Церковь Мейкауаян - Meycauayan Church
| Церковь Мейкауаян | |
|---|---|
| Приходская церковь Святого Франциска Ассизского | |
 Приходская церковь св. Франциска Ассизского в Мейкауаяне, Булакан | |
  Церковь Мейкауаян Расположение на Филиппинах | |
| 14 ° 44′06 ″ с.ш. 120 ° 57′25 ″ в.д. / 14.735095 ° с.ш.120.956951 ° в.Координаты: 14 ° 44′06 ″ с.ш. 120 ° 57′25 ″ в.д. / 14.735095 ° с.ш.120.956951 ° в. | |
| Расположение | Побласьон, Мейкауаян, Булакан |
| Страна | Филиппины |
| Номинал | Римский католик |
| История | |
| Статус | Приходская церковь |
| Архитектура | |
| Функциональный статус | Активный |
| Архитектурный тип | Здание церкви |
| Стиль | Барокко |
| Завершено | 1956 (Третья реконструкция) |
| Администрация | |
| Архиепископия | Манила |
| Епархия | Малолос |
| Духовенство | |
| Архиепископ | Луис Антонио Тагле |
| Епископ (ы) | Деннис Кабанада Вильярохо |
| Священник (и) | Г-н Адальберто Г. Вергара |
В Приходская церковь Святого Франциска Ассизского, широко известный как Церковь Мейкауаян, это Римский католик церковь, расположенная в Meycauayan, Филиппины. Это один из старейших приходов в Булакан который даже предшествует Малолосский собор основан в 1580 г., а Церковь Барасоайн основан в 1630 году. Это также самый большой приход в провинции с населением около 80 000 прихожан. Церковь является резиденцией викариат из Святой Франциск Ассизский в Епархия Малолоса.
История
Фонд прихода
В приход был основан в 1578 году о. Хуан де Пласенсиа и о. Диего де Оропеза, первая партия Францисканский священников, чтобы добраться до Филиппин в 1577 году. Они построили небольшую церковь из нипа солома и бамбук на небольшой территории, называемой Ситио Торрил, который сейчас является частью Brgy. Бахай Паре в Мейкауайане. В 1588 году церковь обрушил тайфун.
Францисканцы также привезли деревянного миссионера. пересекать когда они прибыли в Мейкауаян, аналогично Крест Магеллана. Позже выяснилось, что крест принадлежал жителю Брги. Бахай Паре. [Крест, теперь известный как Крест Ситио Торрила, вероятно, самая старая из известных религиозных реликвий в Мейкауаяне. Каждый день 4 октября в праздник святого покровителя города, Святой Франциск Ассизский, этот крест привезен из Брги. Бахай Паре к Приходская церковь для общественного почитания.]
Переход на второй сайт
Был сделан запрос на строительство каменной церкви, и 16 ноября 1588 года доктор Сантьяго де Вера, оправданный такой просьбой, немедленно отправил секретаря Гаспара де Азебо к Христовалу де Аскера, мэру провинции Мейкауаян.[1] По приказу Санкт-Педро Баутиста, он был перенесен в место под названием Лаголо Р. П. Фр. Антонио де Номбела, министр города.[2] В 1589 г., по указу «Настоятеля Говьерно», церковь состояла в основном из саман (вулканический туф). Указанная церковь была местом поклонения Мейкауэньоса до 1668 года.
Текущее местоположение
Церковь перенесена на свое место в настоящее время. Poblacion (центр города) из-за нападения туземцев Aetas. В 1668 году Фрай Николас Сантьяго начал строительство каменной церкви размером «шестьдесят ярдов в длину и двенадцать с половиной в ширину» (60 на 12,5 ярдов (180 на 38 футов; 54,9 на 11,4 м). Церковь также служила одной из прототипы градостроительства в соответствии с постановлением правительства Испании редукция политика; Мейкауаян был одним из первых городов в колонии, в котором приходская церковь и городской или муниципальный совет прилегали друг к другу, если не находились в одном районе. Строительство нынешнего монастыря было начато в 1731 году о. Хуан Франсиско де Сан-Антонио. Он был продолжен братом Мигелем де Сан Бернардо и был завершен в 1739 году под управлением брата Хосе Селлеса. Он был описан как лучший монастырь францисканской провинции Святой Григорий Великий.[3] В 1784 году Фрай Хосе Кантос заменил деревянные части церкви тесаными камнями.
