Церковь Тондо - Tondo Church

Координаты: 14 ° 36′28 ″ с.ш. 120 ° 58′03 ″ в.д. / 14,6079 ° с.ш.120,9675 ° в. / 14.6079; 120.9675

Церковь Тондо
Архиепископский храм Санто-Ниньо
Arkidiyosesanong Dambana ng Banal na Sanggol
Simbahan ng Tondo
Церковь Тондо 20.JPG
Церковь Тондо находится в Маниле.
Церковь Тондо
Церковь Тондо
Расположение в метро Манила
14 ° 36′28 ″ с.ш. 120 ° 58′03 ″ в.д. / 14,6079 ° с.ш.120,9675 ° в. / 14.6079; 120.9675
Место расположенияТондо, Манила
СтранаФилиппины
НоминалКатолик
История
Положение делАрхидиоцезийский храм
Учредитель (и)Преподобный Fr. Алонсо Альварадо, OSA
ПреданностьСанто-Ниньо
Освященный1572
Архитектура
Функциональный статусАктивный
Архитектор (ы)Лучано Оливер
Архитектурный типЗдание церкви
СтильНеоклассический
Завершенный1695
Характеристики
Количество купола1
МатериалыКирпичная кладка
Администрация
АрхиепископияМанила
ПровинцияМанила
Духовенство
АрхиепископSede vacante
Вспомогательный епископ (ы)Большинство преп. Бродерик Пабилло, DD
Священник (и)Преподобный Fr. Эстелито Вильегас

Приход Санто-Ниньо-де-Тондо, также известный как Церковь Тондо, это Римский католик церковь в Тондо, Манила в Филиппины установлен августинцами. В нем находится изображение Младенца Иисуса, первоначально пришедшее из Акапулько, Мексика и был передан богатым купцом архиепископу Манилы в то время, который позже передал его приходскому священнику Тондо, Манила. С 1572 года в этой церкви хранится образ Санто-Ниньо.[1] Церковь Тондо - одна из самых посещаемых церквей в Филиппины.

История церкви

Церковь Тондо - одна из первых церквей, основанных испанскими монахами в Лусон и был признан провинциальным капитулом 3 мая 1572 г. и во Фрае. Алонсо Альварадо, OSA, был первым священником, который руководил церковью. В 1572 году церковь Тондо посетила северные пригороды Тондо, а именно Калампит и Малолос через Фрай Диего Ордоньес де Вивар (Conquistas delas Islas). В 1575 году был добавлен город Булакан вместе с Лубао, Бетис Макабебе и в 1599 году Тамбобонг (ныне Малабон). Тондо также расширяет свою церковную территорию до Моронга.[2]

Считается, что строительство первого каменного монастыря началось в 1611 году при о. Алонсо Герреро, тогдашний министр Тондо.[3]

Монастырь Тондо был освобожден от десятипроцентного вклада в Манилу в 1620 году из-за необходимости дорогостоящего ремонта монастыря и церкви. Это решение было повторено в следующем году из-за необходимости оказания помощи отцу провинциала, который тогда жил в Тондо.[3]

В 1625 г. о. Антонио де Окампо заложил монастырь за 800 песо, сумму, которую нужно потратить в течение трех лет на улучшение жилищных условий, таких как Cenador, лестница и др. Считается, что примерно в это время было завершено строительство церкви и монастыря.[3]

В 1641 году настоятелю было разрешено отремонтировать церковь из-за беспорядков, вызванных Сэнгли, и, кроме того, были установлены цистерны с водой, чтобы сэкономить бюджет на покупку. Четыре года спустя церковь нуждалась в немедленном ремонте, потому что она снова была разрушена землетрясением. Ремонт и реставрация были произведены, и «церковь выглядела великолепно и крепко в своей полной каменной конструкции». Это великолепие длилось недолго, потому что в 1661 году губернатор Сабиниано Манрике де Лара, опасавшийся Косенга (Коксинга), китайского пирата с острова Хермоза (Формоза, Тайвань), мог укрепиться внутри сооружения. Он приказал снести строение. Согласно пункту капитула 1661 года, «монастырь так сильно пострадал во время войны Сангли, что теперь он не может быть достаточным сам по себе».[3]

Доходы магазинов Сангли, милостыня для душ в чистилище, некоторые пожертвования и освобождение от налогов были использованы для восстановления церкви и монастыря.[3]

В 1714 году Private Definitory предложила церкви и монастырю Тондо выплатить из своей собственности средства, потраченные на реконструкцию церкви.

