Церковь Санта-Ана - Santa Ana Church

Католической церкви в Taguig также известна как церковь Санта-Ана, см. Церковь Тагиг.
Национальная святыня Богоматери Заброшенных
Национальная святыня Богоматери Заброшенных
Parroquia de Nuestra Señora de los Desamparados
Иглесия-де-Санта-Ана
Фасад церкви Санта-Ана.jpg
Фасад церкви Санта-Ана
Национальный храм Покинутой Богородицы находится в Маниле.
Национальная святыня Богоматери Заброшенных
Национальная святыня Богоматери Заброшенных
Расположение в метро Манила
14 ° 34′55 ″ с.ш. 121 ° 00′49 ″ в.д. / 14,5819 ° с. Ш. 121,0137 ° в. / 14.5819; 121.0137Координаты: 14 ° 34′55 ″ с.ш. 121 ° 00′49 ″ в.д. / 14,5819 ° с. Ш. 121,0137 ° в. / 14.5819; 121.0137
Место расположенияНовая улица Панадерос,
Санта-Ана, Манила
СтранаФилиппины
НоминалРимский католик
История
Положение делПриходская церковь Национальная святыня
Основан1720
Учредитель (и)Пт. Висенте Инглес, OFM
ПреданностьБогоматерь заброшенных (Nuestra Señora de los Desamparados)
Архитектура
Функциональный статусАктивный
Обозначение наследияИсторическое здание II уровня - с маркером (NHCP )
Назначен1936
Архитектурный типЗдание церкви
СтильБарокко
Новаторский12 сентября 1720 г.
Завершенный1725
Стоимость строительства₱ 33,000
Характеристики
МатериалыБлоки Adobe
Администрация
АрхиепископияМанила
ПровинцияМанила
Духовенство
АрхиепископSede vacante
Вспомогательный епископ (ы)Большинство преп. Бродерик Пабилло, DD
РекторПреподобный Fr. Эсмеральдо Т. Энальпе, OFM

В Приход Покинутой Богоматери, также известный как Церковь Санта-Ана и недавно объявлен Национальная святыня Богоматери Заброшенных (испанский: Parroquia de Nuestra Señora de los Desamparados), это Испанский колониальный период церковь, расположенная в р-не Санта-Ана в Манила, Филиппины. Приход был основан францисканскими миссионерами в 1578 году под патронатом Saint Anne. Настоящая каменная церковь была построена отцом Висенте Инглесом, OFM с 1720 по 1725 год и был посвящен своему нынешнему покровителю, Богоматерь заброшенных. Почитаемый образ его покровителя выполнен в Валенсия, Испания в 1713 г. и прибыл на Филиппины в 1717 г.

В церкви два Национальные культурные ценности объявленный Национальный музей Филиппин: музей Санта-Ана, расположенный во внутреннем дворике монастыря и Камарин-де-ла-Вирхен (или Гримерная Богородицы).

Высота до Национальная святыня было объявлено 25 января 2020 года на 120-й пленарной ассамблее Конференция католических епископов Филиппин. Присвоение титула приходской церкви состоится 20 июня 2020 года (ориентировочно).

История

Город Санта-Ана был основан испанцами. Францисканский миссионеры в 1578 году в поселении у ручья, соединяющего Река Пасиг, которую местные жители называли Сапа. Его первая церковь, посвященная их титульной покровительнице Святой Анне, была построена из нипа и бамбук пока декрет колониального правительства в 1599 году не разрешил религиозному ордену строить церковь из камня.[1] Однако строительство началось только около 1720 года по указанию тогдашнего приходского священника Санта-Ана о. Vicente Inglés, OFM, в котором было выбрано новое место, которое является текущим местоположением структуры. Посвящается Богоматерь заброшенных (Nuestra Señora de los Desamparados), строительство каменной церкви началось 12 сентября 1720 г. с закладки краеугольного камня А. Генерал-губернатор и Архиепископ Манилы Франсиско де ла Куэста, OSA.[1] На строительство ушло пять лет, общая стоимость ₱ 33 тысячи, включая пожертвование генерал-губернатора в размере четырех тысяч песо.[1][2]