В 1800 г. колокольня построен по приказу о. Франсиско Гаскуэнья, OFM. Указанная башня - одна из двух в своем роде на Филиппинах с большим арочный мост соединяя церковь и башню. Башня колокольня разместили пять колоколов, названных Мария Консепсьон, самый большой, изготовленный по заказу о. Антонио де Гвадалахара в 1878 году; то Сан-Франциско, посвященный покровителю города, выполненный по приказу о. Хуан Фернандес в 1881 году; Сан - Хосе, самая маленькая, изготовленная по приказу о. Франсиско Гаскуэна; и два других.
В результате яростного тайфуна в 1802 году весь город был затоплен, что вызвало большой ущерб: мешок риса стоил четыре песо за четыре Реалы в следующем году. После этого кризиса о. Гаскуэнья удалось построить нартекс (каменная арка, поддерживающая хор) в 1804 году. За тридцать один год о. Гаскуэна проявил все добрые качества и милосердие к бедным, которым он никогда не отказывал в подаянии, будь то их прихожане или жители других городов. Он умер в Мейкауаяне 18 ноября 1831 года и был похоронен под главным алтарем церкви.[4]
Под руководством преподобного о. Balbino de Consuerga, все деревянные части были отремонтированы в 1832 году. ризница был построен, и над ним был добавлен просторный зал с последующими полезными улучшениями год за годом до 1850 года, когда о. Бенито де Мадридехос взял на себя руководство церковью и наилучшим образом осуществил работу своего предшественника. В 1851 году о. Бенито отремонтировал несколько повреждений внутри церкви и сдал в эксплуатацию новую главную алтарь.[4] В 1853 году в монастыре был проведен ремонт, в результате которого некоторые части были преобразованы в приходскую школу.
А кладбище Ворота построены в 1880 году. Церковно-монастырский комплекс серьезно пострадал от сильного тайфуна 1882 года.
Секуляризация
Первый родной священник быть назначенным как приходской священник в Мейкауаяне был о. Эстебан Даэз, уроженец Поло, Обандо, Булакан. Он был коадъютором-священником в 1892 году, прежде чем он стал cura parroco interino (временно исполняющий обязанности приходского священника) с 1898 по 1900 гг.
Американская оккупация
И церковь Мейкауян, и монастырь были заняты и стали временным штабом американских солдат в мае 1899 года после того, как они были захвачены у филиппинских революционеров во время войны. Филиппино-американская война. Считалось, что часть церковного имущества была разрушена или разграблена во время их пребывания в церковном комплексе. После его возвращения в католическую церковь в 1903 году католическая церковь на Филиппинах подала иск о выплате Соединенные Штаты Америки в отношении церковной собственности, занятой, поврежденной или иным образом разрушенной американскими войсками с 1899 по 1903 год, что составило 2200 песо с ежемесячной арендной платой в 50 песо для монастыря, превращенного в штаб-квартиру.[5]
После войны
В течение Вторая Мировая Война, церковь пережила разрушение в отличие от церквей в Манила. В 1946 году будущий президент Диосдадо Макапагал и бывший доктор Евангелина Макараэг поженились в церкви в 1946 году.
Церковь была разрушена в результате сильного пожара в 1949 году, известного как Великий пожар Мейкауаяна. Артефакты, такие как старые памятные вещи, статуи, церкви. облачения, записи, циборий и чаши - некоторые из жертв пожара. В ретабло в колониальном стиле был разрушен. Только несколько церковных предметов, включая скиния были спасены от огня. Его спас от разрушения о. Хорхе Капистрано (он используется до сих пор). После его разрушения священники вместе с Ансельмо де Леоном сформировали комитет по восстановлению нынешней церкви, который выступил за пожертвования и помощь людей для восстановления церкви.
В 1984 году, через год после того, как бывший сенатор Ниной Акино После убийства, церковь стала убежищем для политических активистов, когда участники марша в честь годовщины безвременной кончины Ниной во время политического марша под названием Tarlac-to-Tarmac не допустили Метро Манила филиппинскими военными с баррикадой на Макартур шоссе, между Meycauayan и Валенсуэла города. Поддержка участников марша со стороны жителей Мейкауаяна и близлежащих городов росла как снег, и участникам марша было предложено остаться в церкви во время противостояния. При поддержке участников марша бывшие сильный мужчина Президент Маркос наконец позволил участникам марша перейти к Международный аэропорт Манилы, конечный пункт марша после дня ожидания. Оглядываясь назад, можно сказать, что это была маленькая победа филиппинцев из бывшего диктатор, предшественник Революция народной власти.
