, а затем на Туао и их sementeras, так что «казалось, что небесные пороги прорваны». Шествие было проведено в знак благодарения Богоматери Пиат за дождь, который продолжался непрерывно в течение трех дней, что привело к обильному урожаю.
Исцеление сумасшедшего
В одном из чудес, рассказанных о. Бенито Гомес из Абулуга был мальчиком по имени Бенито, который упал с крыши приходского дома. Его повреждение мозга свело его с ума. Когда об этом узнала его мать, донья Паула, она привела его к святыне в Пиат. Там она предложила несколько свечей и милостыню для мессы для мальчика, после чего он выздоровел и излечился от своего безумия.
Крокодил
Об особом чуде рассказывает о. Романо к о. Диего де ла Торре, который добавил, что этому чуду было много свидетелей. В течение Страстная неделя 1739 г. уроженец Пиат переходил реку у Эрмита когда он был пойман крокодил. Попав в эту ситуацию, он призвал Богородицу Пиат и немедленно освободился от пасти животного. Бедный человек, сильно трясся, подошел к Эрмита чтобы поблагодарить Богородицу.
Потоп
На этот раз проблема заключалась в слишком большом количестве воды. Река Итавес разлилась до такой степени, что вода достигла утеса, где Эрмита была застроена и прилегающая территория, затопив местность и достигнув нескольких футов в высоту. Удивительно, но ни одна капля воды не попала в церковь, как будто там была невидимая, таинственная стена, препятствующая проникновению воды. Когда, в конце концов, река вернулась в нормальное русло, ЭрмитДом был настолько высохшим, чистым и аккуратным, что никто не мог сказать, что поблизости шел дождь или произошло наводнение. Все это произошло к великому удивлению смотрителя или "ermitaño" который, опасаясь за свою жизнь, взобрался на алтарь Богоматери и, стоя на коленях, молился за его безопасность. Он пропагандировал это необычное событие, и многие люди пошли посмотреть, что "ermitaño" рассказывал. Они могли убедиться, что это правда, когда они могли видеть отметки высоты, достигнутой водой на стенах снаружи, но не могли обнаружить ни единого пятна или признака воды внутри церкви.
Прокаженный ребенок
Последнее чудо в о. Рассказ Романо касается маленького сына Alferez Дон Педро Леон-и-Лабуаг, житель Лалло, был покрыт очень отвратительной проказа так что ему не разрешалось прикасаться к кому-либо из опасения заражения. За помощью обратились к Богоматери Пиатской, и после обычных заклинаний и молитв мальчик полностью выздоровел.
Дело Легасто
Ариета Легасто, 77-летняя женщина из Новой Манилы в Quezon City, сообщила о своем исцелении от плеврит через заступничество Богородицы Пиат. В 1993 году она заболела пневмония, развивающиеся плеврит потом. Лечащие врачи удалили из ее легких около 500 сантиметров жидкости; биопсия легочной ткани, взятой у нее, оказалась положительной на рак. В это время ее друг Кармелинг Крисолого, преданный Богоматери Пиат, посетил ее и дал ей копию обряда новены изображения и пузырек с благословенным маслом.
Крисолого и Легасто начали новену, и на третий и четвертый день Легасто сообщил, что она испытала очень странное чувство. Это ощущение, по ее словам, было такое, как будто что-то тяжелое двигалось от макушки ее головы вниз по ее телу, прежде чем покинуть ее. Затем ее здоровье постепенно улучшилось до такой степени, что она отправилась в Соединенные Штаты для дальнейшего лечения. Перед отъездом она прошла обследование; плеврита не обнаружено, но врачи обнаружили доброкачественную опухоль. Она сообщила, что все еще чувствует некоторую боль; несмотря на дискомфорт, она считает боли, которые она испытывает, благословением, жертвой нашему Господу в искупление своих грехов.[нужна цитата ]
Святилище Кагаян
Базилика Малая
В Базилика Малая Богоматери Пиат является одной из 12 небольших базилик на Филиппинах. Он известен как дом почитаемой Черной Девы Марии. Базилика Богоматери Пиат находится в городе Пиат, в 30 минутах езды по суше от города Тугегарао, провинция Кагаян, или в 41 км к северо-западу от Tuguegarao City. Это место паломничества привлекает большое количество преданных, особенно 1 и 2 июля, когда отмечается праздник Нуэстра Сеньора де Пиат.