В начале 1700-х о. Инглес пошел в Валенсия, Испания. Монах был очень очарован знаменитым изображением Богоматери, которое стало популярной духовной достопримечательностью Валенсии. Изображение было известно как Богоматерь заброшенных. Пока о. Инглес был в Валенсии, и в 1713 году он решил получить копию этого изображения для прихода Санта-Ана, который строился недалеко от Манилы. Благоговейно прикоснувшись к копии оригинального изображения, монах привез новую копию с собой на Филиппины в 1717 году. С тех пор это изображение почитается в Санта-Ане. Со временем приход стал известен как Богоматерь Заброшенного прихода, как и сегодня, хотя святую Анну до сих пор чествуют в церкви со статуей ее с младенцем Марией в нише прямо над изображением Богородицы. Заброшенный.[3] Генерал-губернатор Франсиско де ла Куэста предложил свой «бастон де мандо» Нуэстра Сеньора де лос Десампарадос де Манила и провозгласил титул (Гобернадора де ла Сьюдад де Манила).

Церковь Санта-Ана также служила бараками для раненых американских солдат во время Филиппино-американская война в 1899 г.[2] Церковный комплекс не был разрушен бомбами во время "Битва при Маниле ".

Архитектура

Структура церкви следует Барокко архитектурный стиль, использующий саман блоки в отделке поверхности стен, чтобы произвести впечатление массивности.[4] План его этажа имел форму Латинский крест ориентирован с севера на юг, главный вход обращен на север. Церковь фасад разделен на три уровня усиленными рядами струн. Самый верхний ярус или фронтон украшают Витрувианский свиток дизайн на его наклонном карнизе и центральная ниша с восьмиугольными окнами.[4] Второй уровень - полукруглые арочные окна, покрытые витражами. Самый нижний уровень - это главный вход с двумя нишами, в которых находятся статуи Святой Анны и Святой Иоаким, родители Дева Мария. Орнамент чаще всего встречается в обрамлении боковых ниши и молдинги в карнизы и отверстия.[2] К правой стороне строения рядом с фасадом церкви пристроен четырехэтажный восьмиугольный колокольня, также сделанные из глинобитных блоков и украшенные тяжелыми струнами и другими украшениями.

Примечательные особенности и компоненты

Баптистерий

В баптистерий или же Bautisterio находится у основания колокольни с правой стороны притвора или вестибюля. Внутри небольшой комнаты находится мраморная купель для крещения и Неоклассический ретабло с изображением картины Крещение Христа,[5] обрамлен двумя Коринфский столбики с каждой стороны. Работы по консервации церкви Санта-Ана показали, что две картины на самом деле украшали ретабло баптистерия. Первая роспись была сделана по дереву, на которой было изображено Святой Иоанн Креститель проливая воду на Иисуса Христа, Святой Дух (символизируемый голубем) вместе с херувимы над ними и два ангела, держащих красный плащ, чтобы прикрыть Иисуса. Позднее деревянная роспись была покрыта росписью по металлу, которая, скорее всего, датируется 1938 годом.[6] Вторая картина имеет гораздо более простое изображение, состоящее только из Иоанна Крестителя, Иисуса Христа и Святого Духа над ними.

Retablo

В ретабло церкви

Главный алтарь или ретабло в churrigueresque стиль, характеризующийся тяжелым орнаментом, который дополнительно подчеркивается сусальным золотом на деталях. В нем тринадцать ниш, обрамленных соломоновый и колонны churrigueresque.[2] Скиния или саграрио занимала центральную нишу на нижнем уровне и окружена францисканскими святыми, а именно Святой Бонавентура , Святой Петр из Алькантары, Святой Бернардино Сиенский и Saint Clare. Центральную нишу второго или основного уровня занимает Богоматерь Покинутых в центре, которая обрамлена изображениями Святой Доминик и Святой Франциск Ассизский, основатели католических религиозных орденов и библейские деятели Святой Иоанн Креститель и Святой Иоанн Евангелист. Ниши верхнего уровня содержали изображения Святой Анны (титульной покровительницы района Санта-Ана) в центре с Святой Петр и Святой Павел по бокам. Вверху ретабло это изображение Святой Михаил Архангел, по бокам которого расположены медальоны с нарисованными изображениями Святой Дидак и Святой Паскаль Байлон.