В 1728 году монастырь использовал 2 000 песо из провинциальных фондов для ремонта и расширения церкви. Фасад и две башни, которые должны были упасть, были реконструированы в 1734 году. Эта реконструкция была произведена во время правления о. Диего Берганьо. Здание снова было повреждено землетрясением 1740 года и в следующем году было отремонтировано.[3]

Церковь снова сильно пострадала от землетрясения 1863 года и в третий раз была восстановлена ​​о. Мануэль Диез Гонсалес. Реставрацию завершил о. Казимиро Эрреро, приходской священник Тондо с 1874 по 1880 год, который в 1873 году следовал планам архитектора Лучано Оливера. Впервые в стране стальной каркас был использован для купола медиа-наранджи и железных листов для кровли. Кондрадо Грегорио взял на себя строительство от архитектора Оливера и использовал Арамадура де Йерро, пришедший из Англии.[3]

Пт. Мариано Хиль руководил строительством кладбища во время своего прихода с 1889 по 1898 год. Ограда была спроектирована архитектором Грегорио Н. Сантосом. Стены из камня были привезены из Гваделупе и Мейкауаяна. Стоимость строительства всего 2150 песо.[3]

Орган был привезен из известных Amezua Organeros Барселоны, Испания, и был установлен в 1893 году. Он имел одну основную клавиатуру с 56 клавишами и пеладир с 19 клавишами и четырьмя комбинациями.[3]

В 1898 г. о. Пабло Альварес купил дверь молаве за 1470 песо, чтобы использовать ее в качестве главной входной двери.[3]

Церковные службы прекратились, когда он использовался как Cuartel во время японской оккупации Филиппин. Службы проходили в доме Примо Арамбуло на улице Сантьяго-де-Вера. В последние дни японской оккупации церковь вновь открылась для тысяч беженцев.[3]

В 1997 году, помимо капитального ремонта, были установлены колокола Carillon на условиях Msgr. Эммануэль Сунга - приходской священник.[2]

Архитектурный стиль

Конструктивная оболочка отличается минимальным орнаментом: на главном фасаде закреплены ионические прямоугольные пилястры. Массивные контрфорсы также поддерживают непропорциональные купола колокольни. Также присутствуют глухие арочные проемы, контрастирующие с прямоугольными пустотами и треугольным фронтоном. Неоклассический архитектурный стиль оказал большое влияние на строительство церкви и монастыря. Внутри он состоит из главного центрального нефа, окруженного двумя проходами, соединенными сплошными колоннами. Внутреннее пространство составляет 65 метров в длину, 22 метра в ширину и 17 метров в высоту.[3]

Праздник Сто. Ниньо де Тондо

Праздничный день Сто. Ниньо-ин-Тондо отмечается в третье воскресенье января. Фиеста в Тондо имеет самое большое участие в Маниле не только потому, что Тондо - самый густонаселенный и самый бедный район города, но, возможно, из-за множества анекдотов, связанных с Сто. Ниньо из Тондо. По данным Филиппинской исторической комиссии, народы тондо отметили праздник речной процессией, которая «привлекла тысячи посетителей». Рельеф Тондо в то время состоял из водных путей и притоков, которые были связаны с Манильским заливом, что является вероятной причиной того, что нынешняя каменная церковь Тондо была построена на возвышенности (несколько метров над уровнем моря), чтобы морские воды не затопили церковь.

Ник Хоакин в своей книге под названием Almanac for Manileños (опубликованной в 1979 году) описывает предыдущие празднования фиесты:

«В четыре часа дня на visperas (то есть в субботу накануне) Sto. Ниньо из Тондо переносится к морю танцующей толпой, среди которой группы женщин в пасторских шляпах или в одежде катипунеда: белая камиса, красная сая. Танцы проходят по солнечным улочкам, увешанным овсянкой, и здесь и там будет гигантское сердце-колокол, которое открывается как Sto. Ниньо проходит, чтобы высвободить дождь из лепестков. Все танцуют, даже босоногие мужчины с изображением и мальчики со знаменем или фаролом. В Северной гавани ждет большая пагода с алтарем с башенкой. Сто. Ниньо садится на борт вместе со всеми, кто может протиснуться за границу, и пагода движется сквозь пылающие оттенки заката в сопровождении рыболовных флотилий, украшенных знаменами, и меньшие лодки, мчащиеся друг с другом вокруг пагоды. С наступлением сумерек флотилия плывет на север вдоль залива. В пагоде танцы продолжаются, но поездка также превратилась в пикник, поскольку по старинному доброму обычаю каридад осыпает мешки печенья и корзины местных апельсинов. Сто. Ниньо движется в сиянии света по водам своего города. Путешествие заканчивается на высадке в Веласкесе и Притиле, самый плотный многоквартирный дом Тондо еще более оживлен, потому что люди, вернувшиеся со школы или с работы, присоединяются к веселью, и, кроме того, всегда веселее танцевать под звездами, чем под солнцем. Танцевать перед Сто приезжают родители не только из Тондо или Манилы, но и из провинции. Ниньо молиться за больного ребенка или благодарить ребенка за его выздоровление ».

Галерея

  • Северный фасад

  • Портик

  • Главный портал

  • Исторический маркер

  • Одна из колоколен

  • Памятник Папе Льву XIII

Рекомендации

  1. ^ Пт. Альварес, OSA, царь Эммануил. "Филиппинское преданность Sto. Niño". The Daily Guardian. Архивировано из оригинал 17 октября 2014 г.. Получено 12 октября, 2014.
  2. ^ а б «Краткая историческая справка о приходе». Тондо, Манила: Церковь Санто-Ниньо-де-Тондо. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  3. ^ а б c d е ж грамм час я j k л Мендоса, Роз-Мари. "История приходской церкви Сто Ниньо де Тондо". Многоликая прихода Тондо. Получено 19 октября 2014.