Базилика Богоматери Пиат имеет входную арку в задней части церкви; нужно обходить от входа до него. В арке есть фраза, Basilica Minore Nuestra Señora de Piat (Малая базилика Богоматери Пиат). Базилика Богоматери Пьята отличается простым фасадом, обрамленным высокой колокольней. Он находится на вершине холма у реки Кагаян, чтобы избежать наводнений, вызванных сезонным разливом реки. Строение церкви в основном построено из красного кирпича, что распространено среди церквей в Кагаянская долина. Это контрастирует со старыми церквями из известняк и коралловый камень во многих частях Филиппин.
Интерьер - изогнутый потолок из дерева с историческими изображениями и счетами наверху стен. Над основным алтарь это ретабль, в котором за защитным стеклом закреплен значок. Внутри церкви есть веранды, что придает изысканности святыне. В задней части церкви есть лестница, ведущая к окну, расположенному прямо за Богородицей, где преданные могут прикоснуться к одежде Богородицы.
Вокруг базилики возвышается базилика Пиат. Музей, места благословения религиозных предметов, приходской монастырь и изображения в натуральную величину Станции Креста.
Мессы проводятся каждый день, а каждое воскресенье их посещают тысячи преданных.
Bukál ng Buhay
В апреле 2005 г. Bukál ng Buhay ("Весна жизни ») начали привлекать преданных после того, как женщине снилась Богоматерь Пиат, когда работая заграницей. Во сне Дева поручила женщине лично найти скрытый источник, который, по ее словам, находился недалеко от холма в непосредственной близости от святыни.
С тех пор источник вызвал интерес в медицине и радиовещании, поскольку преданные сообщали о слушаниях и успешных операциях после питья и мытья в воде из источника.
Самбальский фестиваль
Фестиваль Самбали отмечается с 23 по 30 июня. Праздник переходит в настоящий Праздник Богоматери Пиат, который отмечается 1 и 2 июля.[7] Праздник - это религиозное и культурное возрождение в ознаменование христианизации региона Итавес в Кагаяне.[7] Мероприятия включают новены, конкурс красоты, спортивный турниры, Лакбай Яман Промышленные туры, уличные танцы и знаменитый культурный презентации местный группы.[7] Тысячи паломники и преданные Ожидается, что они соберутся в Базилику, чтобы принять участие в торжествах и мероприятиях, запланированных на недельное мероприятие.[8] Изюминкой фестиваля является речная процессия поклонение святому образу Богоматери Пиат, которое начинается с Апарри в устье Река Кагаян к мосту Бунтун в Tuguegarao City и движется кортежем до Пят.[8] Шествие, ставшее традиция среди Кагаянонцев, был основан архиепископом Диосдадо Таламаяном.[8]
Рекомендации
- ^ История В архиве 2012-01-26 в Wayback Machine, Официальный сайт Basilica of Piat, данные получены 10 октября 2011 г.
- ^ а б c d е Бюллетень Манилы: Богоматерь Пиат, получено 10 октября 2011 г.
- ^ Базилика Богоматери Пиат, получено 10 октября 2011 г.
- ^ Праздник Богоматери Пиат В архиве 2011-10-12 на Wayback Machine, получено 10 октября 2011 г.
- ^ а б Богоматерь Пиат, Бюллетень Манилы, получено 9 декабря 2011 г.
- ^ Филиппинский Daily Inquirer, получено 10 октября 2011 г.
- ^ а б c Департамент туризма: Фестиваль Самбали http://www.tourism.gov.ph/sitepages/FestivitiesList.aspx?festivityCode=367&monthCode=06 получено 9 декабря 2011 года.
- ^ а б c Бюллетень Манилы: фестиваль самбали http://findarticles.com/p/news-articles/manila-bulletin/mi_7968/is_2005_June_30/cagayan-region-celebrates-17th-sambali/ai_n34048011/ Проверено 9 декабря 2011 года.
Портал святых
Портал католицизма