В церкви недавно были проведены капитальные и незначительные ремонтные работы, чтобы восстановить и сохранить былую славу церкви.
Мейкоайские колокола
Колокола Meycauayan - это колокольчики церкви Святого Франциска, которые были потеряны во время Филиппино-американская война. В алтарный колокол это два колокольчика, соединенных твердым блоком из темного дерева с ручкой наверху. Его длина составляет около 10 дюймов (250 мм), а ширина - около 3,5 дюйма (89 мм). Считалось, что 5-фунтовые (2,3 кг) колокольчики военная добыча из Меркауайской церкви после того, как она была захвачена и размещена американцами. К деревянному блоку колоколов прикреплена бумажная записка с надписью: «Взято из церкви в МЕЙКАУАЯН, острова Лусон (sic) после бомбардировки батареей штата Юта 29 марта 1899 года. Автор P.O. Томас, Ко. Инженерный батальон ».[6]
Колокола обнаружил архивариус Монте Книффен из Сестры Милосердия в Омаха, Небраска в июле 2011 года среди множества объектов недвижимости, которые первоначально принадлежали их монастырю в Ред-Блафф, Калифорния. Неизвестно, кто подарил колокола указанному монастырю, но Книффен сказал, что, возможно, небольшой музей или семья могли бы передать их монастырю, заметив, что это церковные колокола.[7]
8 октября 2011 года генеральный консул в Чикаго Лео М. Эррера-Лим и его жена отправились в Омаху, чтобы официально получить артефакт от сестры Джудит Фриккер, президента Общества сестер милосердия Западного Среднего Запада. Секретарь по иностранным делам Альберт Дель Росарио передал артефакт филиппино-американской войны директору Джереми Барнсу из Национальный музей Филиппин 9 марта 2012 г.[8] В Римско-католическая епархия Малолоса получил колокола 6 августа 2012 года и стал частью Епархиального музея.
Галерея
Вид справа на фасад
Три парадных портала церкви Мейкауаян
Маркер 1939 года, установленный Национальным историческим институтом
Правый трансепт и купол
Статуя Святой Франциск Ассизский на церковном дворе
Приходской женский монастырь и дом священника
Витраж Иисуса Христа
использованная литература
Заметки
- ^ El P. Fr. Хуан Франсиско де Сан Антонио, Хроникас де ла Апостолика Провинция де Сан Грегорио, Папа. Эль Магно…. Сампалок, Extra-muros de la Ciudad de Manila, 1741, стр. 317
- ^ Huerta 1865, стр. 71
- ^ Пт. Хоакин Мартинес де Суньига, OSA и Венсеслао Э. Ретана, Estadismo de la Islas Filipinas o mis viajes por este pais, 1893, стр. 352
- ^ а б Huerta 1865, стр. 73
- ^ Catálogo de las reclamaciones que por daños y perjuicios inferidos a la Iglesia Católica de Filipinas Presenta al Gobierno de los Estados Unidos de América el Arzobispado de Manila, y los Obispados sufragáneos. 1903. Манила: Imp. де «Эль-Меркантил»
- ^ (2012-03-09). «DFA передает Национальному музею мейкоайские колокола, захваченные во время войны PHL с США». Официальный вестник Филиппин. Проверено 8 ноября 2014.
- ^ «2 церковных колокола, взятые американцами, переданы Национальному музею». Inquirer.net. Проверено 8 ноября 2014.
- ^ Эспланада, Джерри Э. (2014-10-17). «Два военных колокола возвращаются на Филиппины; а как насчет больших?». Inquirer News. Проверено 8 ноября 2014.
Источники
- Уэрта, о. Феликс (1865 г.). "Estado geográfico, topográfico, estadístico, histórico-Religioso de la santa y apostólica provincia de S. Gregorio Magno". Imprenta de N. Sanchez, Бинондо, Манила.
дальнейшее чтение
- N. S. P. SAN FRANCISCO DE ASIS: Kasaysayan ng Buhay Pananampalataya ng Meycauayan Роналдо Дионисио, Guiguinto Printing Press, Guiguinto, Bulacan, (2008)
внешние ссылки
 | Викискладе есть медиафайлы по теме Церковь Мейкауаян. |