Национальный музей Филиппин - National Museum of the Philippines
 | |
    Расположение в парке Ризал | |
| Обзор агентства | |
|---|---|
| Сформирован | 29 октября 1901 г.[1] |
| Юрисдикция | Филиппинское искусство и культурное развитие |
| Штаб-квартира | Национальный музей изящных искусств, Падре Бургос авеню, Ризал Парк, Эрмита, Манила, Филиппины 14 ° 35′12 ″ с.ш. 120 ° 58′52 ″ в.д. / 14,58667 ° с.ш.120,98111 ° в. |
| Годовой бюджет | ₱493.08 миллион (2020)[2] |
| Руководитель агентства |
|
| Родительский отдел | отдел образования Национальная комиссия по культуре и искусству |
| Интернет сайт | www |
В Национальный музей Филиппин (Филиппинский: Pambansang Museo ng Pilipinas) является зонтичной правительственной организацией, которая курирует ряд национальные музеи на Филиппинах, включая коллекции этнографических, антропологических, археологических и изобразительных искусств. С 1998 года Национальный музей является регулирующим и правоохранительным органом Правительство Филиппин в восстановлении и сохранении важных культурных ценностей, мест и заповедников на всей территории Филиппин.
Национальный музей управляет Национальный музей изящных искусств, Национальный музей антропологии, Национальный музей естественной истории, и Национальный Планетарий, все расположены в Национальный музейный комплекс в Манила. Учреждение также управляет филиалами музеев по всей стране.
История
Первым предшественником сегодняшнего Национального музея был Островной музей этнологии, естественной истории и торговли под управлением Департамент народного просвещения, созданный в 1901 г. Филиппинская комиссия. В 1903 году музей впоследствии был передан в Департамент внутренних дел и переименовано в Бюро этнологических исследований. Это новое бюро отвечало за участие Филиппин в Выставка покупок Луизианы 1904 года. После экспозиции его упразднили как отдельное бюро и переименовали в Филиппинский музей.
Структура музея снова изменилась в 1933 году, когда Законодательное собрание Филиппин разделил музей. Отделение изящных искусств и истории музея перешло в Национальная библиотека. Его отдел этнологии перешел в Научное бюро. Наконец, его отдел антропологии, который включал археологию, этнографию и физическую антропологию, а также другие разделы естествознания Бюро науки, были преобразованы в Отдел национального исторического музея. В 1939 году он был передан в канцелярию министра сельского хозяйства и торговли.
В Японская оккупация Филиппин во время Второй мировой войны вернул подразделения под единый Национальный музей Филиппин, но музей потерял большую часть своей коллекции во время Освобождение Манилы когда Старое законодательное здание был уничтожен американской артиллерией. Законодательное здание было немедленно отреставрировано за счет американских средств, вернув музей к работе.
Было признано, что роль музея в культурном росте способствует стремлению правительства к национальному развитию.[3] В 1966 году президент Фердинанд Маркос подписал Закон Республики № 4846 или Закон о защите культурных ценностей. Закон определил музей в качестве ведущего агентства по защите и сохранению культурных ценностей страны посредством проведения переписи, изучения и объявления таких объектов, а также мониторинга и регулирования археологических исследований, раскопок или раскопок на исторических или археологических объектах. . Обладая новыми полномочиями, он смог укрепить свой культурный мандат, объявив объекты, сооружения и места, представляющие историческую и культурную ценность для нации. Образовательный мандат был усилен, потому что он был в состоянии информировать общественность о проводимых исследованиях, а также посредством приобретения и выставки археологических находок.