Купол интерьер

Интерьер купольной конструкции, расположенной над трансепт переход имеет два яруса балконов. Шестнадцать картин, изображающих Иисуса, двенадцать апостолов (с Святой Матиас вместо Иуды Искариота) евангелисты Святой Марк и Святой Лука, а Святой Павел украсил балкон первого уровня.[2]

Камарин-де-ла-Вирхен

В Камарин-де-ла-Вирхен (также Гримерная Богородицы) - это часовня комната, расположенная за вторым уровнем ретабло где помещен образ Покинутой Богоматери. Он был построен примерно в то же время, что и церковь Санта-Ана (около 1720–1725 гг.), И сохранил многие свои черты.[2][7] Фактически можно увидеть неф церкви с восьмиугольным сводом ниша (рогатина), где стоит образ Мариан. Его высокий арочный проем увенчан большим серебряным корона империал (императорская корона). Ниже Hornacina полукруглая позолоченная платформа, которая, как говорят, является частью галеона, доставившего изображение Покинутой Богоматери из Валенсии, Испания, в Манилу - Санто-Кристо-де-Бургос. По бокам платформы были деревянные ступеньки, по которым преданные поднимались, чтобы целовать изображение. В настоящее время можно было прикасаться или целовать только длинную накидку Богородицы. Очень примечательны в этом строении росписи на потолке и на входе, которые считаются такими же старыми, как и церковь. Камарин и сама церковь. Художественная традиция этих картин принадлежала недолгим временам. Возраст Estampita филиппино-испанского искусства.[7] На входных картинах изображены изображения людей в натуральную величину. архангелы Святой Михаил и Святой Гавриил охраняющий дверь, также нарисованный небесной сценой. Росписи потолка содержали изображение Неба в центре, окруженное одиннадцатью частями картины, изображающими сцены из жизни Марии и Иисуса, от обручения Марии с Иосифом до крещения Иисуса. Центральная картина Небес изображает Святая Троица и преклонившая колени Дева Мария с херувимами и ангелами с обеих сторон.[2]

  • Внутри Камарин-де-ла-Вирхен
  • Camarin Entrance2.jpg
  • Камарин hornacina.jpg
  • Camarin2.jpg
  • Камарин painting6.jpg

Благодаря сохранности структуры, а также незаменимой ценности его картин, которые считались старейшими датируемыми, Камарин-де-ла-Вирхен был объявлен Национальное культурное достояние в ноябре 2008 г. в Национальном музее Филиппин.[7]

Посо-де-ла-Вирхен

Интерьер Capillita de la Virgen del Pozo

В задней части церкви Санта-Ана находится Capillita de la Virgen del Pozo (Малая часовня Богородицы Колодца). Более известный как Посо-де-ла-Вирхен (Колодец Богородицы), в нем находился колодец или источник, который, как полагали, содержал целебную воду. Точная дата его строительства в настоящее время неизвестна, хотя обычно предполагалось, что это было около 18 века; практически того же периода, что и здание церкви Санта-Ана.[8] В Посо-де-ла-Вирхен хранит дерево и слоновую кость 18 века облегчить образ Покинутой Богоматери,[8] помещенный в низкую нишу и, казалось, охранял священный колодец, который находился перед ним. Проход к колодцу открывается деревянным люком, занявшим большую часть площади пола. К уровню воды ведут десять каменных ступеней,[2] который находился в небольшой каменно-бетонной арочной камере.

