Фестиваль Булинг-Булинг - Buling-Buling Festival

Члены женской независимой церкви Филиппин (WOPIC) Iglesia Filipina Independiente - прихода Сто. Здесь Нино из Пандакана исполняет танец Булинг-Булинг.

Фестиваль Булинг-Булинг это религиозное и культурное событие, ежегодно отмечаемое в Пандакан, Манила в Филиппины в третью субботу января, во время праздника города, в честь его покровителя Санто-Ниньо - деревянное изображение ребенок Иисус Христос. Это фестиваль уличных танцев, во время которого его люди, Пандакеньо, хорошо одетые в традиционные филиппинские костюмы, танцуют на улицах Пандакана в сопровождении марширующих оркестров. В 2005 году он был признан официальной культурной танцевальной идентичностью Манилы.[1]

История

Культурный танец Buling-Buling происходит от филиппинского слова «buling-buli», которое в местном масштабе означает «хорошо отполированный» или «хорошо подготовленный», что означает что-то или кого-то, ухоженный для какого-либо события или случая.[2] Это проявляется в красочном праздновании с изящными и хорошо отработанными танцевальными движениями и детально проработанными костюмами коренных народов.

Согласно рассказу историка Мендосы (1979), фестиваль уличных танцев впервые начался в 1800 году, спустя десятилетия после основания приходской церкви города. В те дни в уличных танцах участвовали только женщины в Пандакане, как хорошо описывает Мендоза (1979):

«В Пандакане есть прекрасное представление женщин, которое восходит к давним временам, и это делается во время бдения во время фиесты, называемого Buling-buling. Красивых девушек выбирают за их умение хорошо петь и танцевать, так как они будут петь и танцевать по улицам в сопровождении гитар или оркестра. И пока они делают это по дороге в церковь, молодые люди бросают им монеты, цветы и конфетти с обочины. Все счастливы ».[3]

Когда Вторая мировая война вспыхнул, жизнь изменилась, включая Булинг-Булинг, который перестали практиковаться людьми. Лишь в конце 1970-х годов «Самаханг Синин в Калинанган-нг-Пандакан» (SSKP), основанный Рикардо Б. Мендосой, положил начало возрождению красочного танцевального фестиваля.[2]

С тех пор он стал своего рода ритуалом для мужчин и женщин, танцующих под аккомпанемент музыкальных инструментов, таких как гитары, бандурии, оркестр и марширующие оркестры.

Цель

Основная цель этого фестиваля - воздать должное и поблагодарить Санто-Ниньо-де-Пандакан за все благословения, полученные его сообществом. Это особенно проявляется во время выступления, когда образ Санто Ниньо перемещается вокруг танцоров, чтобы держать их под Его защитой, что свидетельствует о реальном жизненном опыте людей, когда они просят совета и защиты, когда они в нужде. Благословения, которые получил город и за которые он был благодарен, включают некоторые чудесные события Санто-Ниньо, которые спасли город на протяжении многих лет:

  • В 1896 году испанские власти узнали, что Пандакан был местом встречи революционеров. Пандаканом было приказано править под «Juez de Cuchillo», что означало, что город подвергнется бомбардировке. Когда пушки были доставлены в Нагтахан и нацелены на церковь, на вершине пушки был замечен маленький ребенок. Сильно пораженный командир приостановил почти верное истребление прихожан.[2]
  • В 1911 году о. Сильвино Манало поместил Санто-Ниньо у окна церковной башни, смотрящего на сводящий с ума огонь, приближающийся к Пандакану. Ветер изменил свое направление, и Пандакан был спасен от великого пожара.[4]
  • 18 декабря 1941 г. покойный приходской священник преподобный о. Теодоро Франсиско, опасаясь возможного взрыва Пандакана из-за нефтяных цистерн и складов, подожженных вооруженными силами США на Дальнем Востоке (USSAFE), перед отступлением в Батаан, пытался закрепить изображение Санто Ниньо, но его не удалось снять с пьедестала. Взрыва, которого опасались, не произошло, и Пандакан снова был спасен.[4]

Танец

Танец в основном состоит из основных шагов с перемещением рук и ног из стороны в сторону. В настоящее время SSKP - общественная организация культуры и искусства - разработала три типа танца, основанных на движении рук, а также на намерении танцевать. Танец для похвалы, танец для выражения уважения и танец для подношения - вот основные танцы, которые нужно исполнять постоянно.[5]

Кроме того, танцорам предоставляется возможность интерпретировать песню по-разному, как отдельные группы. Поскольку различные группы изобретают свои движения и шаги, подношение цветов Санто-Ниньо считается объединяющим танцевальным движением Buling-Buling.[2]

Музыка

Танец Булинг-Булинг всегда сопровождался марширующими оркестрами. Гитары, укулеле, и бандурии когда-то под них пели и танцевали. Сегодня «Buling-Buling 2004» - это музыкальное произведение, на котором должны строиться все танцевальные движения.[2] Это произведение Пастора де Хесуса на слова Эрнесто Мендосы - оба были уроженцами этого города. Обычно это исполняется в размере 2/4.[6]

Участников

В число участвующих танцоров входят учителя всех государственных и частных школ как начальной, так и средней школы в окрестностях, а также несколько общественных организаций. Костюмы, которые носят на этом фестивале, вдохновлены традиционной одеждой, такой как Filipiñiana для женщин и Баронг тагальский для мужчин.

Священнослужители церкви вместе с ризницами первыми выстраиваются в шествие. Они приносят бутылки Святая вода чтобы благословить всех Pandaqueños, наблюдающих за фестивалем за пределами их домов.