В 2019 году полномочия Национального музея были дополнительно расширены республиканским законом № 11333, который был подписан президентом Родриго Дутерте. Согласно закону, официальное название музея было увеличено до Национального музея Филиппин, а не просто Национального музея. Он также был классифицирован как правительственный траст, прикрепленный к правительству только по бюджетным причинам, с сохранением определенной степени независимости и автономии. Он также уполномочен создавать региональные музеи в каждом административном районе страны.[4]
Музеи
Национальный музей изящных искусств
Национальный музей изящных искусств, ранее называвшийся Национальной художественной галереей, расположен в старом здании Законодательного собрания. Здание изначально планировалось как публичная библиотека, как было предложено в Дэниел Бернхэм План 1905 года для Манилы. Разработано Ральфом Харрингтоном Доаном, американским архитектором-консультантом Бюро общественных работ, и его помощником Антонио Толедо. Строительство здания началось в 1918 году и завершилось в 1921 году.
Фасад здания имел классические черты с использованием стилизованных коринфских колонн, орнамента и скульптурных форм, вдохновленных ренессансом.[5] После создания правительства Содружества было решено, что в здании также разместится Законодательное собрание, и изменения были внесены Хуаном Арельяно, ведущим архитектором Бюро общественных работ.
16 июля 1926 года состоялось торжественное открытие здания. Во время Второй мировой войны здание было сильно повреждено, хотя построено с учетом сейсмостойкости.[5] После войны он был перестроен, хотя и менее богато украшен и менее детализирован. В эпоху военного положения Законодательное здание было закрыто. Сегодня в здании находится Национальная художественная галерея страны, отдел естествознания и другие вспомогательные подразделения.
Национальный музей антропологии
Национальный музей антропологии, ранее известный как Музей филиппинского народа, является составным музеем Национального музея Филиппин, в котором размещаются Отдел археологии, Отдел этнологии, Отдел выставок, редакционных материалов и производства средств массовой информации (EEMPSD), морской и Отдел подводного культурного наследия (MUCHD) и Отдел музейных услуг (MSD). Он расположен в Круге Агрифина, Ризал Парк, Манила напротив главного здания Национального музея, который является Национальным музеем изящных искусств. Здание бывшей штаб-квартиры Департамент финансов.
Национальный музей естественной истории
Недавно было объявлено, что третье здание этого музейного комплекса - то, что сейчас занимает Департамент туризма, будет преобразован в Национальный музей естественной истории, как только отдел переедет в свое постоянное место нахождения в Макати. Национальный музей естественной истории будет иметь шестиугольную башню ДНК в центре, которая станет базой для вентилируемого купола всего здания. В интерьере здания также будут посажены живые деревья. Ожидается, что он будет завершен в последнем квартале 2015 года.[6] но открытие музея было перенесено где-то в 2017 году. В октябре 2017 года Национальный музей естественной истории официально открылся для публики с его культовой структурой «Древо жизни».
Национальный Планетарий
Планетарий был спроектирован в 1970-х годах бывшим директором Национального музея Годофредо Алькасидом-старшим при содействии г-на Максимо П. Сакро-младшего из Филиппинское бюро погоды и один из основателей Филиппинского астрономического общества.