Вовремя брюшной тиф эпидемии в 1920 году колодец был вынужден закрыть из-за санитарных проблем, и во время ремонта 1977–1985 годов он был в конечном итоге зацементирован и украшен битой плиткой из Камарен-де-ла-Вирхен.[2][9] В 2011 г. Посо-де-ла-Вирхен был вновь открыт после 92 лет скрытия от общественности.[8]

Монастырь и патио

Монастырь церкви Санта-Ана

К церкви Санта-Ана примыкает монастырь, который также был построен в то же время, что и церковь под руководством о. Висенте Инглес.[1] Первый этаж представляет собой монастырь из камня и глиняной плитки, окружающий травянистый Патио. Над монастырем - деревянный коридор с Capiz и стеклянные окна и высокие двери, ведущие в покои священника, чердак хора и комнату, ранее использовавшуюся как библиотеку.[2] В 1966 году Национальный музей Филиппин провел археологические раскопки во внутреннем дворике и на кладбище, в результате чего было обнаружено 71 человеческое захоронение, датируемое концом 11-14 веками из связанной китайской керамики, обнаруженной вместе с могилами.[10] Большая часть данных, собранных относительно доиспанский культура Санта-Ана (известное как древнее поселение Намаян[1]) привела к созданию во внутреннем дворике музея, который позже был объявлен национальным культурным достоянием в августе 1973 года на основании Указа Президента № 260.[11]

Исторические и культурные декларации

Исторический памятник церкви Санта-Ана

Церковь Санта-Ана была назначена Национальная историческая комиссия Филиппин (тогда Филиппинский комитет исторических исследований и маркеров)как историческое здание в 1936 году с исторический маркер за то, что был первым Францисканский миссия создана за пределами Манилы.[12] Музей Санта-Ана, расположенный во внутреннем дворике монастыря и Камарин-де-ла-Вирхен был объявлен национальным культурным достоянием в августе 1973 года.[11]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е Уэрта, Феликс де (1865). Estado geográfico, topográfico, estadístico, histórico-Religioso. Бинондо: Imprenta de M. Sanchez y Ca.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j Лайя, Хайме С. (2008). Церковь Санта-Ана в Маниле: приход Покинутой Богоматери: исторический справочник. Манила: Фонд Cofradía de la Inmaculada Concepción.
  3. ^ Винц, Джек. "Филиппинский дневник: Старая францисканская церковь в Санта-Ане". Американский католик.
  4. ^ а б Аларкон, Норма И. (1991). Филиппинская архитектура в доиспанский и испанский периоды. Манила: Издательство Университета Санто-Томаса. ISBN  971-506-040-4.
  5. ^ Лайя, Хайме К. (30 августа 2009 г.). «Вала Ланг: Волнение в Санта-Ана». Церковь Санта-Ана Манила. Получено 9 мая 2014.
  6. ^ Лайя, Хайме К. (4 мая 2010 г.). «Реставрационные и консервационные работы в Манильском святилище Нстра. Сан-де-лос-Сампарадос» (PDF). Получено 9 мая 2014. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  7. ^ а б c «Годовой отчет 2009» (PDF). Национальный музей Филиппин. Получено 10 мая 2014.
  8. ^ а б c Австрия, Хосе Ален (2013). "Вирхен-де-лос-Десампарадос / дель Посо: священное пространство, синкретизм и геополитика целебной воды". МАНИЛА: Избранные доклады 21-й ежегодной конференции MSA.
  9. ^ Лайя, Хайме К. (5–18 июля 2011 г.). "Колодец Богородицы, храм Пао Онг Ху и Матери Санта Ана" (PDF). Тулай: китайско-филиппинский дайджест. Получено 31 марта 2014.
  10. ^ Фокс, Роберт Б .; Легаспи, Авелино (1977). Раскопки в Санта-Ана. Манила: Национальный музей Филиппин.
  11. ^ а б «Указ Президента № 260, ст. 1973». Официальная газета. Республика Филиппины. 1973-08-01. Получено 2017-11-29.
  12. ^ Исторические маркеры: митрополит Манила. Национальный исторический институт. 1993. стр. 210. ISBN  971-538-046-8. Получено 16 октября, 2014.

внешняя ссылка