Другие участники - городские власти в присутствии мэра, вице-мэра и советников 6-го округа Манилы.[2] Председатели Барангая обычно носят титулы «Хермано-мэр» и «Хермана-мэр» - главные спонсоры этого мероприятия. Во время празднования трехсотлетия приходской церкви Пандакана в качестве главных спонсоров были приглашены известные люди, которые были достаточно способны взять на себя большую сумму необходимых средств. Бывшая первая леди Филиппин Имельда Маркос, у которого есть особняк в Пандакане и когда-то жил здесь, был мэром Хермана, в то время как знаменитый бизнесмен Джоэл Круз, который вырос в этом городе и основал Aficionado, был мэром Хермано.[7]

Исторический Buling-Buling

Экуменические обряды

В 2007 г. католическая церковь, который поклоняется деревянному изображению Санто-Ниньо и долгое время принимал Булинг-Булинг, а Филиппинская независимая церковь или аглипайцы, почитающие его изображение из слоновой кости, впервые в истории совместно участвовали в фестивале.[2]

Благодаря этому фестивалю, наконец, закончилась долгая история вражды между двумя деноминациями, каждая из которых громогласно заявляла, что их Санто-Ниньо является подлинным.[4] Более того, темой этого года была «Isang Higanteng Indak sa Pagkakaisa» («Один гигантский танец в единстве»). Пт. Ласаро Абако, католический викарий, и о. Тед Димла, аглипайский викарий, также проводил совместную молитву и библейское служение в Ливасанг Балагтас.[2] С тех пор изображения Санто-Ниньо из слоновой кости и дерева привлекают внимание уличных танцоров вместе с их прихожанами на фестивале.

Лакбай-Далангин

В ноябре 2011 года 150 прихожан церкви Сто. Приходская церковь Ниньо де Пандакан присоединилась к паломничеству в Себу и Бохол широко распространять преданность Санто-Ниньо и больше ценить культурное наследие страны.[8] Пандакеньо вместе со своими священниками о. Лазаро Абако, о. Икон Супремо, о. Рассел Окампо, о. Майкл Виллафлор и о. Сол исполнила танец Булинг-Булинг под Святое Младенец Себу и прихожанам церквей Лобок и Баклайон в Бохоле. Танец Булинг-Булинг, поставленный сестрой Мирной Верецио, был кульминацией каждого паломничества.

Большой танцевальный фестиваль поклонения Булинг-Булинг

24 ноября 2012 г. во внутреннем дворике отеля Pandacan's прошло специальное мероприятие под названием «Гранд Булинг-Булинг». Римская католическая церковь в связи с празднованием его 300-летия. Он все еще был таким же, как и обычный фестиваль Булинг-Булинг, но оказался соревнованием между тридцатью (30) барангаями, включая приход в Пандакане.[9] Каждый барангай, возглавляемый их соответствующими Германами и Германами, продемонстрировал прекрасное представление и уникальную интерпретацию танца Булинг-Булинг с различными костюмами и реквизитом.

Официальная идентичность культурного танца Манилы

В 2005 году городской совет Манилы принял постановление городского совета № 65, провозгласившее фестиваль Buling-Buling официальной культурной танцевальной идентичностью Манилы.[10] Его возглавила тогдашний городской советник 6-го округа Бет Ривера, цель которой заключалась в том, чтобы повысить туристические перспективы города за счет увеличения его богатой культурной истории в танцах, музыке и праздниках через этот фестиваль Buling-Buling. Это привело к увеличению числа туристов, как здесь, так и за рубежом, которые ежегодно посещают это место, чтобы стать свидетелями и попробовать особый праздник филиппинской культуры.

Рекомендации

  1. ^ "'Танец "Булинг-Булинг" стал официальным культурным фестивалем в Маниле ". Бюллетень Манилы. 17 июля 2005 г.. Получено 1 апреля 2014.
  2. ^ а б c d е ж грамм час Абако, Лазаро (2010). Дитя пандановых тростников. Манила: Автор.
  3. ^ Мендоса, Рикардо (1979). Анг Пандакан, Мейнила. Манила: Автор.
  4. ^ а б c Уй, Джоселин (15 января 2012 г.). "'Скрытый Sto. Ниньо на 300 лет, чтобы подняться ". Филиппинский Daily Inquirer. Получено 1 апреля 2014.
  5. ^ Самаханг Синин в Калинангане Пандакана. "Gabay sa Pagsasayaw ng Buling-Buling". Получено 1 апреля 2014.
  6. ^ Евангелиста, Лурд (2006). Пандакан сегодня: с историческими и культурными корнями, повествовательными сообщениями, отзывами и изображениями. Кесон-Сити, Гуиннианган: Booklore Publishing Corp.
  7. ^ Кико. «Жители реагируют на Имельду Маркос в качестве мэра Херманы в Buling-Buling 2012». Мой Пандакан 1011. Архивировано из оригинал 6 мая 2014 г.. Получено 1 апреля 2014.
  8. ^ Валенсуэла, Гарвин Арти (декабрь 2011 г.). "Паломничество Себу-Бохоль: Лакбай-Далангин 2011". Пандахаяган. Получено 1 апреля 2014.
  9. ^ Трехсотлетняя комиссия (декабрь 2011 г.). "Обратный отсчет до трехсотлетия нашего прихода: чего ожидать". Пандахаяган. Получено 1 апреля 2014.
  10. ^ Андраде, Жаннетт (11 января 2009 г.). "'Танец "Булинг-Булинг" на фестивале 14 января ". Филиппинский Daily Inquirer. Архивировано из оригинал 9 марта 2014 г.. Получено 1 апреля 2014.