Строительство началось в 1974 году и завершилось через 9 месяцев. Официально он был открыт 8 октября 1975 года. Указ Президента № 804-А от 30 сентября 1975 года подтвердил статус планетария. Планетарий расположен между Японским садом и Китайским садом на Ризал Парк.[7]
Региональные музеи
Национальный музей также основал множество региональных музеев за пределами Метро Манила. Эти региональные музеи находятся в Ангоно (Провинция Ризал ), Падре Бургос в Виган (Илокос-Сур ), Кабаян (Benguet ), Кианган (Ифугао ), Магсингал (Илокос-Сур ), Пуэрто-Принсеса (Палаван ), Бутуан в регионе Карага, Табако (Албай ), Форт Пилар в Замбоанга, Боак (Мариндук ) и Холо (Сулу ). В 2018 году региональные отделения в Basco в Batanes и город Илоило в Илоило провинции были созданы. Региональный филиал в г. Себу развивается, а филиал в Болинао (Пангасинан ) был закрыт навсегда. Филиалы в городе Бантон в Ромблон, Город Ромблон в Ромблон, Город Монреаль в Остров Тикао, Майтум на западе Сарангани, Джоло в Сулу, Город Марави в Ланао-дель-Сур, Guian in Восточный Самар, Город Давао в Регион Давао, Мати в Давао Восточный, Город Кабанатуан в Nueva Ecija, Табук в Калинга, Апарри в Кагаян провинция, малайбалайский в Букиднон, Город Котабато в Магинданао, Hungduan в Ифугао, Город Ризал в Палаван, Bulalacao в Миндоро, и город Сикихор в Сикихор также находятся под пристальным вниманием Национального музея. Также рассматривается возможность восстановления регионального музея в Болинао.[8][9]
Другие известные здания
В Национальном музее находится Западные Висайи (Регион-6) Региональный музей в бывшем реабилитационном центре Илоило, тюрьме, которая была заброшена в 2006 году, когда заключенных перевели в новую BJMP место расположения. Построенная в 1911 году старая провинциальная тюрьма Илоило является важной культурной ценностью, что свидетельствует о ее исключительном культурном, художественном и историческом значении для Филиппин. NMP также имеет вспомогательный офис для Западных Висайских островов в Муниципальный холл Старого Яро, объект культурного наследия, в Илоило Сити который был разработан архитектором Хуан Арельяно.
Национальные культурные ценности
В Национальном музейном комплексе в Маниле в настоящее время хранятся следующие национальные культурные сокровища:
- (1) Погребальный кувшин Манунггула который представляет собой уникальный неолитический вторично-погребальный сосуд с врезанными бегущими завитками / криволинейным орнаментом и рельефным орнаментом; и расписан гематитом. Сверху на крышке изображена лодка с двумя человеческими фигурами, которые представляют души в путешествии в загробную жизнь.
- (2) Ритуальный горшок Калатагана, который был обнаружен в археологическом памятнике Манг Томас, Калатаган, Батангас в 1961 году. Он уникален и классифицируется как нетипичная глиняная посуда с древней слоговой надписью на плече. Ритуальный горшок Калатагана - единственный в своем роде с древним письмом.
- (3) Антропоморфный погребальный кувшин № 13 Майтум который является уникальным и единственным неповрежденным антропоморфным погребальным сосудом с двумя руками, сосками, пупком и мужским половым органом на теле, найденным в археологическом контексте. Голова неокрашенная, на крышке есть перфорация, показывающая боковой пробор. Его губы окрашены красным гематитом и украшены резным узором. У него также есть два ушных вкладыша в нижней половине урны.
- (4) Четырехугольный погребальный кувшин Майтум, представляющий собой четырехугольный кувшин с четырьмя ушками на корпусе и замысловатой формой свитка, исходящей из единственного ствола. Крышка погребального кувшина украшена сверху короной, похожей на сходящуюся голову птиц. Эта банка имеет криволинейный дизайн свитков, такой как рисование от руки Древа Жизни и облачных мотивов. Это самая ранняя запись облачного дизайна на керамике.
- (5) Лета-Лета Джарлет с зияющим ртом, который является одним из нескольких целых кусков керамики, обнаруженных в пещере Лета-Лета, Северный Палаван в 1965 году. Чаша уникальна и является единственным известным глиняным сосудом для питья на Филиппинах.
- (6) Джарлет Лета-Лета на ногах, который систематически извлекался в пещере Лета-Лета на острове Ланген, Северный Палаван в 1965 году. Это уникальное и единственное изделие такого рода, найденное на Филиппинах.
- (7) Презентационное блюдо Лета-Лета, которое систематически находили в пещере Лета-Лета, Северный Палаван в 1965 году. Это самый ранний тип презентационного блюда с решетчатой конструкцией пьедестала и кружевом.
- (8) Пандананский сине-белый фарфор XIV века, единственный в своем роде. На его прекрасно сохранившемся узоре изображены мифические цилинь и феникс, прыгающие между свитками лотоса. Цилинь - это лошадь или единорогоподобное существо из китайской мифологии, которое считалось благородным предзнаменованием хорошего правительства.
- (9) Сине-белая тарелка Lena Shoal с летающим слоном, которая является одной из двух частей, до сих пор найденных в мире, тарелка слона сделана из фарфора с черными и коричневыми пятнышками, видимыми в пасте. На центральном медальоне изображен рисунок летающего слона, окрашенный в темно-синий цвет на фоне бурных и пенящихся волн. Это редкое изображение слона в раннем историческом искусстве.
- (10) Сине-белый кувшин Пуэрто-Галера, который был обнаружен в Пуэрто-Галера, Миндоро, у этого сине-белого кувшина есть уши, воротники-облака на плече, человеческие фигуры и цветочные узоры вокруг тела, а также лепестки лотоса на верхний обод стопы. Это уникальный образец, связанный с изделиями из Сватоу.
- (11) Палаванский зооморфный кулон-ухо, который является нетипом Lingling-O с двуглавым кулоном, найденным в пещере Дуйонг. Это наиболее характерный нефритовый орнамент с зооморфным узором; и великолепный и красиво сложенный образец древней резьбы по нефриту.
- (12) Древние чешуйчатые орудия Кабалвана, которые были собраны в формации Авидон Меса, местонахождение 4 Эспиноза, провинция Кагаян, эти чешуйчатые орудия были обнаружены в той же литологии, что и окаменелости доисторических слонов и стгодонтов.
- (13) Фигурки Батангас Ликха, которые были собраны в Калатагане, Батангас, это единственные достоверные лихи.
- (14) Совок из ракушек Матаас, представляющий собой вогнутую посуду с острым концом на одном конце и фигурой на другом конце. У последнего есть правая конечность, которая выглядит как рука с пятью пальцами. Левая конечность и голова отсутствуют. Наружная поверхность оборота тела у рисунка с угловатым плечом. Ковш для раковин, обнаруженный на острове Кагрей, Албай, не является двусторонне симметричным. Совки из ракушек, сделанные из мутовок тела Turbo marmoratus, впервые появились в период позднего неолита в пещере Манунггул, Кесон, Палаван.
- (15) Duyong Shell Adze, похожее на ракушечное тесло, обнаруженное в Микронезии и на островах Рюку на Окинаве, Япония. Наличие ракушечных тесел не только на Палаване, но и в Тави-Тави очень важно при изучении перемещений людей из островной Юго-Восточной Азии в Тихий океан.
- (16) Табонская шапка-череп Эта кость была систематически извлечена во время археологических раскопок в пещере Табон на Палаване в 1960 году. Эта кость является самой ранней черепной головкой современного человека Homo sapiens sapiens, найденной на Филиппинах.
- (17) Табон Нижняя челюсть который был систематически извлечен во время археологических раскопок, предпринятых в пещере Табон, Кесон, Палаван, это самое раннее свидетельство человеческих останков, демонстрирующих архаичные характеристики нижней челюсти и зубов.
- (18) Табон Фрагмент большеберцовой кости который был обнаружен в пещере Табон во время повторных раскопок в 2000 году Национальным музеем. Кость была идентифицирована как человеческая и была отправлена в Национальный музей естественной истории в Париже, Франция, для более подробного изучения. К этой кости была применена методика датировки урановой серией, которая показала датировку 47 000 +/- 11–10 000 лет назад.
- (19) Болинао череп с зубным орнаментом, который был обнаружен на археологических раскопках Балингасай в Болинао, Пангасинан - это зубы с золотыми украшениями в 67 черепах, связанных с товарной керамикой, приписываемой ранней династии Мин (15 век нашей эры). Один из черепов - знаменитый череп Болинао, где золотые чешуйки наблюдались на щечной поверхности верхних и нижних резцов и клыков.
- (20) Золотая печать капитана генерала Антонио Морга, которая была собрана подводными археологами на месте крушения кораблей в Сан-Диего у острова Форчун, Насугбу, Батангас, эта золотая печать является уникальной и единственной в мире.
- (21) Смертельная маска Отона, которая была собрана в Отоне, Ило-Ило, это первая золотая посмертная маска, систематически обнаруженная археологами - редкий предмет.
- (22) Бутуанская палеография найденный среди погребальных гробов в Бутуане, этот артефакт - единственный в своем роде, редкий и до сих пор не расшифрованный. Он представляет 22 единицы письма на серебряной полосе, подобной яванской письменности, которая использовалась с 12 по 15 века нашей эры. Персонажи демонстрируют индуистско-буддийское влияние, вероятно, самое раннее на Филиппинах.
- (23) Медная плита Laguna который состоит из десяти строк маленьких символов сценария, которые впечатлены с одной стороны. Этот редкий артефакт исследовали доктор Антон Постма и доктор Йоханнес де Каспарис. По их словам, основным языком медной пластины является старомалайский, но в тексте используются санскритские, старые яванские и старые тагальские термины.
- (24) Сан-Диего Астролябия который был собран на месте крушения кораблей в Сан-Диего у острова Форчун, Насугбу, Батангас, астролябия состоит из бронзового диска, кольца наверху, на котором они подвешены, и противовеса внизу для их стабилизации. В центре диска находится поворотный указатель, называемый алидадой. Это одна из двух известных астролябий, существующих в мире. Морская астролябия, созданная на основе планисферной астролябии, изобретенной математиками древней Александрии, появилась в сфере влияния Португалии только в конце 15 века, после того как ее приняли почти все западные мореплаватели.
- (25) Бентонская погребальная ткань Эта погребальная ткань была найдена в связи с захоронением гроба на острове Бантон, провинция Ромблон, эта погребальная ткань является старейшей тканью, связанной с керамической посудой юаня, и самой старой тканью, найденной на Филиппинах.
- (26) Кувшин из селадона Marinduque, собранный в провинции Мариндук, имеет тело с тиснением в виде китайского дракона, которое является одним из трех известных в мире в своем роде.
- (27) Бутуан Балангай Лодка, которая является первым балангаем, раскопанным Национальным музеем, датируется 320 годом нашей эры и является самым ранним гидроциклом, найденным на данный момент в стране.
- (28) Тигель Бутуана, который был собран в городе Бутуан в 1986 году, этот тигель с разноцветными каплями кремнезема использовался для плавки металла для изготовления драгоценных личных украшений.
- (29) Маркер Алькаисерия де Сан-Фернандо 1762 г. из Бинондо. Глубоко вырезанный на этом фарфоре piedra (китайский гранит), среди прочего, подробно описывается преобладающая в то время политика исключения для нехристианских китайских торговцев во время сезона дождей на Филиппинах в период испанской колонии.
- (30) Убийство губернатора Бустаманте и его сына: Феликс Ресуррексьон Идальго и Падилья. Картина маслом на холсте изображает убийство губернатора Бустаманте, который хотел очистить коррумпированные пути правительства. Губернатор столкнулся с архиепископом Манилы и испанским священником Фернандо Дела Куэста, известным защитником коррумпированных чиновников на Филиппинах в испанскую эпоху. Это столкновение идеалов привело к тому, что Бустаманте задержал архиепископа, что раздражало различных священнослужителей, буйных во Паласио-дель-Гобернадор. Застигнутый врасплох, Бустаманте был убит священнослужителями, а Дела Куэста был освобожден. Услышав эту новость, сын Бустаманте бросился во дворец, но также был убит священнослужителями. Яркие изображения печального события принесли Идальго серебряную медаль на Exposición Nacional de Bellas Artes 1884 года в Мадриде, Испания.
- (31) Кормление цыпленка Картина: Саймон Флорес. Картина мастера Саймона Флореса, написанная маслом на холсте, изображает мать и дочь, пойманных на кормлении цыплят в банальной обстановке. Картина считается переходом от миниатюристической школы доморощенных портретистов XIX века к идиллическим картинам академических мастеров американского периода.
- (32) Международный научно-исследовательский институт риса Автор: Висенте Манансала. Двойные фрески национальных художников Висенте Манансала - это беззаботное повествование о сельской жизни Филиппин. Один - радостная смесь труда пастельных тонов; сцены рыбалки и посадки риса располагаются по бокам с двух сторон, а в центре в качестве фокуса - женщина, купающая ребенка. Вторая картина представляет собой зрелище праздника в маленьком городке: слева - игра в сипа, национальный вид спорта; справа - двое мужчин, соревнующихся в гонке Карабао. На холсте изображена толпа людей, наблюдающих за двумя петухами в петушином бою.
- (33) Картины «Восстание Баси»: Эстебан Пичаи Вильянуэва. На нем изображено восстание баси, также известное как восстание Амбаристо, которое было восстанием с 16 по 28 сентября 1807 года. Им руководили Педро Матео и Саларого Амбаристо (хотя в некоторых источниках упоминается один человек по имени Педро Амбаристо) с его события происходят в современном городе Пиддиг в Илокос-Норте. Это восстание уникально, поскольку оно вращается вокруг любви илоканцев к баси, или вину из сахарного тростника. В 1786 году испанское колониальное правительство экспроприировало производство и продажу баси, фактически запретив частное производство вина, что было сделано до экспроприации. Илоканцы были вынуждены покупать в государственных магазинах. Однако любящие вино илоканы в Пиддиге подняли восстание 16 сентября 1807 года, и восстание распространилось на близлежащие города, а боевые действия продолжались неделями. Войска под командованием испанцев в конце концов подавили восстание 28 сентября 1807 года, хотя и с большой силой и потерями на стороне проигравших. Серия из 14 картин Эстебана Пичаи Вильянуэвы о восстании Баси в настоящее время находится в Национальном музее Илокос-Сур в городе Виган.
- (34) Марадика Коран из Баянга (из Ланао дель Сур). Эта книга является старейшим известным Кораном (Кораном), написанным на Филиппинах. Он принадлежал султану Баянга в Ланао-дель-Сур и был скопирован Саидной, одним из первых хаджи на Филиппинах. Считается, что Коран Баянга является одним из немногих экземпляров, переведенных на неарабский язык, то есть с использованием языка малайской семьи и написанных от руки арабской каллиграфией. Книга была изъята правительством в эпоху военного положения после того, как первая леди оценила ее по достоинству. Затем он размещался в президентском дворце. После свержения диктатуры книга была помещена в Национальный музей.
- (35) Скульптура «Месть матери» из терракоты (глины) - аллегорическое изображение того, что происходило на Филиппинах в период испанского колониального периода. На фотографии собака пытается спасти своего беспомощного щенка от укуса крокодила. Мать-собака представляет «мать Филиппин» и патриотов, которые делают все возможное, чтобы спасти беззащитных соотечественников - щенка - от жестокости испанцев в лице крокодила. Его изготовил герой-революционер Хосе Ризаль во время ссылки в Дапитане.
- (36) Сполиариум Автор: Хуан Луна. Картина маслом на холсте филиппинского художника Хуана Луны была впервые представлена на Exposición Nacional de Bellas Artes в 1884 году в Мадриде, Испания, где получила золотую медаль. В 1886 году он был продан провинциальному правительству Барселоны за 20 000 песет. В настоящее время она висит в главной галерее на первом этаже Национального музея изящных искусств в Маниле и считается филиппинским художественным сообществом самой ценной картиной, созданной филиппинским мастером-живописцем.
- (37) Парижская жизнь Хуана Луны. Это импрессионистическая картина, написанная маслом на холсте, также известная как Interior d'un Cafi, художником Хуаном Луна. Картина иллюстрирует парижский период Луны, время, когда его стиль отошел от «темных цветов академической палитры» и стал «все более светлым по цвету и настроению» из-за его пребывания в Париже с 1882 по 1893 год.
- (38) «Прогресс медицины на Филиппинах» Карлоса В. Франциско. Он состоит из четырех картин, написанных маслом на холсте народным художником Карлосом В. Франциско в 1953 году, которые были заказаны для главного входа филиппинской больницы общего профиля в Маниле. Картины изображают развитие медицины на Филиппинах до середины 20 века.
- (39) Una Bulaqueña Автор картины: Хуан Луна. Картина маслом на холсте, также известная как La Bulaqueña, буквально «женщина из Булакана», представляет собой «безмятежный портрет» филиппинской женщины в традиционном филиппинском платье Марии Клары, состоящем из четырех частей, а именно camisa, saya (длинная юбка), panuelo (покрышка шеи) и tapis (верхняя юбка до колен). Название платья является эпонимом Марии Клары, героини метиса из романа филиппинского героя Хосе Ризаля «Noli Me Tangere». Одежда женщины на картине является причиной того, что шедевр поочередно называют Марией Кларой.[10]
Монреальский камень
Lingling-o
Гильермо Толентино Скульптуры
Семинары и лекции
Национальный музей ежегодно предлагает многочисленные лекции, мастер-классы и семинары. Однако большинство этих мероприятий происходит в музеях Метро Манилы. Более чем в 80% провинций страны еще нет музеев, находящихся в ведении Национального музея. Частичной причиной этого является отсутствие Департамента культуры. В конце 2016 года сенатор подал законопроект о создании Департамента культуры и искусств и еще один закон об укреплении Национального музея, включая его региональные музеи. Лорен Легарда в Сенате. Оба законопроекта были официально представлены в начале 2017 года.[11]
Рекомендации
- ^ «Памятная программа к 111-летию основания Национального музея» (PDF). Управление по развитию коммуникаций и стратегическому планированию при Президенте РФ (PCDSPO). Архивировано из оригинал (PDF) 4 марта 2016 г.. Получено 30 мая, 2015.
- ^ Айка Рей (8 января 2020 г.). "Куда пойдут деньги?". Рэпплер. Получено 29 мая, 2020.
- ^ Фердинанд Маркос, «Новый филиппинизм: поворотный момент», Послание нации Конгрессу Филиппин, 27 января 1969 г. [онлайн], доступ https://www.officialgazette.gov.ph/1969/01/27/ferdinand-e-marcos-fourth-state-of-the-nation-address-january-27-1969/.
- ^ «Дутерте подписывает закон, расширяющий возможности Национального музея PH» Manila Bulletin News ». News.mb.com.ph. Получено 14 октября, 2019.
- ^ а б Аларкон, Норма (2008). Императорский гобелен, американская колониальная архитектура на Филиппинах. Издательство Университета Санто-Томас. п. 133. ISBN 9789715064743.
- ^ Здание DOT будет преобразовано в Музей естественной истории. Исследователь образа жизни
- ^ Филиалы Национального музея. Национальный музей Филиппин
- ^ "Информация". www.nationalmuseum.gov.ph. Получено 14 октября, 2019.
- ^ «Поздравления с Новым годом от нашего флагманского музея ... - Национального музея Филиппин». Facebook. 31 декабря 2017 г.. Получено 14 октября, 2019.
- ^ «Архивная копия» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) 28 июля 2018 г.. Получено 8 мая, 2018.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
- ^ «ЛОРЕН ЛЕГАРДА: Спонсорская речь: законопроект Сената № 1529, отчет комитета № 140». YouTube. Получено 14 октября, 2019.
дальнейшее чтение
- Лензи, Иола (2004). Музеи Юго-Восточной Азии. Сингапур: Archipelago Press. п. 200 страниц. ISBN 981-4068-96-9.
